李琦 季紅 周靜

（滄州醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)?？谇幌?，河北 滄州 061000）

引言

黨的十八大以來，高度重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特作用，并強(qiáng)調(diào)要充分彰顯中華傳統(tǒng)文化對大學(xué)生的傳承與發(fā)展。隨著我國高等教育的不斷發(fā)展，大學(xué)生的數(shù)量集聚增加，導(dǎo)致我國教育水平不斷上升的同時如何加強(qiáng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)成為一大難題。文化是一個民族的精神血脈，汪洋強(qiáng)調(diào)“要深入領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于傳承發(fā)展中華傳統(tǒng)文化的重要論述，從堅(jiān)定文化自信高度認(rèn)識推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課本、進(jìn)課堂、進(jìn)校園的重大意義，聚焦立德樹人根本任務(wù)……培養(yǎng)富有文化自信的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”。誠然，傳統(tǒng)文化是每一個中國人的立身之本，在當(dāng)今講究“快節(jié)奏”的信息化時代，加強(qiáng)高校素質(zhì)教育是必然的教育發(fā)展趨勢，只有從思想上建立健全大學(xué)生人文素質(zhì)體系，中國的社會發(fā)展和文化傳承才能雙管齊下，中國人才能在時代的變遷中守住初心。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵

（一）自強(qiáng)不息的奮斗精神

在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，自強(qiáng)不息的奮斗精神對民族歷史文化的延續(xù)及國家建設(shè)起到了關(guān)鍵作用。在近代對抗列強(qiáng)和軍國主義的侵略斗爭中，我國軍民頑強(qiáng)抗戰(zhàn)，年輕學(xué)生發(fā)憤圖強(qiáng)，在戰(zhàn)火紛飛的年代仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí)，在國家和民族的危亡面前自強(qiáng)不息。正是因?yàn)檫@種精神的存在，才使得中國走出了戰(zhàn)火的摧殘，徹底擺脫了列強(qiáng)的欺凌，經(jīng)過幾年時間建設(shè)了一個新中國。在社會主義新時期，盡管當(dāng)下的社會環(huán)境要比戰(zhàn)爭時期優(yōu)越，但自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的精神依然是每個有為青年需要具備的，也是在未來個人奮斗和國家建設(shè)中重要的精神力量。

（二）大無畏的革命精神

大無畏的革命精神是在我國近代革命戰(zhàn)爭史中演化而來的一種民族精神。清朝末年，我國面對外國列強(qiáng)的欺凌及國內(nèi)反動政府的鎮(zhèn)壓，一大批愛國青年投身到偉大的革命斗爭中，為國家和民族獨(dú)立而奮斗。在中國共產(chǎn)黨成立之后，我國革命有了明確方向，中國共產(chǎn)黨以大無畏的革命精神及科學(xué)民主的政治思想，吸引了一大批愛國青年投身無產(chǎn)階級革命斗爭中，最終實(shí)現(xiàn)了國家和民族獨(dú)立這一偉大目標(biāo)。在我國社會主義新時期，大無畏的革命精神以一種新的形式體現(xiàn)，是我國改革開放及社會主義建設(shè)的重要內(nèi)容。

（三）矢志不渝的人文精神

人文素養(yǎng)的靈魂不在于“能力”，而是“以人為對象，以人為中心的人文主義精神”?！坝^乎人文，以化成天下?！比宋木褡鳛橹腥A傳統(tǒng)文化作為顯著的標(biāo)識之一，我國總書記習(xí)近平曾多次強(qiáng)調(diào)人文精神不僅是所有中國人思想和精神的內(nèi)核，對解決世界友好關(guān)系、社會民生問題也體現(xiàn)出重要價(jià)值。所以我們要從中華傳統(tǒng)文化中汲取人文精神養(yǎng)分，使之與現(xiàn)代文明更好的融合匯通，更好的提升當(dāng)代中國人的人文素養(yǎng)，發(fā)展人文主義教育。對于個人層面來說，人文素質(zhì)的養(yǎng)成是個人健康發(fā)展的重要指標(biāo)；對于社會層面來說，人文素質(zhì)的養(yǎng)成是整個國家汲取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、積累文明成果的最終結(jié)果。人文素養(yǎng)追求人生以及社會的和諧境界，推崇人的感性以及理性的內(nèi)心情感，主張思想自由、天性解放，以人類生存意義和價(jià)值關(guān)懷為核心內(nèi)容，促進(jìn)我國文化的多元化發(fā)展。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校教育中的意義

（一）有助于大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀

自改革開放以來，我國的對外交流逐漸增多，各個國家和民族的文化通過國家之間的交流而在社會中廣泛傳播。面對多元化的文化發(fā)展局面，年輕學(xué)生在人生觀和價(jià)值觀上出現(xiàn)了很大變化。許多青少年群體對于本國傳統(tǒng)文化了解不深，盲目追求異國的文化內(nèi)容，出現(xiàn)了崇洋媚外的現(xiàn)象，導(dǎo)致了本國文化的失落。高校要引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，使學(xué)生了解和掌握本國文化的精神內(nèi)涵，使大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，提升核心素養(yǎng)。

（二）有助于生學(xué)生的核心素養(yǎng)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值主要體現(xiàn)于孕育和教育結(jié)構(gòu)上，而孕育高校學(xué)生思想政治教育方面帶來的價(jià)值觀念是不可輕視的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的注入符合大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐需求，同時也與高校思政教育改革創(chuàng)新的方向相契合，從而使兩者之間起到推動學(xué)生思想政治教育體系建設(shè)的作用。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著源遠(yuǎn)流長的歷史和獨(dú)特的魅力，在思想政治教育實(shí)踐中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要是將教育主體在開展思政教育實(shí)踐的過程中將思政教育實(shí)踐作為載體，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為一種教育資源，探究優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育之間的相關(guān)性，從而在發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思政教育功能的同時促進(jìn)思政教育實(shí)踐有效性的提升。讓大學(xué)生去傳承以及了解有益的文化思想，通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化去吸引大學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣。而教育者務(wù)必要抓好大學(xué)生的心理思想，只有完全的融合在一起，才會使大學(xué)生在思想上發(fā)生轉(zhuǎn)變。

（三）形成學(xué)生健全的人格

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對于塑造人格健全的大學(xué)生有重要的價(jià)值。“厚德載物”是中國傳統(tǒng)文化理念重要組成部分，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化號召炎黃子孫無論是在順境還是逆境都要力爭上游，積極進(jìn)取和奮發(fā)圖強(qiáng)。傳統(tǒng)文化還有豐富的誠信理念，可以培養(yǎng)學(xué)生誠實(shí)守信的優(yōu)良品格。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化更有助于促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成實(shí)事求是的精神，推動學(xué)生不斷汲取知識，消除重功輕利的思想，使之在實(shí)現(xiàn)自我的過程中不斷解決人生的迷茫與困惑。借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育可以突破現(xiàn)代教育的瓶頸，進(jìn)一步塑造當(dāng)代大學(xué)生完善的人文精神體系。

（四）培養(yǎng)學(xué)生的和諧精神

中國傳統(tǒng)文化崇尚“天人合一”的精神境界，即是人與自然之間的和諧狀態(tài)。一方面，伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、資金的累積甚至不惜過度開采自然資源等問題，導(dǎo)致社會生態(tài)環(huán)境迅速惡化，打破了社會與自然的平衡狀態(tài)?？沙掷m(xù)發(fā)展觀的提出，引導(dǎo)人們合理開發(fā)自然、科學(xué)保護(hù)自然。另一方面，標(biāo)舉和諧精神有益于大學(xué)生思想道德、人際關(guān)系和競爭力的提升，有利于大學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)于律己、包容差異的人文精神。

（五）提升大學(xué)生的綜合能力

高等教育不僅僅是對專業(yè)知識的教學(xué)，還要對學(xué)生進(jìn)行綜合能力的培養(yǎng)。在新時代的社會環(huán)境下，綜合素質(zhì)和綜合能力的提升對學(xué)生的未來發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化除了民族精神和品格之外，還有眾多優(yōu)秀人物和先進(jìn)事跡所凝結(jié)成的核心素養(yǎng)，學(xué)生通過對這些內(nèi)容的提煉，能夠?qū)崿F(xiàn)綜合能力的提升，能夠在學(xué)習(xí)和生活中養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，樹立積極向上的人生目標(biāo)，保持樂觀自信的積極心理，建立成功必備的基礎(chǔ)素養(yǎng)。

三、利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升大學(xué)生核心素養(yǎng)的有效策略

（一）將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與專業(yè)教學(xué)相結(jié)合

高校應(yīng)在專業(yè)課程教學(xué)中引入傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解和關(guān)注。文科類專業(yè)教學(xué)可以適當(dāng)引入行業(yè)中的古代優(yōu)秀人物和事例，通過我國古代勞動人民的智慧展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。理工科專業(yè)可以適當(dāng)開展我國古代工匠精神的文化講解，將工匠精神融入到學(xué)生的專業(yè)教學(xué)及實(shí)踐活動中來。教師需要在專業(yè)教學(xué)的基礎(chǔ)上滲入傳統(tǒng)文化教學(xué)，認(rèn)真搜集和整理該領(lǐng)域范圍內(nèi)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，通過課堂教學(xué)的形式提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和領(lǐng)悟。

（二）利用思政教學(xué)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教學(xué)

高校思政課程是學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要形式，教師可利用其對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。思政課程教師要在教學(xué)中引入傳統(tǒng)歷史文化教育，尤其是我國近代革命歷程，要通過多種手段加強(qiáng)學(xué)生對歷史文化的認(rèn)識。教師可以利用多媒體向?qū)W生展示相關(guān)紀(jì)錄片、影視劇的片段，形象展示出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，學(xué)生也更有興趣學(xué)習(xí)和觀看這些內(nèi)容，便于理解和記憶。

（三）營造良好的傳統(tǒng)文化校園環(huán)境

校園文化活動是學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)和生活的重要內(nèi)容，也是學(xué)生參與社會實(shí)踐的主要形式。豐富多彩的校園文化活動能夠有效吸引學(xué)生參與其中，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入到校園文化活動中能夠有效提升學(xué)生的綜合能力，豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形式，使更多的學(xué)生認(rèn)識和了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使學(xué)生在娛樂和實(shí)踐中學(xué)習(xí)，不斷提升自己。

（四）豐富教學(xué)實(shí)踐，營造濃厚人文氣息

堅(jiān)持以學(xué)生為培養(yǎng)目標(biāo)的主體，不再是以培養(yǎng)效果為單一考核目標(biāo)，更為重要的是，注重學(xué)生的培養(yǎng)過程。教學(xué)是一個雙向性的過程，在通過課堂講授、觀看講座、閱讀經(jīng)典等方式學(xué)習(xí)人文知識的同時，當(dāng)代大學(xué)生作為人文知識學(xué)習(xí)的主體，還應(yīng)該積極投身于與傳統(tǒng)文化相關(guān)聯(lián)的一系列人文素質(zhì)教育實(shí)踐活動中去，使得人文精神真正得以落實(shí)以及傳承發(fā)揚(yáng)。譬如，舉辦中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)節(jié)、傳統(tǒng)文化知識競賽、古典名著改編的話劇演出等實(shí)踐活動，在增加學(xué)生能力多樣性以及興趣多元化的同時，更重要的是學(xué)習(xí)相關(guān)中國傳統(tǒng)知識，激發(fā)大學(xué)生的愛國情懷，民族意識。當(dāng)代大學(xué)生還可以采用社會實(shí)踐調(diào)查的形式進(jìn)行傳統(tǒng)文化的宣揚(yáng)，從而塑造學(xué)生自身生命品性，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的同時，滲透式進(jìn)行人文思想的培養(yǎng)，從而健全學(xué)生的文化素養(yǎng)和道德品行。

（五）加強(qiáng)師資建設(shè)，增加傳統(tǒng)文化課程

開展融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化到思想政治教育一定是從學(xué)校入手，只有占據(jù)主要引導(dǎo)和指導(dǎo)位置才會將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中。面對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的眾多難題，首先將教師對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育興趣進(jìn)行提高，然后加強(qiáng)師資方面的建設(shè)，定期舉行培訓(xùn)認(rèn)知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程，使教師在文化領(lǐng)域的漏洞得以補(bǔ)充。然后，評比制定相關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化授課獎勵，憑借當(dāng)月授課情況進(jìn)行教師評比，由于利用評比的方式使教師在授課過程中產(chǎn)生競爭的表現(xiàn)，間接地使教師在競爭下將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以更好的授予給學(xué)生，從而使教師在授課過程中將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神傳遞給大學(xué)生。另外，為提高大學(xué)生對思想政治教育的觀念，應(yīng)增加傳統(tǒng)文化課程，由于現(xiàn)如今的大學(xué)校園中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的安排極少，而且上課的學(xué)生并沒有想象中的多，從而導(dǎo)致學(xué)生接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想教育和觀念不夠深入。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涉及的領(lǐng)域比較多，作為當(dāng)下受教育者應(yīng)全方面提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶來的教育理念。只有不斷吸收未接觸過的知識，才可使自身學(xué)習(xí)得到提升。因此，增加傳統(tǒng)文化課程是融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)入思想政治教育領(lǐng)域的基礎(chǔ)。

結(jié)束語

在社會主義新時代，高校教學(xué)要引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容，這是教育主管部門的要求，也是時代發(fā)展的必要趨勢。高校學(xué)生作為國家和社會的建設(shè)者和傳統(tǒng)文化的繼承者，有必要在新時代的社會環(huán)境下牢牢樹立起以優(yōu)秀文化為內(nèi)涵的社會主義核心價(jià)值觀，提升自身核心素養(yǎng)，為國家和社會發(fā)展貢獻(xiàn)力量。