周 凱/中國計量大學

五四運動以后，以北京為中心的新文化運動開始南移至上海，在民主與科學精神的感召下，中國人民有了新的覺醒。此時，毗鄰上海的浙江大地，在馬克思主義的傳播中也發(fā)揮了重要作用。這其中既有《共產(chǎn)黨宣言》首個中文全譯本的翻譯者陳望道，也有領(lǐng)導衙前農(nóng)民運動的沈定一，領(lǐng)導成立了中國第一個新型農(nóng)民組織，拉開了中國現(xiàn)代農(nóng)民運動的序幕。

1 蕭山衙前農(nóng)民運動的緣起

蕭山衙前農(nóng)民深受封建軍閥、封建地主的殘酷壓迫和剝削，“財主家沒有隔夜糧，農(nóng)民家米桶空如洗”，便是衙前農(nóng)民悲慘生活的真實寫照。1921年9月27日，蕭山衙前農(nóng)民大會召開，標志著中國第一個新型農(nóng)民組織成立。新型農(nóng)民組織的成立，有著深刻的社會根源以及自然因素。

1.1 封建剝削嚴重。1920年至1921年前后，蕭山農(nóng)民既處在軍閥的黑暗統(tǒng)治之下，又遭受封建地主階級的殘酷剝削，地租名目繁多，民不聊生。衙前農(nóng)民協(xié)會在擬定的宣言中首先揭露封建地主階級剝削壓迫農(nóng)民的罪行。無論是豐收還是歉收，受傷害的都是農(nóng)民。“天年豐收時，得益的是田主地主，農(nóng)民沒有份；歉收時，農(nóng)民被田主地主記上來年該還的欠賬”；“典當、雜貨、米、布等鋪戶，無不敲剝農(nóng)民的血汗”[1]。農(nóng)民苛捐雜稅負擔沉重，多達50余種。農(nóng)民用自己的血汗換來的只有貧窮與困頓。民國時期，蕭山縣的地主、富農(nóng)人口數(shù)雖然只占人口總數(shù)5.4%，卻占有了縣域24.93%的土地；雇農(nóng)占人口總數(shù)15.05%，卻僅占有0.008%的土地[2]。1982年，86歲高齡的衙前西曹村農(nóng)民翁三義在回憶時說，衙前一帶多數(shù)是坎山大地主周家的田，地主收租時量租米量得手膀發(fā)酸，農(nóng)民卻沒有飯吃。

1.2 自然災害深重。蕭山衙前農(nóng)民在深受封建壓迫的同時，還面臨深重的自然災害威脅，可謂民不聊生、困苦不堪。蕭山江南的農(nóng)民還時常遭受洪水泛濫、良田被淹沒之苦，“南沙地方，從前清光緒三十一二年間坍起，坍去墾熟的地畝二十幾萬畝，西牧鄉(xiāng)全鄉(xiāng)為一片汪洋”[3]。同時，衙前農(nóng)民還深受旱災、蟲災、瘟疫頻繁侵擾，1912年全縣饑荒，升米百錢；1914年全縣旱災，河流干涸見底；1917年全縣發(fā)生蝗災，農(nóng)作物損失嚴重；1918年洪災后又發(fā)生了瘟疫，凡染病者一周即遭慘死……

這樣一場具有劃時代意義的農(nóng)民運動，之所以發(fā)生在衙前，是具有深刻的現(xiàn)實原因的。一是從地理位置來看，蕭山衙前處于浙東交通樞紐，河港縱橫，無論是水陸交通還是信息傳遞，都十分便捷。二是從文化因素來看，衙前農(nóng)民運動既有新文化運動民主與科學精神的感召，又有工人運動彰顯的團結(jié)偉力，這些都給予當?shù)剞r(nóng)民很大啟發(fā)。三是從自然環(huán)境來看，在辛亥革命之后，衙前農(nóng)民協(xié)會成立之前，10年間衙前連續(xù)發(fā)生了8次嚴重自然災害，對原本生活困頓的衙前農(nóng)民來說無疑是雪上加霜。在天災人禍的雙重壓迫下，共產(chǎn)主義的指引猶如一道劃破黑夜的曙光，衙前田頭的革命星火迅速燃起。

2 蕭山衙前農(nóng)民運動的發(fā)展

蕭山衙前農(nóng)民協(xié)會作為中國第一個新型農(nóng)民組織，與傳統(tǒng)的農(nóng)民運動或者農(nóng)民起義相比，具有新的領(lǐng)導主體、新的思想覺悟、新的行動綱領(lǐng)等方面的進步特點，彰顯了中國共產(chǎn)黨的思想引領(lǐng)力和組織動員力，反映了廣大農(nóng)民群眾的重要歷史作用。

2.1 有了新的領(lǐng)導主體。衙前農(nóng)民運動是中國共產(chǎn)黨成立后領(lǐng)導的第一次有組織、有綱領(lǐng)的農(nóng)民運動。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子、上海共產(chǎn)主義小組發(fā)起人之一的沈定一，是衙前農(nóng)民運動的發(fā)起者、組織者和領(lǐng)導者。他一方面積極發(fā)表演講啟發(fā)農(nóng)民思想覺悟，另一方面大力培養(yǎng)農(nóng)民運動積極分子，組織農(nóng)民運動。與此同時，還積極籌辦學校，邀請了浙江一師進步師生劉大白、宣中華等到衙前農(nóng)村小學校任教，并開設成人班，在辦學、演講中不斷啟發(fā)、教育及發(fā)動廣大農(nóng)民群眾，為農(nóng)民運動的推進作了人才上和組織上的準備。

2.2 有了新的思想覺悟。沈定一回到家鄉(xiāng)蕭山后，積極深入群眾、訪貧問苦，還面向勞苦大眾發(fā)表《農(nóng)民自決》《誰是你底朋友》的演講，他用質(zhì)樸的語言教育農(nóng)民，用生動的事實啟發(fā)農(nóng)民[4]。在《農(nóng)民自決》的演講中，他指出“農(nóng)民是處在少不得教，老不得養(yǎng)，壯年不得自存的生活狀況中”。沈定一擅長用群眾的語言、生動的事例，揭示農(nóng)民群眾團結(jié)一心的巨大力量。他用“一根麻桿容易斷，一捆麻桿就折不斷”的生動比喻，來講述人多力量大的道理。他深刻揭露了封建地主官僚不勞而獲的本質(zhì)，他的演講對農(nóng)民大眾與封建地主進行正反兩方面對比，具有很強的感染力以及鼓動性，對衙前農(nóng)民運動的發(fā)展具有重要的影響和推動作用。沈定一積極籌辦衙前農(nóng)村小學校，動員農(nóng)民將子女送到小學校讀書，改變農(nóng)民從小沒有機會接受教育的境遇。與此同時，以學校為載體向廣大農(nóng)民傳播革命道理，為農(nóng)民運動的開展奠定了較好的思想基礎，籌辦中的衙前農(nóng)村小學校成為推動農(nóng)民運動的中心。

2.3 有了新的行動綱領(lǐng)。沈定一是《衙前農(nóng)民協(xié)會宣言》（以下簡稱《宣言》）和《衙前農(nóng)民協(xié)會章程》（以下簡稱《章程》）起草人，也是衙前農(nóng)民運動的組織發(fā)起者、運籌決策者，他制定的農(nóng)民運動新綱領(lǐng)，對于衙前農(nóng)民運動的發(fā)展具有重要作用。當時《新青年》全文刊載了《宣言》《章程》《衙前農(nóng)村小學校宣言》。衙前農(nóng)民協(xié)會提出了“世界上的土地應該歸農(nóng)民使用”“土地該歸農(nóng)民所組織的團體保管分配”等戰(zhàn)斗口號，引發(fā)了農(nóng)民的強烈共鳴，反映了幾千年來農(nóng)民對土地的要求與愿望。此后，蕭山及周邊紹興、上虞等地相繼成立農(nóng)民協(xié)會82個，開啟了抗租減租的革命風暴。農(nóng)民協(xié)會先后組織了捍衛(wèi)農(nóng)民自身利益的斗爭，涌現(xiàn)出如衙前村李成虎、項家村陳晉生等大批農(nóng)民積極分子，彰顯了“農(nóng)民自覺”的革命主張，顯示出農(nóng)民群眾蘊含的巨大革命力量。

衙前農(nóng)民運動具有重要的歷史意義。一是就其指導思想來看，是中國先進知識分子用馬克思主義指導解決農(nóng)民革命問題的首次嘗試。二是就其組織主體來看，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的第一次有組織、有綱領(lǐng)的農(nóng)民運動。三是就其歷史意義來看，揭開了中國現(xiàn)代農(nóng)民革命斗爭的序幕，顯示了農(nóng)民群眾的歷史偉力。

3 蕭山衙前農(nóng)民運動的意義

衙前農(nóng)民運動的革命烽火越燒越烈，反動當局惶惶不可終日。1921年12月27日，正在田里勞作的衙前農(nóng)民運動“虎將”李成虎被捕，次年1月24日遇害。與此同時，許多農(nóng)會會員被捕，農(nóng)民運動進入低潮。蕭山衙前農(nóng)民協(xié)會的建立與斗爭具有重要歷史意義。

3.1 開展了減租斗爭?！墩鲁獭肪唧w規(guī)定了農(nóng)民協(xié)會的組織機構(gòu)、選舉辦法以及負責人的分工。以李成虎等6人為領(lǐng)導核心的衙前農(nóng)民協(xié)會委員會成立后，便組織當?shù)剞r(nóng)民舉行抗租示威游行，打擊屯糧、抬高糧價等行為，先后搗毀了衙前、瓜瀝的米店，以壓低糧價。同時開展斗惡霸活動，對橫行鄉(xiāng)里的地主惡霸進行罰款，把罰款作為農(nóng)會經(jīng)費。在聲勢浩大的農(nóng)民運動面前，地主階級被迫進行減租。農(nóng)民協(xié)會根據(jù)《章程》規(guī)定，作出了“三折還租”和看年成豐歉情況交租的決議，并改大斗為公斗量租（大斗為8.5公斤，公斗為7.5公斤），去掉“東腳費”并反對交預租等?！耙磺蓄~外苛例盡行取消”，大大減輕了農(nóng)民負擔，標志著衙前農(nóng)民以減租為中心的反封建斗爭取得了重大勝利，農(nóng)民運動從此走向了高潮。

3.2 促進了工農(nóng)聯(lián)盟意識的覺醒?！缎浴窞檗r(nóng)民指出自身解放的道路，正確估計了農(nóng)民在中國革命中的地位及作用，具有重要的思想啟發(fā)作用和歷史進步意義?！缎浴窂娬{(diào)：“我們的覺悟，才是我們的命運?！碑敃r，蕭山南沙二三十個村的農(nóng)民聯(lián)合呼吁：“無產(chǎn)階級的人，大家起來呀！”[5]農(nóng)民只有組織團結(jié)起來，才能解放自己、拯救國家?！墩鲁獭分赋觯骸胺采a(chǎn)工人及社會主義運動者，本會都認為是極良好的朋友，遇必要時，本會對于他們底團體或個人，應當盡本會能力所及，加以扶助?！盵6]這其中既蘊含著工農(nóng)聯(lián)盟的思想，又昭示著農(nóng)民運動的社會主義前途，十分可貴。

3.3 傳播了民主與科學精神。衙前農(nóng)民協(xié)會提出了破除封建迷信、掃除文盲、推動婦女解放等革命口號。一是推倒東岳廟（現(xiàn)為衙前農(nóng)民協(xié)會舊址）的菩薩雕像，并把廟宇作為農(nóng)民協(xié)會會所。二是積極發(fā)展教育。興辦衙前農(nóng)民小學校，只接受農(nóng)民子弟入學，學生書籍、紙張全由校方免費提供[7]。興建農(nóng)民小學校，對收回農(nóng)民長期被剝奪的受教育權(quán)利具有重要意義。三是積極傳播婦女解放思想。宣傳婦女與男子具有同等人格、男女應同等接受教育等，倡導婚姻自由，反對纏足等封建禁錮，提出了“婦女解放萬歲”的口號。衙前農(nóng)民運動深刻揭露了封建禮教吃人的累累罪行，給封建族權(quán)、政權(quán)、神權(quán)以猛烈沖擊，具有鮮明的反封建色彩，開中國現(xiàn)代農(nóng)民運動之先河，有利于把五四運動精神傳播到鄉(xiāng)村中。

習近平總書記強調(diào)：“要正確認識和科學評價黨史上的重大事件、重要會議、重要人物?！盵8]衙前農(nóng)民運動是黨領(lǐng)導下農(nóng)民運動中的重大事件，今天我們學習衙前農(nóng)民運動的歷史，就是要充分學習中國共產(chǎn)黨人的為民初心，就是要學習衙前人敢為人先的革命精神。黨的百年歷程彰顯了黨的無產(chǎn)階級政黨屬性以及全心全意為人民服務的根本宗旨，“江山就是人民，人民就是江山”。中國共產(chǎn)黨的百年歷史，就是為人民謀幸福、為民族謀復興的歷史。