王輝

（慶安縣職業(yè)技術(shù)教育中心學(xué)校，黑龍江 綏化 152000）

一、前言

職業(yè)教育工作是培養(yǎng)應(yīng)用型人才的，也就更加注重學(xué)生的工匠精神培養(yǎng)。為了做到這一點(diǎn)，需要學(xué)生們提高專業(yè)課程的學(xué)習(xí)質(zhì)量，使得學(xué)生們能擁有良好的職業(yè)未來(lái)，就需要通過(guò)良好的文化課程教育來(lái)達(dá)到對(duì)學(xué)生審美能力、技術(shù)能力和文化素養(yǎng)的提高，而中文課程作為涵蓋我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要課程媒介，其能夠有效的在職業(yè)學(xué)校教學(xué)中全面實(shí)現(xiàn)職業(yè)精神和傳統(tǒng)文化的渲染，進(jìn)而充分培育學(xué)生技術(shù)應(yīng)用能力和審美能力。

二、職業(yè)學(xué)校中文課程和職業(yè)精神的聯(lián)通

（一）通過(guò)培養(yǎng)職業(yè)學(xué)校學(xué)生的中文審美感知力來(lái)培養(yǎng)工匠的職業(yè)追求

可以說(shuō)，中文所表達(dá)出來(lái)的美感是多樣化的，無(wú)論是文字的字形、發(fā)音還是文章段落排布和組合的多樣性，在傳承千年來(lái)的中華傳統(tǒng)文化里，中文更像是一座橋梁，將人們的生活、情感與中文語(yǔ)言的美感緊緊聯(lián)系在了一起，而通過(guò)中文課程的教學(xué)就可以有效的提高學(xué)生的審美能力，進(jìn)而提職業(yè)學(xué)校業(yè)學(xué)校學(xué)生的職業(yè)精神和職業(yè)追求。中文課程的教學(xué)中，對(duì)學(xué)生美感的培養(yǎng)包括是三方面的內(nèi)容，第一是感官方面的直接表現(xiàn)，第二是對(duì)文學(xué)作品的形象進(jìn)行有效塑造，第三是情感的交流和聯(lián)通。通過(guò)優(yōu)秀的中文文學(xué)作品能夠賦予我國(guó)職業(yè)學(xué)校學(xué)生們高度想象空間，營(yíng)造出更具中文美感的環(huán)境，通過(guò)用文學(xué)作品去培養(yǎng)學(xué)生的審美能力將可以有效的喚醒學(xué)生們的想象力，在價(jià)值觀和審美傾向上進(jìn)行引導(dǎo)和更新，從而使得學(xué)生們可以具備更高的職業(yè)追求，這也是目前職業(yè)學(xué)校中文課程的重點(diǎn)內(nèi)容[1]。

（二）通過(guò)培養(yǎng)職業(yè)學(xué)校學(xué)生的文學(xué)想象力來(lái)培養(yǎng)工匠的創(chuàng)造力

在職業(yè)學(xué)校的教學(xué)中避不開(kāi)對(duì)“工匠精神”的塑造和培養(yǎng)，而實(shí)際上工匠精神的要求就是學(xué)生們能夠具有更好的創(chuàng)造力和精益求精的職業(yè)精神，這就需要學(xué)生們能夠擁有較好的想象力，而通過(guò)中文課程中的中文課程教學(xué)則可以很好的做到這一點(diǎn)，通過(guò)對(duì)文段詞句的理解，學(xué)生們可以在腦海中勾畫(huà)出作者所描繪的場(chǎng)景，在不斷的鍛煉和想象中，學(xué)生們最終在日常生活中能夠注意到大自然的自發(fā)現(xiàn)象，并且以自身的感覺(jué)賦予事物更多的意圖和情趣，這與工匠精神高度符合，也更有利于學(xué)生們的未來(lái)職業(yè)發(fā)展，使他們未來(lái)從事相關(guān)職業(yè)時(shí)也可以將豐富的想象力融合進(jìn)工作中。

（三）通過(guò)培養(yǎng)職業(yè)學(xué)校學(xué)生的道德情操來(lái)培養(yǎng)工匠的職業(yè)態(tài)度

對(duì)職業(yè)學(xué)校學(xué)生的中文課程的教學(xué)有利于培養(yǎng)出具有高尚情操和工匠精神世界的學(xué)生，通過(guò)文學(xué)作品來(lái)引起學(xué)生們的共鳴，并不斷地發(fā)展學(xué)生們的個(gè)性，凈化其心靈，使得學(xué)生們能夠減少學(xué)習(xí)功利性，能夠靜下心來(lái)將所學(xué)知識(shí)揮發(fā)到極致，這也就是具有“工匠精神”的人所具備職業(yè)態(tài)度[2]。當(dāng)然，在現(xiàn)階段的社會(huì)發(fā)展中，對(duì)于職業(yè)學(xué)校學(xué)生的技術(shù)能力有了更高的要求，這也自然會(huì)導(dǎo)致職業(yè)學(xué)校學(xué)生群體中產(chǎn)生較大的壓力和焦慮，而通過(guò)中文課程的教學(xué)，特別是對(duì)文學(xué)作品的教學(xué)可以有效的幫助學(xué)生緩解壓力，提高自身的學(xué)習(xí)動(dòng)力，也有助于學(xué)生對(duì)自身職業(yè)走向的理解和實(shí)踐，迸發(fā)出更好的職業(yè)熱情和職業(yè)態(tài)度。

三、職業(yè)學(xué)校中文課程教學(xué)的設(shè)置

（一）老師實(shí)施引導(dǎo)

在職業(yè)學(xué)校的教育過(guò)程中，教師最重要的任務(wù)，就是實(shí)時(shí)引導(dǎo)任務(wù)，并不只是，知識(shí)的簡(jiǎn)單闡述更多的是要讓學(xué)生形成一種自主學(xué)習(xí)的觀念，要在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)一種創(chuàng)造性的能力，新階段工匠精神在社會(huì)傳承中占據(jù)非常重要的地位，而老師在這過(guò)程所發(fā)揮的作用，就是一種工匠精神，具體來(lái)說(shuō)，在職業(yè)學(xué)校的相關(guān)課程教學(xué)過(guò)程中，老師要針對(duì)每個(gè)學(xué)生不同的情況，因材施教，幫助學(xué)生在閱讀各種各樣文學(xué)作品中建立其自身的審美標(biāo)準(zhǔn)，再教育方式上，老師要做到以身作則成為學(xué)生最重要的人生導(dǎo)師，其次就是要借助各種各樣的情感表達(dá)形式來(lái)表達(dá)，自身對(duì)于某一事件以及某一文學(xué)作品的看法，從而調(diào)動(dòng)起學(xué)生，學(xué)習(xí)的興趣和積極性，讓學(xué)生深情的投入到某些文學(xué)作品的學(xué)習(xí)過(guò)程中，在這個(gè)過(guò)程中，需要注意的是，教師在教學(xué)中，對(duì)待學(xué)生要一視同仁，不管是對(duì)于資質(zhì)差還是資質(zhì)好的學(xué)生，都要采取同樣對(duì)待的方式，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高職業(yè)教育質(zhì)量為依托。

（二）中文文學(xué)作品鑒賞

在中文的學(xué)習(xí)過(guò)程，中文學(xué)作品的鑒賞能力也是十分重要的，也屬于工匠精神的范疇，在提高學(xué)生文學(xué)作品鑒賞能力的過(guò)程中，需要老師選取幾篇經(jīng)典，并且非常具有重要意義的文學(xué)作品來(lái)給學(xué)生進(jìn)行觀賞和鑒賞，充分地提高學(xué)生對(duì)于高質(zhì)量藝術(shù)的追求，在學(xué)生間上，各種文學(xué)作品的同時(shí)，樹(shù)立自身的價(jià)值觀和道德素養(yǎng)，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，需要老師起到一個(gè)帶頭的作用，只有老師擁有較強(qiáng)的文學(xué)素養(yǎng)和比較優(yōu)秀的審美，才會(huì)在學(xué)生的教育過(guò)程中向?qū)W生傳輸一種良好的道德觀念。其次，在具體的教育過(guò)程中，應(yīng)該根據(jù)具體選擇文學(xué)作品的內(nèi)容，選擇相應(yīng)的教育方式，一定要達(dá)到提高學(xué)生現(xiàn)實(shí)道德素養(yǎng)的目的。

（三）實(shí)踐活動(dòng)

文學(xué)素養(yǎng)的提高，不能僅僅依靠理論知識(shí)的教學(xué)，更需要實(shí)踐活動(dòng)來(lái)幫助學(xué)生們提高對(duì)中文中包含的內(nèi)涵的理解，包括各種各樣的傳統(tǒng)文化，思想態(tài)度等等，因此，在中文教學(xué)過(guò)程中增加有質(zhì)量且有意義的時(shí)間教學(xué)活動(dòng)是非常有必要的，現(xiàn)階段網(wǎng)絡(luò)技術(shù)比較興盛，有很大一部分學(xué)生閑暇之余，就沉浸于網(wǎng)絡(luò)游戲或者網(wǎng)絡(luò)交往過(guò)程中，對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中的各種事件，以及文學(xué)作品并不重視，對(duì)此，教師應(yīng)當(dāng)將學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上來(lái)，可以通過(guò)增加各種各樣的實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生走出去，去感受這個(gè)美好的世界，或者就一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品展開(kāi)相關(guān)的討論會(huì)，讓學(xué)生投入到文學(xué)作品的學(xué)習(xí)過(guò)程中，如此一來(lái)，不止可以在很大程度上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還有利于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。。

（四）結(jié)合校刊和校園廣播

在中文課程教學(xué)中，老師可以和學(xué)校方面形成聯(lián)系，學(xué)校開(kāi)辟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?？?，并在校園廣播中開(kāi)辟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化欄目。而中文課程老師則可以通過(guò)這些報(bào)刊和廣播來(lái)獲取一定的傳統(tǒng)文化教學(xué)素材。校園廣播的播放時(shí)間較為固定，一般都是在課間操、課前課間等時(shí)間段，而這個(gè)階段老師可以安排學(xué)生記錄，并布置課后的查閱作業(yè)，讓學(xué)生們?cè)谡n后主動(dòng)去查詢中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，從而達(dá)到美育效果。比如說(shuō)，在剪紙藝術(shù)中，老師安排學(xué)生去查找一些自己認(rèn)為具有豐富藝術(shù)氣息和寓意的剪紙藝術(shù)圖片，編制相應(yīng)的調(diào)研報(bào)告，并在課堂上與大家分享，這樣就達(dá)到了文化交流與溝通的目的，并有效滿足了學(xué)生們的審美體驗(yàn)。而在?？木庉嬛袆t需要更多的民訴文化、傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，要盡量保持排版和文字的精美。中文課程老師可以在閱讀課和作文課上為學(xué)生們朗讀和講解某一篇優(yōu)秀的文章，使得學(xué)生們能夠產(chǎn)生閱讀美感和正確的理解[5]。

（五）建設(shè)具有傳統(tǒng)文化氣息的校園環(huán)境

學(xué)校方面應(yīng)該要在環(huán)境建設(shè)上體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化氣息，將我國(guó)的傳統(tǒng)文化特色與氣質(zhì)凸顯出來(lái)，提高自身的文化品位。職業(yè)學(xué)校校園的設(shè)計(jì)者和建設(shè)者應(yīng)該要從民俗文化中找到相應(yīng)的內(nèi)容，將建筑風(fēng)格、建筑細(xì)節(jié)、標(biāo)識(shí)牌等多處設(shè)置與傳統(tǒng)文化相銜接，從而具有更好的傳統(tǒng)文化特色，同時(shí)也能夠改變以往學(xué)校千篇一律的設(shè)計(jì)，滿足了在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中開(kāi)展職業(yè)學(xué)校中文課程的基本需求[2]。學(xué)校不僅要在硬件設(shè)施上融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還需要在日常生活中建設(shè)人文環(huán)境，使得傳統(tǒng)文化能夠有效融入學(xué)生們的日常學(xué)習(xí)生活中去。比如說(shuō)，在端午節(jié)時(shí)，學(xué)校方面可以將中文課程課安排成傳統(tǒng)文化通識(shí)課，為學(xué)生們講述端午節(jié)的由來(lái)，為學(xué)生們傳遞屈原的精神?？梢哉f(shuō)，以文化和藝術(shù)活動(dòng)為載體的人文環(huán)境將更好地為學(xué)生們傳統(tǒng)文化理念，滿足他們的感情需求[6]。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，中文課程的安排和設(shè)置在職業(yè)院校學(xué)生教育工作中有著不可比擬的作用，而作為職業(yè)院校學(xué)生在職業(yè)精神、工匠精神方面的重要培養(yǎng)載體來(lái)說(shuō)，中文課程教學(xué)需要結(jié)合多方面的傳統(tǒng)文化資料和優(yōu)秀的文學(xué)作品，盡可能為學(xué)生們帶去中華傳統(tǒng)文化和中文文學(xué)的美的感受，從而達(dá)到美育效果。