□廖洪宙 浙江省杭州市臨安區(qū)職業(yè)教育中心

在19 世紀(jì)，法國(guó)社會(huì)局勢(shì)不穩(wěn)，使人們?cè)谒枷牒鸵庾R(shí)形態(tài)上呈現(xiàn)出百花齊放的狀態(tài)，哲學(xué)上出現(xiàn)了很多流派，催生了文學(xué)藝術(shù)的繁榮和發(fā)展。文學(xué)和繪畫(huà)領(lǐng)域的一些革新，也催生了音樂(lè)領(lǐng)域的變革，印象主義音樂(lè)在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生。印象主義繪畫(huà)是通過(guò)自然界中自然光線(xiàn)的明暗效果來(lái)表達(dá)作品內(nèi)容的，印象主義音樂(lè)則是借助音響的強(qiáng)弱來(lái)表現(xiàn)情感。印象主義音樂(lè)是一種感性的藝術(shù)，從人性的角度來(lái)把握人類(lèi)的本質(zhì)、內(nèi)容及創(chuàng)作手法。印象主義音樂(lè)突破傳統(tǒng)，在眾多的音樂(lè)流派中獨(dú)樹(shù)一幟，為層出不窮的其他現(xiàn)代音樂(lè)流派的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，成為打開(kāi)新世紀(jì)音樂(lè)的一把鑰匙?！耙粋€(gè)人的流派——德彪西”是音樂(lè)鑒賞課中的一項(xiàng)內(nèi)容，給人一種單一卻獨(dú)特的感覺(jué)。印象主義音樂(lè)盛行的時(shí)間很短，但是在音樂(lè)發(fā)展史上也留下了濃墨重彩的一筆。

一、印象主義音樂(lè)的產(chǎn)生

印象主義是19 世紀(jì)末在歐洲的文化活動(dòng)中心——巴黎萌生的一種藝術(shù)風(fēng)格。印象主義是介于古典藝術(shù)和現(xiàn)代主義中間的一個(gè)思潮。印象主義最開(kāi)始是繪畫(huà)中的一個(gè)流派，而印象主義音樂(lè)則是從繪畫(huà)中獲得了靈感，因此，談到印象主義音樂(lè)必須先從印象主義繪畫(huà)談起。印象主義繪畫(huà)中最具代表性的人物是莫奈，他的作品《印象?日出》就是印象主義繪畫(huà)中非常具有代表性的一幅畫(huà)。因此，在藝術(shù)性想象和表現(xiàn)手法上與《印象?日出》相似的一些繪畫(huà)作品，都被歸為印象派作品，其創(chuàng)作者被稱(chēng)為印象派畫(huà)家。

對(duì)于印象派音樂(lè)的起源，很多作家是非常熟悉的，但是如何讓學(xué)生對(duì)這些單調(diào)的知識(shí)產(chǎn)生興趣并能夠記住，是一個(gè)非常關(guān)鍵的問(wèn)題。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)利用更為生動(dòng)有趣的圖畫(huà)語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行表達(dá)，幫助學(xué)生加深對(duì)印象派音樂(lè)的理解，如在導(dǎo)課中插入拉威爾的《波萊羅舞曲》作為背景音樂(lè)，給學(xué)生營(yíng)造一種印象主義音樂(lè)的氛圍。插入印象派的一些繪畫(huà)作品，既可以吸引學(xué)生的注意力，又可以通過(guò)視聽(tīng)結(jié)合來(lái)加深學(xué)生的理解[1]。

為了更為準(zhǔn)確地說(shuō)明印象主義鋼琴音樂(lè)風(fēng)格的演奏特點(diǎn)及一些應(yīng)用技巧，筆者將在本文中引入德彪西的作品。德彪西一開(kāi)始接觸的是非常傳統(tǒng)的音樂(lè)訓(xùn)練，但他是一個(gè)希望探索新奇藝術(shù)風(fēng)格的人，那種平?；凸交囊魳?lè)風(fēng)格無(wú)法滿(mǎn)足他內(nèi)心的需求。當(dāng)時(shí)，印象主義繪畫(huà)已經(jīng)在藝術(shù)領(lǐng)域有了一席之地，德彪西受印象主義畫(huà)派的影響，在樂(lè)曲的創(chuàng)作中有意識(shí)地淡化了原本的音響效果及明確的旋律線(xiàn)，注重表現(xiàn)模糊虛幻的音樂(lè)色彩。在創(chuàng)作《意象集》及《二十四首前奏曲》時(shí)，德彪西的音樂(lè)風(fēng)格已經(jīng)開(kāi)始向印象主義音樂(lè)風(fēng)格轉(zhuǎn)變。德彪西的這兩首曲子跟古典音樂(lè)的那種嚴(yán)格規(guī)整的結(jié)構(gòu)有很大不同，德彪西的樂(lè)曲中包括一些互不相連的零散的短小旋律，其中的音色營(yíng)造了一種若隱若現(xiàn)的氛圍，給人一種夏季清風(fēng)穿梭于叢林、輕柔的月光飄灑在湖面上的感覺(jué)。德彪西在樂(lè)曲的創(chuàng)作上大膽地摒棄了舊的觀念，注重對(duì)管樂(lè)器的使用，突出了印象主義音樂(lè)的主要特征，給音樂(lè)添加了一層色彩，完善了印象主義音樂(lè)風(fēng)格。

二、印象主義音樂(lè)的重要意義

德彪西接觸了東方音樂(lè)及印尼音樂(lè)，為西方的音樂(lè)注入了一些新的活力。印象主義音樂(lè)具有色彩、縹緲、幻想及新奇等特征，德彪西將印象主義音樂(lè)推向了一個(gè)新的高度，使印象主義音樂(lè)成為音樂(lè)的一個(gè)不可分割的流派，在音樂(lè)史上占據(jù)了一席之地。這種新的音樂(lè)風(fēng)格將歐洲的傳統(tǒng)音樂(lè)推向了一個(gè)新的音樂(lè)體系，標(biāo)志著歐洲音樂(lè)在創(chuàng)作上的轉(zhuǎn)折，也為20 世紀(jì)現(xiàn)代音樂(lè)的發(fā)展開(kāi)拓了道路，是西方音樂(lè)史從浪漫主義邁向現(xiàn)代音樂(lè)的標(biāo)志，也是西方音樂(lè)歷史發(fā)展進(jìn)程中的里程碑。

印象主義這種注重人的感官體驗(yàn)的音樂(lè)表達(dá)方式，一開(kāi)始受到了人們的抵制，很多音樂(lè)家認(rèn)為，印象主義音樂(lè)過(guò)于注重人的內(nèi)心感受，忽視了站在社會(huì)和歷史的角度來(lái)表現(xiàn)主題。德彪西的印象主義音樂(lè)運(yùn)用音響和音色的瞬間變化，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)常規(guī)的突破，更加關(guān)注作品本身的音響和色彩帶給人們的瞬時(shí)感受。對(duì)印象主義音樂(lè)的評(píng)價(jià)不能從傳統(tǒng)的角度出發(fā)，我們應(yīng)該看到印象主義音樂(lè)在音樂(lè)史上改革創(chuàng)新的作用和意義[2]。

三、印象主義音樂(lè)的代表人物及作品分析

德彪西并不是出身于音樂(lè)世家，而是出身于巴黎的一個(gè)陶器店主的家庭，他是在父親期待他成為船員的期許中成長(zhǎng)起來(lái)的。直到德彪西8 歲時(shí)，為了躲避戰(zhàn)亂，他來(lái)到戛納的姑姑家里，姑姑發(fā)現(xiàn)了他的音樂(lè)才能，在姑姑的幫助下，德彪西成為費(fèi)勒維爾夫人的學(xué)生，自此開(kāi)啟了他的音樂(lè)生涯。此后，德彪西考入了巴黎音樂(lè)學(xué)院，在此期間認(rèn)識(shí)了很多俄羅斯作家，接觸到了迥然不同的東方音樂(lè)。之后，德彪西又結(jié)識(shí)了象征派詩(shī)人馬拉美，并從詩(shī)作中取材作曲，這也為他創(chuàng)作印象主義音樂(lè)埋下了伏筆。德彪西的印象主義音樂(lè)是在印象主義繪畫(huà)和印象主義文學(xué)的雙重影響下產(chǎn)生的，他創(chuàng)造了非常獨(dú)特的音樂(lè)語(yǔ)匯和表現(xiàn)手法，他的音樂(lè)作品擁有細(xì)膩而繁復(fù)的和聲編排及繪畫(huà)般的視覺(jué)效果，能夠極大地發(fā)揮聽(tīng)眾的聯(lián)想能力，給了人們利用感受能力和想象能力聆聽(tīng)音樂(lè)的機(jī)會(huì)[3]。

德彪西的作品《塔》充滿(mǎn)了印象美學(xué)。德彪西突破傳統(tǒng)作曲的技法束縛，大膽革新了傳統(tǒng)的音樂(lè)創(chuàng)作手法，也奠定了自身印象主義鋼琴音樂(lè)風(fēng)格的地位。德彪西對(duì)和聲的處理體現(xiàn)了他對(duì)音樂(lè)印象色彩的追求。他偏愛(ài)使用具有特殊色彩和感覺(jué)的和弦，放棄了傳統(tǒng)的和聲的功能?！端返那皟尚」?jié)的引子中，由F、G 構(gòu)成的二度音程與低音部持續(xù)的空五度和弦，以極具色彩的和聲演奏出了空靈的音樂(lè)效果，為觀眾營(yíng)造了一個(gè)莊嚴(yán)、靜謐的意境。在《塔》中，德彪西運(yùn)用頻繁變化的織體來(lái)刻畫(huà)和表達(dá)瞬息的感悟，利用同一時(shí)空中各個(gè)層次間混用的多種織體音型來(lái)獲得豐富的音響效果，同時(shí)，各層次間不同疏密的節(jié)奏也讓音樂(lè)形成了一個(gè)恰到好處的留白。在樂(lè)曲的開(kāi)頭（第3～14 小節(jié)），德彪西運(yùn)用低音區(qū)的持續(xù)固定的低音營(yíng)造出鐘鳴般的泛音與其他的聲部產(chǎn)生了一種共鳴，使音響色彩產(chǎn)生了微妙的變化，這種創(chuàng)作手法是印象主義印象靜止的一種典型的特征。

德彪西的作品《牧神的午后》取材自馬拉美的同名詩(shī)歌作品，這首樂(lè)曲的創(chuàng)作風(fēng)格受到莫奈的極大影響。在樂(lè)曲中，管與弦奔突的一種音響效果為聽(tīng)眾展現(xiàn)了一幅牧神慵懶倦怠如夢(mèng)境般的畫(huà)面。

四、印象主義音樂(lè)的風(fēng)格特征

作為印象主義音樂(lè)的先驅(qū)，德彪西的音樂(lè)作品給人一種五彩斑斕的圖畫(huà)世界的感覺(jué)。印象主義音樂(lè)打破了傳統(tǒng)音樂(lè)規(guī)整和聲的聯(lián)結(jié)，注重音響的色彩性表現(xiàn)。德彪西的音樂(lè)作品中偏愛(ài)音階，注重樂(lè)曲的音樂(lè)性和韻律感。德彪西的音樂(lè)風(fēng)格受到印象主義畫(huà)家的影響非常大，注重追求音樂(lè)的神秘、朦朧及色彩性。在作品內(nèi)容的表達(dá)上，其運(yùn)用隱晦的暗示來(lái)表達(dá)內(nèi)容，而不是直接坦白自身的道德感情。受印象主義畫(huà)家對(duì)景物的瞬時(shí)運(yùn)動(dòng)的追求，德彪西的音樂(lè)作品中更注重對(duì)瞬時(shí)感知物體的表達(dá)及這些感知所傳達(dá)出的情緒和感官的印象。

新穎的和弦結(jié)構(gòu)是印象主義音樂(lè)的主要特點(diǎn)，這種結(jié)構(gòu)是用九和弦、十一和弦、十三和弦等“高疊和弦”代替?zhèn)鹘y(tǒng)音樂(lè)中的三和弦、七和弦的主導(dǎo)地位。而將倚音構(gòu)成的和弦作為和聲的一部分貫穿到整個(gè)作品中。在管弦樂(lè)的配器中追求音響的模糊性色彩、新奇的音色及變換的音樂(lè)意境。德彪西的印象主義音樂(lè)主要體現(xiàn)了他對(duì)傳統(tǒng)作曲技法的挑戰(zhàn)。在德彪西的音樂(lè)創(chuàng)作中，他創(chuàng)新了和聲與旋律，在他的音樂(lè)中，色彩、音色與節(jié)奏的重要性絕對(duì)不亞于和聲與旋律。他用這種方式創(chuàng)作出來(lái)的音樂(lè)具有一種朗誦般又十分抒情的獨(dú)具特色的聲樂(lè)寫(xiě)作風(fēng)格。德彪西在音響的使用上輕描淡寫(xiě)，主要是想營(yíng)造一種以暈輪為目的的和聲語(yǔ)言，給人一種細(xì)膩、朦朧、縹緲的感覺(jué)。

在音色方面，德彪西的作品給人一種飽滿(mǎn)、多變、新奇并且充滿(mǎn)色彩性的感覺(jué)。對(duì)于這種色彩性的音樂(lè)感覺(jué)，他是利用極弱奏來(lái)表達(dá)作品中的那種淡然、惆悵、傷感的基調(diào)的。

結(jié) 語(yǔ)

德彪西是印象主義音樂(lè)的代表人物，他的音樂(lè)影響深遠(yuǎn)，激勵(lì)了很多音樂(lè)家在音樂(lè)上的創(chuàng)新，也讓很多學(xué)者對(duì)印象主義音樂(lè)有了更多的了解和體會(huì)。德彪西的音樂(lè)作品在風(fēng)格上營(yíng)造了朦朧、典雅的意境，將印象主義音樂(lè)推向了另一個(gè)高潮。德彪西的印象主義鋼琴樂(lè)曲不拘泥于傳統(tǒng)鋼琴樂(lè)曲的僵硬和隨意的感覺(jué)，反而給欣賞者創(chuàng)造了一個(gè)可以無(wú)限遐想的空間，讓聽(tīng)眾能夠在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中去探索音樂(lè)中的秘密。印象主義音樂(lè)仍舊延續(xù)了浪漫主義的風(fēng)格特征，如借助標(biāo)題引發(fā)聽(tīng)眾的想象，展現(xiàn)對(duì)大自然的熱愛(ài)和細(xì)膩的感受，預(yù)示著音樂(lè)理論和音樂(lè)技術(shù)時(shí)代的到來(lái)。在進(jìn)行印象主義音樂(lè)作品的演奏時(shí)，我們需要返本還原，從樂(lè)曲中發(fā)現(xiàn)新的靈感，從而進(jìn)一步提升自己的音樂(lè)演奏水平及鑒賞水平。