顏小瑤

（江蘇省淮安市廣播電視臺，江蘇 淮安 223001）

新媒體技術帶來的是包含可見的圖像，它是最為全面地把另外一個生活世界全方位地帶到我們原本有限范圍生活世界之中的技術。新媒體技術幾乎完成了對所有觸覺的擴充，最大限度地使得所有感覺和心理相互作用，新媒體技術改變了文學敘事感受日常生活的抽象性和單一性，它整體的包含所有的感覺種類的新的體驗方式。它以一種與文學敘事相對立的方式進入了我們今天的傳媒世界。在這一發(fā)展背景下，傳統播音主持工作迎來了發(fā)展機遇和挑戰(zhàn)。播音主持想要更好地適應新傳媒技術的發(fā)展，為受眾帶來全新的視聽體驗，就要在自身的綜合素質方面有所提高，不斷向新媒體方向靠攏，有效提高自身專業(yè)能力，打造獨特的主持風格，提升自身在新媒體環(huán)境下的綜合競爭力，為促進廣播電視行業(yè)健康發(fā)展奠定基礎。我們認為，對于播音主持來說，以下三個方面是亟待提高的。

一、學習新知識的能力培養(yǎng)

從目前來看，許多主持人偏向于把大量的精力放在了學習新知識，而忽略了學習新知識能力的培養(yǎng)。為什么學習能力的培養(yǎng)對于今天主持人特別重要呢？這是因為：首先，今天的知識變化性太快，每天需要學習的知識太多，現代社會是一個具有液態(tài)屬性的流體社會，這是現代社會一個最為基本的特征。所謂社會知識的流動性和液態(tài)性是指，今天的知識結構像液體不像固體，不太能夠輕易控制和保持它的外在形狀，知識不具有穩(wěn)定性。知識就像流體那樣，既沒有固定的空間外形，也沒有時間上的持久性。它們或流動或溢出，流體非凡的流動性，使人把今天的知識和輕靈聯系在一起。

其次，觀眾的審美風格也在變化。例如，媒介的變化帶來了人們思想結構和認知能力的變化。從受眾視角看，娛樂于電視等電子媒體的人，在欣賞方面當然不會要求較高的理解能力。所以一種重要的新媒體會改變我們話語體系的結構。對于同樣內容的時間敘事，如電子媒介，在敘事方面盡管我們對他創(chuàng)作出來的文化是否由于以文字為基礎的文化，持謹慎態(tài)度，但有一點卻是確定無疑的，電子媒介決定性的，不可逆轉地改變了傳媒環(huán)境的性質，我們的文化形式變成了可視的文化，信息與思想和思考問題的結構都轉向了可視性，盡管在很長一段時間內，電子媒介與文本媒介仍將長期共存，但電子媒介的可視性文化，針對的是大眾話語體系，即我們的日常生活話語體系，他是有確定的受眾面的(雖然電子媒介在許多方面削弱了我們理性生活，但他的情感性力量是不容忽視的）。應該看到的是每種新媒介的誕生，都會在新的結構上達到打破平衡，這種不平衡不論在內容上還是在形式上當然會對原有的內容加以改變。

社會學家鮑曼說，“在流動的現代社會，垃圾處理是在流動生活之經濟中居主導地位。這種社會的生存及其成員的幸福，取決于產品迅速地淪為垃圾，以及處理垃圾的速度與效率。在這個社會里，沒有什么可以免受用之即棄之普通規(guī)律的支配，也沒有什么可以被容許在過氣后繼續(xù)存在下去。無論有無生命，一切事物的恒久性、持有性、堅韌性，都是無以復加的危險，避之不及的恐懼，深惡痛絕的靶子?！盵1]

這樣，對于主持人來說，他面對的知識要求就應該具有液態(tài)性，知識的液態(tài)性，流動性，就是要求主持人必須快速地作品中轉換，讓各種風格能夠優(yōu)雅地轉換。

所以，對于主持人，不僅僅是知識的豐富性，更重要的是對新知識的接受速度，媒體主持人必須對可能的新知識具有敏感性，必須平時接受力訓練，要求上手快，新知識整合能力強。

二、良好的心理素質培養(yǎng)

播音主持的心理轉換能力培養(yǎng)。在播音主持創(chuàng)作過程中，心理狀態(tài)一旦變化，就會對播音主持創(chuàng)作結果產生直接或間接的影響。所以，播音員主持人在擁有豐富情感的同時，也應該具備良好的心理素質，不管是豐富的想象能力，還是良好的情緒控制能力，在進行作品創(chuàng)作時，二者都是不可缺少的。要想成為一名成功的播音主持人，良好的心理素質則是成功創(chuàng)作的必備前提。

在新媒體下，播音主持相對于傳統的主持，生存環(huán)境發(fā)生了質的變化，其主要來自以下三個方面：

首先是定位的不穩(wěn)定性。主持人總是處于不穩(wěn)定的斜坡之中，因為許多經驗和知識的使用時間都低于主持人在學習時的期望時間.有許多主持人在每一個時期很擅長一個話題，并在主持過程中已經進行系統的固化，但他不知道會在哪一天，這個話題就會被快速地拋棄。

其次是工作任務的同時性和多任務性。對于今天的主持人，它需要在整個項目活動中協調許多事情。同時性并不一定要求各個個體在同一時間進行相同的工作，或在不同的空間進行相同的行動。[2]它要求主持人把組織內人員的時間劃分在一個有機組織系統。在同一時刻，針對一個事件的發(fā)展，例如，組織一次大型演出活動，進行協調性的互動，這就如工廠流水線的生產，各道工序和工位之間是和諧協調的。它要求在同一時刻，各個相關程序節(jié)點的工作具有精準對接，并使整個組織系統的運行具有統一節(jié)奏。

同時性還要求主持人在同一個時間域內，進行多任務的角色。本來多任務是由于空間壓縮之后，特別是在線性時間中，大量的被壓縮了空隙時間之后而產生的任務工作，但現在不一樣，主持人需要在同一個時間內身處各處。特別是在新媒體技術中，因為虛擬的空間關系，只需主持人的一個功能虛擬在場即可，所以，主持人也能夠在同一時間從事各種任務。

最后是工作的高效即時性。即時性是把時間看作是實現工作任務要消除的東西，因為未來是在當下的程序之中，所以盡快地提高整個工作的程序效率就成為必然，即把時間壓縮到零來進行學習、決策。在許多大型主持活動中，它要求行動和反應實現同步！

應該看到，即時性給主持人帶來很大的心理壓力。即時性對時間的壓縮，要求我們對事件作出快速的即時的反應。工作時間模式異于生活時間和社會生活的心理時間。如果主持人工作的即時性轉化成為一種經常性行為，變成了社會生活的常態(tài)，那即時性給主持人帶來的就可能是一種痛苦和巨大的心理壓力。

三、播音主持的文化厚度

播音主持除了對現在的文化傳播形式和話語體系，有一種新的認識之外，播音主持必須具備的文化厚度。如果形象地把主持人的作品看成是一個有待消費的商品，那觀眾就是消費者，也許我們會這樣想，既然現在的新媒體導向是一種及時性的娛樂，那么我們就沒有必要深化娛樂內涵。但事實，作為一個播音員主持人應該追求和引導的，正是文化的厚度。

為什么作為主持人要有文化的厚度呢？從根上說，提供給觀眾的作品是由一些內在的穩(wěn)定的深層次文化內容決定的。而在現代新媒體下，文化的每一個元素隨機組合，都可以產生各種不同種類的文化表現形式。即在新媒體技術下，不同層次上的文化作品可以大量的隨機出現，但作為其眾多文化表現形式的基礎文化內核，即如DNA 遺傳層次的文化本質并沒有變化。在文化元素組合的末層，即作為主持人的作品，是可以隨機組合的，它顯現為時間性和流動性。所以說，現代新媒體主持人，有許多作品具有某種符號象征意義，在文化種屬這一層次，就如時尚的河流，可以相互分開形成不同的品味，而且在相互連貫的新媒體動態(tài)的可視化中得到表現。同時各種主持風格品味，由于組合的隨機性，品味之間幾乎可以任意地再組合，因而在具體的時尚和品位上，主持人可以進行有目的的控制。這就如在草原上的泛濫的河流，可以向任何方向流動。

盡管可以不斷地變化主持風格，但是觀眾一旦被你的作品吸引，長時間的娛樂之后，他就會有一種乏味的感覺。一些流行時尚的主持風格，確實會在短期內給人耳目一新的感覺，但經常是淺嘗即止，因為我們根本無法停下身來，細細地慢慢地品嘗，我們只好忙于應付瞬時即化的東西，還沒有真正熟悉地知道它是什么，我們就要面對下一個已經到來的流行。所以，現在主持在流行上不斷地奔跑，像行走在流沙上，他們在消化已經獲得的經驗，并慢慢去體會，并且逐步把它們化為我們的回憶和記憶，以便為下一次的活動展開合理地判斷。

作為一個優(yōu)秀的主持人，就必須在對文化內核中的“結晶體”有所追求。也就是說，這些文化和組織結構在許多時候和環(huán)境之下是固定的，這些結晶體的文化素養(yǎng)是很難培養(yǎng)的，是一個長期的學習過程，是需要通過不斷地積累才能擁有的，但是一旦有了這個深度，你就會在具體的主持過程中，自然地釋放出來，潤物細無聲地影響受眾體。在這個厚積薄發(fā)過程中，不斷地把受眾體穩(wěn)定和鞏固下來，這才是作為一個主持人要完成的文化傳播責任。作為一名主持人，不管是在新媒體還是傳統媒體下，都應做“最好的自己”，練好“腳力、眼力、腦力、筆力”，時刻完善專業(yè)為大眾服務，為時代服務，把為社會提供正能量視為我們的第一準則，心中時刻秉持這一初心和使命。