□ 賈曉明

1926年4月13日，唐生智派代表前來黃埔軍校參觀，并與校方領(lǐng)導(dǎo)舉行會(huì)議，聯(lián)絡(luò)關(guān)于北伐事宜。唐生智是中國近代史上一位較有影響的人物，曾歷經(jīng)和參與過辛亥革命、護(hù)國運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)、北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭等重大歷史事件，在湖南廣大人民群眾中有深刻的影響。作為國民黨軍隊(duì)里的高級(jí)將領(lǐng)，他在幾十年的軍政生涯中，沒有與共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍、解放軍作過戰(zhàn)。在這里，本文僅從其充滿傳奇色彩的戎馬生涯中摘取幾個(gè)片段加以歸納整理，呈現(xiàn)給讀者。

建立“佛教軍”

1923年12月，湖南省省長趙恒惕任命唐生智為湘南善后督辦，率領(lǐng)湘軍第4師駐扎衡陽。1924年，中國國民黨第一次全國代表大會(huì)在廣州召開。大會(huì)通過由共產(chǎn)黨人起草的以反帝反封建為主要內(nèi)容的宣言，確定“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng) 工”三大政策，唐生智遂決定采取“南親孫中山、共產(chǎn)黨，北拂吳佩孚、趙恒惕”的政策。他在衡陽辦有軍官講習(xí)所，大力培養(yǎng)基層官佐，提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。當(dāng)時(shí)他兼任湘南督辦，他將水口山鉛鋅礦礦產(chǎn)收入的大部分充作軍費(fèi)，并從漢陽購進(jìn)大批槍械裝備自己的部隊(duì)，擴(kuò)充實(shí)力，逐步脫離了趙恒惕的控制。

正當(dāng)唐生智積極籌劃整軍施政，勵(lì)精圖治之時(shí)，一位佛教居士來到衡陽。這位居士名叫顧疇，字伯?dāng)?，?hào)子同，法名凈緣，筆名謝畏因，1889年生于江蘇淮安縣。

顧疇幼年曾拜名士傅梅根為師，學(xué)習(xí)經(jīng)史子集、諸子百家，并學(xué)習(xí)了佛家經(jīng)典。長大后顧疇游歷各省，結(jié)交仁人志士，先后在武漢、東北、湖南等地經(jīng)營工業(yè)、金融、礦產(chǎn)，謀實(shí)業(yè)救國，并贊助革命志士從事反清活動(dòng)。

1922年，顧疇與梁融覺(即梁壁垣)、李又蚺(李淑一之父)等在長沙結(jié)社，創(chuàng)辦“二學(xué)園”，用以研究佛理，教化眾人。1924年秋天，唐生智借赴省開會(huì)之機(jī)，前往“二學(xué)園”聽顧疇宣講佛學(xué)，對(duì)顧的學(xué)問深為折服。據(jù)說唐生智請(qǐng)顧疇在長沙飯店吃飯時(shí)，出了很多問題，向顧疇請(qǐng)教，顧疇卻笑而不答。唐生智不解其中玄妙，告辭后向“二學(xué)園”中的人打聽，才知道原來是顧疇認(rèn)為他“滿臉色相”，不像是專門來求教佛法的。唐生智聞言大驚，因?yàn)樗?dāng)天晚上確實(shí)有別的重要約會(huì)，所以在交談中不時(shí)流露出“著急的神情”。唐生智于是放棄當(dāng)晚約會(huì)念頭，再次走進(jìn)“二學(xué)園”求見顧疇，專心求教。兩人交談甚歡，從此成了好友。在顧疇的引導(dǎo)下，唐生智篤信佛教，取法號(hào)“法智”，誠心學(xué)佛修身。

唐生智學(xué)佛后，“精神面貌一新，氣質(zhì)大變”。不久，唐生智便接顧疇到衡陽，并親率部下諸將劉興、李品仙、何鍵、周斕等人拜顧疇為師。

顧疇教導(dǎo)唐生智：一個(gè)學(xué)佛者的人生態(tài)度應(yīng)該是積極的，應(yīng)該“無我為人”“為眾生造?！保痖T弟子需要遵守“五戒”，戒殺生、戒偷盜、戒淫邪、戒妄語、戒酗酒。他還根據(jù)唐生智是名軍人的特點(diǎn)，把“戒殺生”與軍人的打仗聯(lián)系起來，認(rèn)為佛家的“戒殺生”的意思是“戒妄殺”，即不殺無辜，對(duì)于盜賊土匪，你不殺他，他就要危害眾生，使人不能成佛。他還認(rèn)為，佛學(xué)所謂“眾生解脫我解脫”乃與孫中山的“天下為公”“世界大同”“自由、平等、博愛”是一回事，于是宣稱“黨化、佛化二位一體，唯心唯物兩極相通”。

唐生智聽后恍然大悟，認(rèn)為要首先自我革命，方能為人民大眾做事，方能改造客觀世界，并且在改造客觀世界中進(jìn)而改造自己。唐生智還認(rèn)為：“佛是反對(duì)剝削，反對(duì)壓迫的，也是要解決人民大眾的生老病死問題。真正學(xué)佛的人應(yīng)該是積極地為人民大眾，是應(yīng)該安心在般若上，而盡自己為人的責(zé)任?！辈痪?，他就把自己對(duì)佛學(xué)的領(lǐng)悟和解釋用來治理軍隊(duì)。他在1925年末、1926年初出巡湘南各地時(shí)，帶著顧疇，到處給部下講經(jīng)說法，散發(fā)宣傳佛法的傳單，同時(shí)將顧疇編的“佛學(xué)大綱”發(fā)給軍官，到處張貼宣傳佛法的白話告示，號(hào)召大家“莫妄作、莫亂想、不造罪孽，省下精神，念阿彌陀佛”。

在進(jìn)行了一段佛法教育后，他覺得時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，于是下令讓所有的官兵一律受戒。1926年1月7日，唐生智令全體官兵摩頂受戒當(dāng)佛教徒，所有士兵，均發(fā)愿學(xué)佛，受三皈五戒(戒殺生、戒偷盜、戒邪淫、戒妄語、戒酗酒)并發(fā)紀(jì)念章，一面刻一“佛”字，一面刻“大慈大悲救人救世”八字。然后在各個(gè)營房設(shè)置佛堂，由唐生智演講佛法真義，要求官兵依照“佛法”首先做到“無我”，“革自己的命”,忘卻“私念”,犧牲個(gè)人，然后才能“為人”，“救人救世”,“為人民大眾做事”。閱兵的時(shí)候，唐生智的部隊(duì)都會(huì)吹響法螺，高聲頌揚(yáng)佛號(hào)。唐生智以佛教治軍，“實(shí)以此系軍心、系民心，穩(wěn)定亂世”。不久，唐生智得到了“佛教將軍”的稱號(hào)。

從此，唐顧二人相交一生。唐生智多次請(qǐng)顧疇從政，均被謝辭。唐生智出資幫助顧疇辦了兩湖佛化講習(xí)所、上海威音佛刊社等機(jī)構(gòu)。顧疇后來襄贊唐生智北伐、抗日，后又在唐生智的家鄉(xiāng)東安同辦耀祥書院、耀祥中學(xué)。中華人民共和國成立前夕，顧疇追隨唐生智積極與共產(chǎn)黨人合作，從事“和平自救運(yùn)動(dòng)”和策反工作，遭國民黨桂系逮捕，拷問摧殘，幸免于死。1950年定居上海，由唐生智與周恩來提名，出任上海文史館館員。

四度武力反蔣

早在1926年北伐軍攻克兩湖初期，蔣介石便擔(dān)心唐生智勢(shì)力膨脹，便指使親信對(duì)其進(jìn)行打壓、掣肘，對(duì)此，唐生智深為不滿。1927年，在蔣介石叛變革命、武漢國民政府“分共”后，任武漢國民政府第4集團(tuán)軍總司令的唐生智稱“長江各省之痛苦，皆中正所造成”，積極主張討伐在南京的蔣介石。8月，唐生智率部東征，令第4集團(tuán)軍夾長江東進(jìn)討蔣，進(jìn)至蕪湖、合肥、蚌埠一線，還宣布“以前蔣中正所委命的安徽省政府、省黨部均應(yīng)無效”，在占領(lǐng)地區(qū)安插己方人員，想將安徽完全收入自己囊中。當(dāng)時(shí)，正值蔣介石和南京國民政府中的桂系斗爭激烈，其指揮的部隊(duì)在徐州被北洋軍打敗，內(nèi)外交困之下，蔣介石把軍事失敗的責(zé)任推給部下王天培，以“與唐生智勾結(jié)”等罪名予以槍決，并宣稱“武漢同志不察，異議所加，集于中正一身”，辭去國民革命總司令職務(wù)。寧漢合流后，汪精衛(wèi)、唐生智受到排擠。唐生智表示，如南京方面對(duì)他不滿“即武力周旋”，結(jié)果被控制南京的桂系下令討伐，唐生智被迫步蔣介石后塵，宣布下野，遠(yuǎn)走日本，其大部分部隊(duì)被桂系“收編”。

1928年1月蔣介石重新上臺(tái)后，唐生智由日本回到上海。1929年4月，蔣桂戰(zhàn)爭起，蔣介石委任唐生智為討逆軍第5路軍總指揮。唐欣然接受，并攜150萬元巨款北上天津、唐山，以“打倒桂系，返回湖南”為口號(hào)，一舉收回對(duì)舊部的控制權(quán)，接收了駐扎在平津的舊部。不久，蔣馮戰(zhàn)爭起，唐生智又率領(lǐng)部下進(jìn)入河南，打敗了馮玉祥的西北軍。蔣介石隨即讓唐生智繼續(xù)進(jìn)攻，將西北地區(qū)收入囊中。唐生智知道這是蔣介石挑動(dòng)他和西北軍互相廝殺、從中漁利的伎倆，一面婉言謝絕，一面通過以汪精衛(wèi)為首腦的“改組派”和各地方實(shí)力派取得聯(lián)系，組成“護(hù)黨救國軍”，秘密準(zhǔn)備倒蔣。1929年12月1日，唐生智等70余名將領(lǐng)通電反蔣。對(duì)此，蔣介石調(diào)集軍隊(duì)進(jìn)行討伐。原與他商定共同倒蔣的各地方實(shí)力派均按兵不動(dòng)。尤其是閻錫山等人禁不住蔣介石的威逼利誘，竟放棄與唐生智的口頭約定，調(diào)轉(zhuǎn)槍口，出兵攻打唐生智。閻錫山改變態(tài)度，立刻引起全局的變化。原來在唐生智的通電上列名的將領(lǐng)，紛紛發(fā)表聲明，否認(rèn)他們參與反蔣，連唐生智的老部下何鍵，也否認(rèn)他曾同意列名反蔣，反而列舉唐的罪狀，通電聲討。唐生智腹背受敵，不得不再次宣布下野。1930年1月13日，唐生智化裝逃至天津租界，又流亡香港。

1930年4月1日，閻錫山聯(lián)合馮玉祥的東北軍、桂系和地方實(shí)力派，掀起反蔣的中原大戰(zhàn)。3日，唐生智在海外電賀閻錫山就職。5月21日，唐生智自香港到天津。27日，唐生智赴石家莊謁閻錫山，被閻錫山委任為“第六方面軍總司令”。由于各派之間的不信任，加上反蔣部隊(duì)很快崩潰，唐生智并沒有機(jī)會(huì)施展出其軍事指揮才能。中原大戰(zhàn)結(jié)束前，唐生智已經(jīng)被迫流亡海外。

1931年2月，蔣介石將胡漢民軟禁，在國民黨朝野引起了軒然大波，又引發(fā)了另一次反蔣高潮。5月，改組派、西山會(huì)議派以及兩廣地方實(shí)力派陳濟(jì)棠、李宗仁，在廣州成立了“中國國民黨中央執(zhí)監(jiān)委員非常會(huì)議”，唐生智積極參加，被推選為廣州非常政府國府委員及軍委三常委之一。廣州政府成立后，首要的問題是整頓武裝，準(zhǔn)備與蔣軍作戰(zhàn)。但是，參加非常會(huì)議的人各懷異志，不能形成團(tuán)結(jié)的力量。他們的口號(hào)雖然是“救護(hù)黨國，打倒獨(dú)裁”，但他們都只顧本派和個(gè)人的私利，盡量撈取更大的權(quán)力。在這個(gè)聯(lián)盟里，誰的實(shí)力大，誰就指揮一切。唐生智被任命為前敵總指揮，但手中沒有軍隊(duì)，于是提出要收編舊部。他于9月以湖南宣撫使名義，攜帶巨款跟隨桂系軍隊(duì)進(jìn)入湘南，收編民團(tuán)和小股部隊(duì)，委任了一些團(tuán)長、縣長，一時(shí)間湘南各縣軍政皆為其所控制。何鍵懼怕唐生智分化他的部隊(duì)，急忙把原唐生智的部下調(diào)開。蔣介石也唯恐何鍵與唐生智重新聯(lián)合起來，急忙派劉文島、顧祝同、周佛海入湘。9月6日，三人與何鍵在長沙召開軍事會(huì)議，決定由顧祝同部固守衡陽，必要時(shí)從江西抽調(diào)3個(gè)師入湘助戰(zhàn)。何鍵的湘軍集中于長沙附近，名曰保衛(wèi)長沙，實(shí)際是將桂、粵軍與何鍵部隔開，防止他們串通。又決定把唐生智派到何鍵部的代表扣押起來，廣東問題未解決以前不予釋放。9月13日，蔣介石又令何應(yīng)欽率蔣軍一部入湘增援。何鍵為表示對(duì)蔣介石忠誠，特電南昌行營，歡迎何應(yīng)欽入湘。結(jié)果，雙方部隊(duì)在衡陽以南地區(qū)形成僵持狀態(tài)。正在此時(shí)，“九一八事變”爆發(fā)，國難當(dāng)頭，寧粵雙方同時(shí)唱出和解的音符。蔣介石再次以退為進(jìn)，宣布下野，然后“以中委資格輔佐國是”。唐生智被選為第四屆候補(bǔ)中央執(zhí)行委員，后任軍事參議院院長。唐生智為一致對(duì)外，終于與蔣攜手言和，但始終不參加蔣介石的反共、剿共活動(dòng)。

領(lǐng)導(dǎo)參與湖南和平解放

抗戰(zhàn)勝利后，唐生智不愿再為蔣介石效力，開始暗中與湖南的中共地下組織取得聯(lián)系。

1948年春，中共華南局和民革中央就和唐生智取得了聯(lián)系，轉(zhuǎn)達(dá)了中共中央的問候，希望唐生智為湖南的和平解放盡力。11月中旬，唐生智在去南京見蔣介石途經(jīng)上海時(shí)，通過其弟唐生明的關(guān)系，會(huì)見了中共上海市工委與民革領(lǐng)導(dǎo)，表示：“決心擁護(hù)共產(chǎn)黨，把參與湖南和平解放作為對(duì)人民的一點(diǎn)貢獻(xiàn)。”

1948年底，唐生智返回家鄉(xiāng)湖南東安，立即著手聯(lián)絡(luò)國民黨地方進(jìn)步勢(shì)力，鼓勵(lì)和支持他們高舉起反戰(zhàn)求和的旗幟，引導(dǎo)各界人士走團(tuán)結(jié)自救的道路。他還著手建立寫作班子,連續(xù)在湖南各報(bào)刊上發(fā)表反戰(zhàn)求和的文章,號(hào)召人民自己起來爭取民主與和平。

1949年4月下旬，解放軍渡江南下。在中共地下黨的策動(dòng)下，國民黨湖南省參議會(huì)召開了各界人士座談會(huì)。會(huì)上成立了湖南人民和平促進(jìn)會(huì)(后改名為湖南各界爭取和平聯(lián)合會(huì))，提出“湖南不設(shè)防，不備戰(zhàn)”“湖南人大團(tuán)結(jié)”“實(shí)行自保自衛(wèi)”等主張和口號(hào)，并公推唐生智為主任委員。中共湖南省工委派劉壽祺與唐生智聯(lián)系，請(qǐng)他出任湖南省人民自救委員會(huì)主任，與白崇禧的“聯(lián)省自治”作斗爭。

4月29日，唐生智來到長沙，程潛、陳明仁等率領(lǐng)省府文武官員及各人民團(tuán)體代表共約300余人冒雨在車站迎接。5月2日，湖南各界爭取和平聯(lián)合會(huì)在省參議會(huì)禮堂舉行了省會(huì)各團(tuán)體各界人士的歡迎會(huì)。唐生智在會(huì)上，號(hào)召全省人民為生存而團(tuán)結(jié)起來自保自救。會(huì)議根據(jù)唐生智的提議，決定將湖南各界爭取和平聯(lián)合會(huì)改組為湖南人民自救委員會(huì)，仍推舉唐生智為主任委員，計(jì)劃在各地都建立自救會(huì)組織，并掌握地方武裝。唐生智向程潛推薦了一批舊部擔(dān)任縣長、專員、司令等職務(wù)，以便在湘中、湘南發(fā)展地方武裝，準(zhǔn)備控制湘桂、湘粵交通線，截?cái)喟壮珈暮笄谘a(bǔ)給線和退路。

鑒于形勢(shì)險(xiǎn)惡，1949年5月底，經(jīng)與中共地下黨組織商定，唐生智暫避故里?；氐綎|安后，他積極組織各地武裝力量，準(zhǔn)備自救起義。唐生智直接安排舊部通過永寶警備司令部聯(lián)絡(luò)和組織武裝，經(jīng)常招集地方武裝、保安隊(duì)、警察局、路警、礦警的一些頭目于家中，反復(fù)給他們講解形勢(shì)，指明正確的道路；又通過中共地下黨組織與湘南的中共游擊隊(duì)取得聯(lián)系，以便互相配合，為解放軍就地全殲桂軍作好準(zhǔn)備。在唐生智的策劃和組織下,湘南的地方武裝紛紛襲擾白崇禧的部隊(duì)，截?cái)嗔斯疖姷暮笄谘a(bǔ)給線，拖住了桂軍大量的有生力量，有效阻截了桂軍從湘南潰逃廣西的退路。

湖南解放前夕，以金明為首的中共代表團(tuán)與湖南地方代表團(tuán)于8月初進(jìn)行了談判，唐生智派弟弟唐生明為代表出席。4日，由程潛與第1兵團(tuán)司令陳明仁領(lǐng)銜，湖南30余名高級(jí)將領(lǐng)通電起義。由唐生智領(lǐng)銜，湖南100余名各界知名人士聯(lián)名發(fā)表聲明，支持湖南和平起義，并呼請(qǐng)西南、西北速采取一致行動(dòng)。5日，人民解放軍進(jìn)入長沙，湖南宣告和平解放。接著，湖南人民軍政委員會(huì)成立，唐生智被推為委員會(huì)委員。

策反舊部，組織地方武裝一直是唐生智爭取實(shí)現(xiàn)湖南和平解放的工作重點(diǎn)。唐生智首先做交警總隊(duì)周偉龍、黃克虎的工作，策劃交警總隊(duì)起義。唐生智特意找衡陽警備司令歐冠談心，要他對(duì)共產(chǎn)黨重新認(rèn)識(shí)，對(duì)大局的變化作好思想準(zhǔn)備。此后，唐生智還經(jīng)常派人與歐冠聯(lián)系,對(duì)他進(jìn)行啟發(fā)和教育。9月初，唐生智的舊部，湘桂邊區(qū)綏靖司令、新7軍副軍長曹茂琮前往東安。唐生智當(dāng)即作了曹的策反工作。在唐生智的循循勸誘下，曹茂琮表示一旦時(shí)機(jī)成熟，立即通電起義。在組織新7軍指揮部時(shí)，曹茂琮按照唐生智的意見任命熟人擔(dān)任部隊(duì)中的重要職務(wù)。這些人大多是唐生智的舊部，也是曹在衡陽軍官講習(xí)所的同學(xué)和好友。

9月17日，白崇禧派人以“搜匪”為名，進(jìn)駐離唐家只有8里地的蘆洪司，層層包圍，搜捕唐生智。唐生智白天躲藏在妹妹家的柴堆中，依靠其子與外界聯(lián)絡(luò)，只有夜晚才能出來活動(dòng)。白崇禧部沒有抓到唐生智，便將唐生智的妻子霍福光和6個(gè)兒女抓走。他們飽受流離、監(jiān)禁、折磨之苦，在國民黨從大陸敗退后，方回到家鄉(xiāng)。

唐生智在東安迎接了家鄉(xiāng)的解放后，仍繼續(xù)在湘南做策反工作。11月，唐生智配合中共地下黨成功策反了湘南國民黨軍歐冠、曹茂琮部起義，其中僅跟隨歐冠一道通電起義的國民黨地方部隊(duì)人員就多達(dá)2萬余人。

1950年，唐生智到北京，受到毛澤東的親切接見。