薛芳

（安徽師范大學(xué)檔案館 蕪湖 241000）

0 引言

2014年10月，國(guó)際檔案理事會(huì)舉行了“檔案與文化產(chǎn)業(yè)”的年會(huì)，提出檔案聯(lián)合創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的策略，檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)引起多國(guó)關(guān)注。2016年，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議就館藏資源建設(shè)與開發(fā)利用，尤其是推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)問(wèn)題進(jìn)行了專門研究，國(guó)務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)的《關(guān)于推動(dòng)文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的若干意見》，鼓勵(lì)文化文物單位用館藏資源開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品，作為傳承優(yōu)秀文化基因的重要載體，我國(guó)檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研究與開發(fā)迎來(lái)了春天。

有關(guān)檔案文創(chuàng)產(chǎn)品的研究近年來(lái)取得了重大進(jìn)展。王貞[1]界定了檔案文創(chuàng)產(chǎn)品的概念，王玉玨等[2]分析了檔案文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的理論依據(jù)，宋香蕾和洵異[3]系統(tǒng)梳理了檔案館在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)中的缺位狀態(tài)，關(guān)注檔案文創(chuàng)產(chǎn)品的整體開發(fā)狀況，而聶云霞[4]、羅寶勇[5]、李子林[6]、董思琦[7]等則從公眾視野、社交媒體、多元主體、信息傳播視域等不同視角透視產(chǎn)品開發(fā)的影響因素，并提出開發(fā)的具體策略。綜觀現(xiàn)有研究成果，檔案文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的理論深度和寬度在不斷推進(jìn)，但仍存在著不足之處：一是已有成果雖明確檔案文化產(chǎn)品開發(fā)遵循價(jià)值目標(biāo)導(dǎo)向[8]，但對(duì)檔案文創(chuàng)產(chǎn)品最終價(jià)值追求缺乏系統(tǒng)全面的考量。二是現(xiàn)有研究雖明確多元主體能動(dòng)參與的重要性，但缺乏對(duì)檔案文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)主體要素的情感關(guān)懷，對(duì)產(chǎn)品開發(fā)不可或缺的情感價(jià)值因素缺乏深入的研究。三是現(xiàn)有成果雖也關(guān)注檔案的價(jià)值取向[9]，探討情感價(jià)值視角文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的路徑[10]，但在檔案文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)策略研究上鮮少情感價(jià)值視域的觀照。

鑒于此，本文以檔案情感價(jià)值為切入點(diǎn)，通過(guò)分析文創(chuàng)產(chǎn)品情感價(jià)值主體層次的推進(jìn)脈絡(luò)，文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的情感價(jià)值閾限，從情感價(jià)值視域下探索檔案文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)策略。

1 檔案文創(chuàng)產(chǎn)品體現(xiàn)情感價(jià)值的脈絡(luò)分析及層次推進(jìn)

檔案的情感價(jià)值是檔案價(jià)值形態(tài)之一,它融合“價(jià)值”“檔案價(jià)值”“情感”三個(gè)概念的實(shí)質(zhì)內(nèi)核,是檔案事實(shí)經(jīng)驗(yàn)之心理體驗(yàn)功能,是檔案對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中主體所具有的情感價(jià)值[11]。檔案文創(chuàng)產(chǎn)品作為檔案珍藏中情感因素提取升華的產(chǎn)物，不僅凝聚了不同實(shí)踐主體的情感表達(dá)，同時(shí)以豐富的內(nèi)涵、美的享受服務(wù)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)其社會(huì)情感價(jià)值。

1.1 檔案文創(chuàng)產(chǎn)品體現(xiàn)情感價(jià)值的脈絡(luò)分析

1.1.1 產(chǎn)品內(nèi)容的情感價(jià)值體現(xiàn)

檔案文創(chuàng)產(chǎn)品從內(nèi)容上看，產(chǎn)品能夠呈現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)情感對(duì)應(yīng)的文化規(guī)范、價(jià)值、信念，具有社會(huì)情感意義。檔案文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)要著眼符合社會(huì)規(guī)范，文化信仰，價(jià)值取向的產(chǎn)品，以實(shí)現(xiàn)情感價(jià)值。近年來(lái)，檔案文創(chuàng)產(chǎn)品的形式和內(nèi)容越來(lái)越豐富多樣，產(chǎn)品從普通的紀(jì)念品，如折扇、文化衫等，越來(lái)越向規(guī)模化、商業(yè)化轉(zhuǎn)向，不僅涉及檔案館際交流產(chǎn)品，更有向旅游紀(jì)念品、專柜銷售產(chǎn)品方向發(fā)展的趨勢(shì)。而這些文創(chuàng)產(chǎn)品無(wú)論是通過(guò)交流的紀(jì)念品存在，還是正式銷售的產(chǎn)品形式出現(xiàn)，無(wú)論是以實(shí)體形態(tài)存在，還是以表情包、頭像裝飾等在線生成和展示的虛擬化概念產(chǎn)品出現(xiàn)，產(chǎn)品都是體現(xiàn)了社會(huì)文化需求，反映了一定范圍內(nèi)人們的品味、愛好以及價(jià)值追求。

1.1.2 產(chǎn)品形成過(guò)程的情感價(jià)值體現(xiàn)

檔案文創(chuàng)產(chǎn)品是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，而實(shí)踐是一種感性的活動(dòng)，凝聚了不同主體的情感體驗(yàn)，完成生產(chǎn)實(shí)踐的過(guò)程亦是社會(huì)主體情感價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。檔案的情感價(jià)值在檔案文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的過(guò)程中通過(guò)不同主體的情感作用得以實(shí)現(xiàn)，而多種主體的情感表達(dá)與實(shí)現(xiàn)并不是孤立完成的，而是層層推進(jìn)，共同作用實(shí)現(xiàn)情感價(jià)值。檔案文創(chuàng)產(chǎn)品的形成要完成從挖掘元素到產(chǎn)品設(shè)計(jì)，再到產(chǎn)品生產(chǎn)，最后是產(chǎn)品銷售服務(wù)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中需要不同的主體投入進(jìn)來(lái)，共同完成產(chǎn)品生產(chǎn)。挖掘文化元素需要檔案工作者的投入發(fā)現(xiàn)，科研團(tuán)隊(duì)的研究成果，而產(chǎn)品設(shè)計(jì)又需要設(shè)計(jì)者的專業(yè)知識(shí)和智慧表達(dá)。產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程不僅傾注了文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)部門的勞動(dòng)付出，也是生產(chǎn)商實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品價(jià)值的實(shí)踐，而產(chǎn)品的銷售則是消費(fèi)者與產(chǎn)品推薦者情感溝通，最終實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品價(jià)值的環(huán)節(jié)。在這一復(fù)雜的生產(chǎn)過(guò)程中，不同情感主體遵循社會(huì)主流價(jià)值觀念，懷著倡導(dǎo)傳承優(yōu)秀文化的責(zé)任心和對(duì)美好事物的追尋愿望，合力而為，傾力打造給人美的享受的文創(chuàng)產(chǎn)品。

1.1.3 產(chǎn)品服務(wù)的情感價(jià)值實(shí)現(xiàn)

“同人的需要毫無(wú)關(guān)系的事物，人對(duì)它是無(wú)所謂情感的，只有與人的需要相關(guān)的事物，才能引起人的情感和情緒”[12]檔案文創(chuàng)產(chǎn)品是為公眾服務(wù)的，用戶通過(guò)真實(shí)的情感體驗(yàn)滿足了對(duì)于產(chǎn)品文化記憶的需要，產(chǎn)品的精美造型又給用戶帶來(lái)美的享受，引起強(qiáng)烈的情感共鳴，檔案文創(chuàng)產(chǎn)品的情感價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前，檔案文創(chuàng)產(chǎn)品服務(wù)的形式更多是公益性的，公眾通過(guò)檔案文創(chuàng)產(chǎn)品的展覽，宣傳，服務(wù)，了解產(chǎn)品所要表達(dá)的文化意蘊(yùn)，并進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)所表現(xiàn)的文化的認(rèn)同感。隨著文創(chuàng)產(chǎn)品的不斷深入發(fā)展，產(chǎn)品的消費(fèi)者已經(jīng)越來(lái)越向社會(huì)擴(kuò)展，產(chǎn)品的高標(biāo)準(zhǔn)也得到更多用戶的認(rèn)可和追捧，檔案文創(chuàng)產(chǎn)品的歸屬感得以體現(xiàn)。數(shù)字人文技術(shù)的發(fā)展，給消費(fèi)者接受檔案文創(chuàng)產(chǎn)品提供了更加現(xiàn)代時(shí)尚的體驗(yàn)方法。消費(fèi)者參與文創(chuàng)產(chǎn)品的展示體驗(yàn)，通過(guò)沉浸式情境的營(yíng)造，在共同的文化價(jià)值背景下，體驗(yàn)主體與產(chǎn)品客體近距離接觸，喚醒主體內(nèi)在的情感，引起情感共鳴，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品情感價(jià)值。

1.2 檔案文創(chuàng)產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)情感價(jià)值的主體層次推進(jìn)

1.2.1 檔案工作者的情感擔(dān)當(dāng)

經(jīng)驗(yàn)作為一種過(guò)往事實(shí)，是一種歷史再現(xiàn)與形象再現(xiàn)，檔案工作者經(jīng)驗(yàn)的作用反映在檔案的某些外在“形象”，引發(fā)情感表達(dá)欲望。檔案工作者與某些檔案發(fā)生交互、融合并產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴后，隨之誘發(fā)情感因素不斷地滋生滋長(zhǎng)、漸次演進(jìn)，直至發(fā)生“質(zhì)的飛躍”，達(dá)到更高的境界與層次——轉(zhuǎn)化成為檔案工作者引以為豪的責(zé)任感和使命感，經(jīng)過(guò)檔案工作者“深剖細(xì)研”，整合加工，實(shí)體客體對(duì)象檔案由“潛在價(jià)值形態(tài)”轉(zhuǎn)向“現(xiàn)實(shí)價(jià)值形態(tài)”[13]。

檔案工作者作為檔案文化資源開發(fā)的主要人力資源，經(jīng)過(guò)多年的努力，整體素質(zhì)得到了提高，已經(jīng)不是過(guò)去那支只會(huì)埋頭整理檔案資料的隊(duì)伍，而是多了一雙檔案文化價(jià)值發(fā)現(xiàn)的眼睛，文化觀念、文化素養(yǎng)也有了極大提高。檔案工作者熟悉檔案文化資源，在長(zhǎng)期的檔案工作中產(chǎn)生了對(duì)檔案的深厚感情，在學(xué)習(xí)思考中積累了文化知識(shí)，培養(yǎng)了文化創(chuàng)造力，理當(dāng)成為檔案文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的關(guān)鍵主體力量，主導(dǎo)促進(jìn)檔案價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。檔案工作者對(duì)檔案文化價(jià)值的發(fā)掘與判斷能力，讓檔案文化觀念深入內(nèi)心，從而將檔案文化的傳承發(fā)展成為自覺踐行的價(jià)值理念，內(nèi)化為職業(yè)素養(yǎng)。檔案文創(chuàng)產(chǎn)品有了檔案工作者這個(gè)慧眼識(shí)才的“伯樂(lè)”，文化元素的發(fā)掘水到渠成，“情之所系，不遺余力”，檔案工作者也由文化的守護(hù)者轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕拈_發(fā)者，由館庫(kù)的默默奉獻(xiàn)者轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕l(fā)展的積極貢獻(xiàn)者。

1.2.2 產(chǎn)品開發(fā)者的情感實(shí)踐

實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的必由之路，檔案文創(chuàng)產(chǎn)品的情感價(jià)值最終得以實(shí)現(xiàn)離不開產(chǎn)品開發(fā)者的辛苦付出。檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)不是單靠某一機(jī)構(gòu)或某一產(chǎn)品生產(chǎn)者能夠?qū)崿F(xiàn)的，它是融合產(chǎn)品設(shè)計(jì)與產(chǎn)品生產(chǎn)，產(chǎn)品銷售于一體的綜合開發(fā)的產(chǎn)物。產(chǎn)品開發(fā)者想要擁有未來(lái)廣闊的市場(chǎng)，真正了解檔案文化所要表達(dá)傳遞的情感要素，掌握文化闡釋的話語(yǔ)權(quán)，擁有對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的敏銳觸覺，必須從產(chǎn)品的文化元素視角去理解和感知產(chǎn)品所要表達(dá)的深層情感價(jià)值。一旦抓住了文創(chuàng)產(chǎn)品的內(nèi)核要素，“情之所鐘，鍥而不舍”，產(chǎn)品開發(fā)者便巧用心思，飽含深情地將感悟理解較深刻的文化理念凝結(jié)在產(chǎn)品的構(gòu)思設(shè)計(jì)，通過(guò)受眾喜聞樂(lè)見的產(chǎn)品形式表現(xiàn)出來(lái)，其創(chuàng)造的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益將難以估量。

1.2.3 產(chǎn)品使用者的情感體驗(yàn)

文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)和消費(fèi)更為直觀地觸發(fā)公眾的情感，有利于更好地服務(wù)于社會(huì)記憶建構(gòu)、公民精神文化生活需要滿足及社會(huì)多元性保障，檔案情感價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)[14]。美國(guó)零售業(yè)大師P.G.托馬斯將現(xiàn)代人類的消費(fèi)行為劃分為兩大類：一類是理性消費(fèi)，另一類是情感消費(fèi)。檔案文創(chuàng)產(chǎn)品的消費(fèi)者是理性消費(fèi)，但更多情感消費(fèi)人群。情感消費(fèi)是從消費(fèi)者的情感需要出發(fā)，喚起和激起消費(fèi)者的情感需要，打動(dòng)消費(fèi)者的內(nèi)心，從而產(chǎn)生心靈上的共鳴。消費(fèi)者與產(chǎn)品設(shè)計(jì)中檔案所反映的人和事產(chǎn)生了某種心理上的聯(lián)系，檔案文創(chuàng)產(chǎn)品的外形、智慧、趣味，功能正好是消費(fèi)者期待的，“情之所愿，心之所至”，于是在情感上接納了產(chǎn)品，并在使用的過(guò)程中予以宣傳推廣，情感傳遞又會(huì)帶來(lái)產(chǎn)品的暢銷和發(fā)展。

檔案文創(chuàng)產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)情感價(jià)值的過(guò)程中，當(dāng)不同的主體個(gè)人情感在交流傳遞時(shí)，因文化品味、社會(huì)結(jié)構(gòu)、價(jià)值追求等影響產(chǎn)生一定區(qū)域范圍內(nèi)的共同體驗(yàn)情感，就會(huì)形成集體的社會(huì)的情感，檔案文創(chuàng)產(chǎn)品需要這種集體情感的出現(xiàn)，而集體的力量能夠帶來(lái)產(chǎn)品的更大價(jià)值，更廣泛的情感推進(jìn)?！扒椴恢?，一往而深”，檔案文創(chuàng)產(chǎn)品猶如一條生命，由多元情感澆灌而成，它所體現(xiàn)的情感價(jià)值又是彌足珍貴的。

2 檔案文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的情感價(jià)值閾限

2.1 觀念意識(shí)維度缺憾

影響檔案文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)元素是多樣的，而觀念意識(shí)的強(qiáng)弱直接決定了文創(chuàng)產(chǎn)品的命運(yùn)。我國(guó)檔案事業(yè)雖有了長(zhǎng)足的發(fā)展，但整個(gè)社會(huì)的檔案意識(shí)仍然比較淡薄，雖然檔案館大樓氣派，有的甚至花巨資建成了智慧檔案館，信息設(shè)備齊全，但真正門前熱鬧非凡，服務(wù)更多大眾的檔案部門卻寥寥無(wú)幾，這與檔案館服務(wù)方向、服務(wù)意識(shí)不無(wú)關(guān)系。傳統(tǒng)的檔案管理服務(wù)模式形成了社會(huì)對(duì)檔案部門的刻板印象，社會(huì)組織和個(gè)人檔案資源觀念淡薄，使用檔案維護(hù)自身權(quán)益的觀念尚且沒能形成，何談開發(fā)利用檔案資源，讓文化產(chǎn)品深入人心。

現(xiàn)階段我國(guó)檔案工作者文化觀念還很模糊，人文觀念及人文素養(yǎng)的培養(yǎng)也比較缺乏，加之長(zhǎng)期以來(lái)缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和危機(jī)感，現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展雖給傳統(tǒng)的檔案管理提出了新的要求，但文化事業(yè)的飛速發(fā)展卻沒能太多觸動(dòng)檔案工作者的文化服務(wù)意識(shí)。人文觀念的淡薄帶來(lái)文化責(zé)任感與文化服務(wù)力的不足，檔案館文化服務(wù)的低質(zhì)低效影響了公眾通過(guò)檔案部門參與公共事務(wù)與文化建設(shè)的熱情，在他們的意識(shí)中，檔案館就是保存檔案的處所，被稱為“社會(huì)記憶”的檔案，不需與文化掛鉤。用戶的文化關(guān)注冷漠導(dǎo)致檔案工作者更加失去開發(fā)檔案資源的信心和熱情，而沒有文化氛圍的檔案服務(wù)又使部分嘗試接近的用戶望而卻步，長(zhǎng)此以往，惡性循環(huán)發(fā)生。

2.2 情感共鳴追求失衡

檔案文創(chuàng)產(chǎn)品是檔案文化產(chǎn)品的精華部分，是檔案文化IP（Intellectual Property)資源的品牌產(chǎn)品，具有鮮明的檔案特色和廣泛傳播力，是傳遞文化價(jià)值重要載體又是讓人喜聞樂(lè)見的精致產(chǎn)品[15]。缺乏深得大眾喜愛，并不斷釋放傳遞情感價(jià)值的檔案文創(chuàng)產(chǎn)品是現(xiàn)階段不爭(zhēng)的事實(shí)，而產(chǎn)品不能引起受眾強(qiáng)烈的情感共鳴則是最大的阻礙因素。文化創(chuàng)意產(chǎn)品增加的一個(gè)“創(chuàng)意”，強(qiáng)調(diào)了文化產(chǎn)品中的特別設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，就是要通過(guò)創(chuàng)造意境，設(shè)計(jì)可能達(dá)到的產(chǎn)品生產(chǎn)者、消費(fèi)者與產(chǎn)品之間的共鳴元素，以實(shí)現(xiàn)悅納對(duì)方的境界。遺憾的是，當(dāng)前我國(guó)檔案文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的初始階段，創(chuàng)意元素缺乏，對(duì)于檔案文化所能表現(xiàn)的打動(dòng)人心的元素不能深度挖掘，難以凸顯特色，對(duì)于受眾的文化品味與產(chǎn)品需求了解不夠深入，“優(yōu)秀的作品感染人”實(shí)現(xiàn)的可能性不大，更不用說(shuō)產(chǎn)品持續(xù)的影響力。

2.3 情境喚醒鋪設(shè)艱難

現(xiàn)階段，發(fā)展檔案文化產(chǎn)品的重要性已為檔案界所認(rèn)可，但現(xiàn)實(shí)情境卻阻礙了文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)。不少檔案部門對(duì)開發(fā)檔案文創(chuàng)產(chǎn)品心存疑慮，有的畏難止步，采取回避甚至反對(duì)的態(tài)度。雖也有一些檔案部門在政府部門的鼓勵(lì)下進(jìn)行了積極的嘗試，但因?yàn)楹献魃a(chǎn)的企業(yè)擔(dān)心產(chǎn)品的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，往往不愿意投入規(guī)模生產(chǎn)，流于淺表元素開發(fā)的粗糙的紀(jì)念品往往沒有長(zhǎng)久的生命力，也不被消費(fèi)者所重視。國(guó)內(nèi)幾所綜合性大學(xué)在檔案文創(chuàng)產(chǎn)品方面進(jìn)行了成功嘗試，不僅借助了高校的科研團(tuán)隊(duì)，也合作了社會(huì)上較有經(jīng)驗(yàn)實(shí)力的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)企業(yè)，獲得了良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。遺憾的是，這些高校利用學(xué)校檔案資源開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品的成功經(jīng)驗(yàn)并未推廣，也未能在更大范圍內(nèi)推動(dòng)我國(guó)檔案文創(chuàng)產(chǎn)品的聯(lián)合開發(fā)，而是局限于小范圍的自?shī)首詷?lè)，有些高校甚至擔(dān)心文創(chuàng)產(chǎn)品較高的經(jīng)濟(jì)效益會(huì)給自己帶來(lái)麻煩，低調(diào)運(yùn)行，甚至拒絕交流。檔案文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)缺少一個(gè)良性的生態(tài)環(huán)境，現(xiàn)有的管理體制與促進(jìn)體系還需要不斷完善。

2.4 持續(xù)情感傳遞缺乏

對(duì)于檔案文創(chuàng)產(chǎn)品的持續(xù)關(guān)注與開發(fā)，是探尋文化和諧之路，傳遞文化情感，豐富我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的必然選擇。然而檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)的路途并不是一帆風(fēng)順的，由于行業(yè)規(guī)范、服務(wù)內(nèi)容、資金投入，開發(fā)水平，文化意識(shí)等所限，檔案文創(chuàng)產(chǎn)品要想獲得長(zhǎng)期良性的發(fā)展還比較艱難，其產(chǎn)品所表現(xiàn)的文化情感的傳承傳遞持續(xù)性往往不能持久。由于檔案館服務(wù)缺乏公眾文化需要表達(dá)權(quán)利，文化服務(wù)監(jiān)督權(quán)利，文化服務(wù)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)淡薄，導(dǎo)致文化服務(wù)體系的運(yùn)轉(zhuǎn)缺乏持續(xù)動(dòng)力，長(zhǎng)存的文化信息元素得不到開發(fā)利用，成為極大的遺憾。檔案文創(chuàng)產(chǎn)品不能持續(xù)推介傳遞還體現(xiàn)在傳播渠道的閉塞。美國(guó)國(guó)家檔案館利用網(wǎng)上銷售文創(chuàng)產(chǎn)品，收入相當(dāng)可觀，我國(guó)故宮博物院在文創(chuàng)產(chǎn)品的推廣銷售方面值得檔案館借鑒。由于我國(guó)檔案館的性質(zhì)使然，檔案館目前很少有網(wǎng)上文創(chuàng)產(chǎn)品銷售和推廣，甚至極少利用新媒體如博客、微博、貼吧、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)等平臺(tái)宣傳產(chǎn)品。檔案文創(chuàng)產(chǎn)品不能直接呈現(xiàn)在用戶面前，大大限制了產(chǎn)品的宣傳和服務(wù)，在現(xiàn)代信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天不啻為極大的浪費(fèi)。檔案文創(chuàng)產(chǎn)品保持鮮活的生命力，持續(xù)傳遞情感定要積極探索現(xiàn)代化信息技術(shù)，尋求和拓展文創(chuàng)產(chǎn)品傳播發(fā)展的多元渠道。

3 情感價(jià)值視域下檔案文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)策略

3.1 講感人故事：實(shí)現(xiàn)多層檔案主體情感表達(dá)

講好檔案故事是近年來(lái)國(guó)家和社會(huì)對(duì)檔案工作的期待，而好的檔案文創(chuàng)產(chǎn)品就是要能講好檔案所反映的感人的文化故事。一是要講好檔案工作者發(fā)現(xiàn)的檔案本身存在的故事。珍貴的檔案資源都有感人的故事記載，挖掘優(yōu)質(zhì)檔案文化資源，選好開發(fā)主題的素材是檔案文創(chuàng)產(chǎn)品能否講出動(dòng)人故事的關(guān)鍵一步。二是講好社會(huì)多元需要的動(dòng)人故事。符合社會(huì)文化發(fā)展、需求、動(dòng)向，能夠跟上飛速發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)步伐，帶來(lái)社會(huì)效益的檔案文創(chuàng)產(chǎn)品才能吸引文化產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)、社會(huì)文化機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)與檔案部門的關(guān)注與合作，也更有可能爭(zhēng)取政府及社會(huì)福利機(jī)構(gòu)的支持。三是講好公眾想聽的精彩故事。最忠實(shí)的聽眾是廣大人民群眾，優(yōu)秀文化特別是傳統(tǒng)文化所表現(xiàn)的文化魅力和感人情懷是要通過(guò)人民大眾的喜好證實(shí)的，檔案文創(chuàng)產(chǎn)品有無(wú)市場(chǎng)要看老百姓愿不愿意把產(chǎn)品的故事聽下去。

感人的故事需要多層主體的情感演繹，檔案工作者、產(chǎn)品開發(fā)者、產(chǎn)品使用大眾都是故事的主角，需要對(duì)檔案文創(chuàng)產(chǎn)品傾注心血，付出努力和辛勞，才能真正實(shí)現(xiàn)檔案文化資源所要講述的文化故事。當(dāng)然，作為開發(fā)檔案文創(chuàng)產(chǎn)品的檔案部門、社會(huì)合作部門、產(chǎn)品開發(fā)部門，擔(dān)負(fù)著情感表達(dá)的重要職能，必然要尋求通力合作的方法途徑，商討合作方式，制定協(xié)作計(jì)劃，將感人故事真正講出來(lái)。

3.2 找共鳴元素 ：創(chuàng)設(shè)主客體情境表達(dá)空間

設(shè)計(jì)檔案文創(chuàng)產(chǎn)品必須清楚當(dāng)前大眾對(duì)檔案文化及其產(chǎn)品的認(rèn)知現(xiàn)狀與需求，掌握消費(fèi)者文化期望、設(shè)計(jì)要求、品牌需求、價(jià)值取向等。創(chuàng)設(shè)表達(dá)情境人性化，造型元素設(shè)計(jì)理念創(chuàng)新，造型手法寫意化，設(shè)計(jì)風(fēng)格時(shí)尚化，呼喚受眾發(fā)自心底的共鳴。隨著“日常生活審美化、審美日常生活化” 現(xiàn)象的出現(xiàn)，文化由過(guò)去的精英至上變?yōu)闊o(wú)處不在，人們更加看重自身的感覺與體驗(yàn)，逐漸以一種平視的姿態(tài)看待文化傳承與文化創(chuàng)新的問(wèn)題?，F(xiàn)代化的文創(chuàng)產(chǎn)品，創(chuàng)意理念新穎獨(dú)特，探索日常生活化和實(shí)用功能化的產(chǎn)品與文化內(nèi)涵的融合，使產(chǎn)品真正的生活化，平民化。融合了高科技技術(shù)的文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新檔案元素加工理念，將生澀、有距離感的檔案元素形塑成現(xiàn)代人認(rèn)可并易于接受的文化產(chǎn)品元素，增加多種象征元素，使文化產(chǎn)品語(yǔ)義意象既有抽象色彩又不失情趣化。故宮文創(chuàng)產(chǎn)品中的暢銷品就是將流行元素與百姓生活貼近，例如“福賀（鶴）佳音”的系列故宮睡衣，朝珠耳機(jī)，故宮口紅等產(chǎn)品，憑借著精美的外表、上等的質(zhì)量，富有新意的設(shè)計(jì)，給顧客帶來(lái)新奇的體驗(yàn)和樂(lè)趣，而這些產(chǎn)品所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵一旦讓公眾產(chǎn)生共鳴，從內(nèi)心喜愛接受，久而久之檔案文化也便深入人心[16]。

找共鳴元素，嘗試與文化熱點(diǎn)相融合。當(dāng)下暢銷的文化產(chǎn)品潮玩，以人偶和簡(jiǎn)單有趣的盲盒呈現(xiàn)IP形式可以為檔案文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)提供借鑒[17]。正在進(jìn)行的河南省“黃河之禮”文創(chuàng)潮玩巡展月系列主題活動(dòng)以“傳統(tǒng)文化＋潮流元素”的方式激活古老的非遺基因、創(chuàng)新河南特色，提取河南這個(gè)文化大省發(fā)展中能夠觸動(dòng)老百姓心底，引發(fā)百姓共鳴的最具表現(xiàn)力的創(chuàng)意元素，塑造連接現(xiàn)代生活、更時(shí)尚、更具河南特色的優(yōu)質(zhì)文創(chuàng)禮品。

3.3 推典型品牌：引導(dǎo)情感價(jià)值取向正面升華

中國(guó)是一個(gè)文化大國(guó)，但算不上文化強(qiáng)國(guó)，對(duì)文化資源的開發(fā)，文化產(chǎn)品的推介相比龐大的文化資源相當(dāng)有限。而美國(guó)這樣一個(gè)自有文化資源相對(duì)缺乏的國(guó)家，反而成為世界第一文化強(qiáng)國(guó)，除了雄厚的資金投入，對(duì)于文化產(chǎn)品的持續(xù)關(guān)注與重視是其成功的重要原因。中國(guó)從不缺少文化元素，但缺乏對(duì)文化元素的挖掘投入。電影《花木蘭》和《功夫熊貓》即是我們的文化資源成為他人利益的來(lái)源?！痘咎m》直接取材于中國(guó)傳統(tǒng)故事，影片中的人物都是中國(guó)人形象，《功夫熊貓》表現(xiàn)的精神內(nèi)涵，文化闡釋雖然是好萊塢式的或者說(shuō)是美國(guó)式的，但取材“中國(guó)元素”卻一目了然。沒有發(fā)展就沒有生命力，我們一直在用我們自己的方式表達(dá)著對(duì)傳統(tǒng)文化的情感，敘述著古老而感人的故事，但我們卻沒能生產(chǎn)出屬于我們自己的創(chuàng)意品牌，賦予產(chǎn)品真正的中國(guó)精神，持續(xù)傳遞中國(guó)人強(qiáng)烈的情感。

值得一提的是，中國(guó)檔案文創(chuàng)產(chǎn)品在推精品、創(chuàng)品牌的行程中已經(jīng)和正在取得令人欣喜的成果。江蘇省蘇州市檔案館緊緊圍繞城市特色產(chǎn)品——絲綢，開展系列品牌創(chuàng)建活動(dòng)。2017年“近現(xiàn)代中國(guó)蘇州絲綢檔案”申遺項(xiàng)目成功入選《世界記憶名錄》后，蘇州檔案館抓住契機(jī)，利用檔案中的“絲帛”元素，開發(fā)出系列文創(chuàng)產(chǎn)品。真絲書簽、錢包，印有精美絲綢圖案的水杯、明信片等受到來(lái)自國(guó)內(nèi)外游客的青睞。正在建設(shè)中的中國(guó)絲綢檔案館是蘇州市政府民生實(shí)事工程，被列入文化繁榮興盛三年行動(dòng)計(jì)劃，中國(guó)絲綢檔案館合作基地蘇州錦達(dá)絲綢有限公司推出的絲羅宮燈精美別致，燈光美輪美奐，開館后的絲綢檔案館將用更多經(jīng)典文創(chuàng)產(chǎn)品以饗期待的廣大民眾，我們也相信更多的特色品牌產(chǎn)品會(huì)呈現(xiàn)在眼前。

3.4 走平民路線：堅(jiān)守先進(jìn)文化情感價(jià)值方向

隨著“小政府大社會(huì)”思想的廣泛實(shí)踐，公民社會(huì)的逐漸成熟，文化服務(wù)大眾成為一種必然。中國(guó)檔案文化資源屬于全體中國(guó)人民，檔案文化產(chǎn)品無(wú)論是公益福利，抑或是產(chǎn)品銷售，廣大平民百姓必然是存在的或潛在的主體對(duì)象，贏得大眾即獲得了成功。檔案館親近民眾，營(yíng)造文化氛圍離不開檔案館建設(shè)。瑞士沃州檔案館設(shè)計(jì)師科龍將檔案館設(shè)計(jì)建在公園里：“凡有工作的地方都面對(duì)樹林，接待處靠近草坪，一打開窗戶就可看到風(fēng)景。館內(nèi)色調(diào)和諧，環(huán)境衛(wèi)生、靜謐，使人感到舒服?！比绱丝少F的文化意境，文化氣息吸引人們親近文化，在閑適自在的日常中了解檔案，汲取文化營(yíng)養(yǎng)，也給檔案文化產(chǎn)品的展覽推廣提供了可能的人文環(huán)境。隨著我國(guó)社會(huì)制度和文化建設(shè)的不斷發(fā)展，黨和國(guó)家更加重視人民群眾的文化需求。人民大眾的優(yōu)質(zhì)文化生活更多通過(guò)增加社會(huì)公共文化服務(wù)保障，檔案館作為公共文化事業(yè)單位面向社會(huì)公布開放的檔案信息，文化產(chǎn)品也更多向文化休閑、文化記憶傳承傾斜，開放的形式更趨生動(dòng)有趣，文化品味與創(chuàng)意設(shè)計(jì)也更加符合民眾的需求。

當(dāng)然，大眾文化雖然不同于精英文化，但決不是低俗的，博人眼球的庸俗文化，檔案文創(chuàng)產(chǎn)品追求的平民大眾文化更是一種接地氣的，中國(guó)特色的先進(jìn)文化，是正能量?jī)r(jià)值的體現(xiàn)，是社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的一處風(fēng)景。隨著新媒體、微媒體和無(wú)線網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，微電影、微動(dòng)漫等的出現(xiàn)而讓更多文化新產(chǎn)品“飛入尋常百姓家”，“人人都是傳播者”逐漸成為現(xiàn)實(shí)。

3.5 求創(chuàng)新發(fā)展：完備情感價(jià)值產(chǎn)業(yè)鏈

創(chuàng)新是持續(xù)發(fā)展的保障，檔案文創(chuàng)產(chǎn)品持續(xù)的生命力需要不斷創(chuàng)新發(fā)展。當(dāng)前我國(guó)檔案文創(chuàng)產(chǎn)品主要以較為低級(jí)的開發(fā)形態(tài)存在著，紀(jì)念品，旅游文化產(chǎn)品，粗加工的檔案產(chǎn)品，這些已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)下文化產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展，沒有創(chuàng)新就沒有出路。日本是動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)較為發(fā)達(dá)的國(guó)家，國(guó)家著力打造動(dòng)漫品牌，系列動(dòng)漫劇推出了本土文化經(jīng)典，而以?shī)W特曼，多拉A夢(mèng)這些經(jīng)典形象為設(shè)計(jì)元素生產(chǎn)的各種創(chuàng)意產(chǎn)品，如奧特曼可動(dòng)人偶，動(dòng)漫形象用高科技、精細(xì)化的日本制造，產(chǎn)品備受兒童喜愛，一個(gè)十幾厘米的小人偶價(jià)格在二百元人民幣卻極為暢銷。動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)為日本文化產(chǎn)業(yè)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益，日本文化產(chǎn)業(yè)與高新科技的產(chǎn)品生產(chǎn)業(yè)相得益彰，共同發(fā)展，其完備的產(chǎn)業(yè)鏈模式值得我們借鑒和思考。中國(guó)豐富的文化積淀不缺少創(chuàng)意元素，比如戲曲人物臉譜，《西游記》里的人物形象，我們需要的是開發(fā)創(chuàng)新。檔案文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)需要尋找一條適合穩(wěn)步求新的發(fā)展道路，急于求成與缺乏創(chuàng)新都會(huì)阻礙產(chǎn)品的發(fā)展。檔案部門與社會(huì)組織、產(chǎn)品開發(fā)部門只有通力合作，立標(biāo)品牌產(chǎn)品，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)文化，把握社會(huì)發(fā)展命脈，及時(shí)發(fā)現(xiàn)發(fā)展契機(jī)，并以公眾的文化視角、需求設(shè)計(jì)產(chǎn)品，持續(xù)推動(dòng)高新技術(shù)與檔案文化產(chǎn)品開發(fā)的結(jié)合，改進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)品從外形到內(nèi)容的設(shè)計(jì)，并借助現(xiàn)代傳媒信息的力量，現(xiàn)代化產(chǎn)品銷售模式，才能使檔案文創(chuàng)產(chǎn)品形成一條從設(shè)計(jì)生產(chǎn)到銷售再到生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈，走良性循環(huán)發(fā)展的道路。

當(dāng)前，檔案文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新發(fā)展的方向要跟上現(xiàn)代技術(shù)手段和流行趨勢(shì)，要用現(xiàn)代傳媒方式傳播與傳遞，產(chǎn)品的形式和內(nèi)容也應(yīng)該是符合大眾的需求和社會(huì)主流價(jià)值觀念的。數(shù)字記憶已經(jīng)被運(yùn)用到檔案文化資源的開發(fā)利用，而眾包等公眾參與式開發(fā)形式正成為新時(shí)代檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)嘗試的方向。檔案文創(chuàng)產(chǎn)品不拘形式，多元主體參與，建立有高校等科研力量加入的團(tuán)隊(duì)，壯大研發(fā)隊(duì)伍，緊跟時(shí)代步伐，將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代新奇元素相結(jié)合，定然能打造出自己的品牌產(chǎn)品，優(yōu)化良性的發(fā)展環(huán)境。

4 結(jié)語(yǔ)

檔案文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)近年來(lái)在研究成果與產(chǎn)品開發(fā)方面均取得了很大進(jìn)展，學(xué)者們也從不同視角指出檔案文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的思路和策略，然而，比起我國(guó)文創(chuàng)事業(yè)快速發(fā)展的步伐，檔案文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)還沒有取得大的突破，品牌推廣也未曾產(chǎn)生規(guī)模效應(yīng)和影響。究其原因，一方面，頂層設(shè)計(jì)忽視了檔案館作為文化文物單位在開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品方面的能力和作用，缺少對(duì)檔案的文化元素挖掘；另一方面，檔案館作為機(jī)關(guān)事業(yè)單位的特殊存在，缺乏對(duì)文化產(chǎn)品開發(fā)的經(jīng)濟(jì)需求和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，而更多的影響因素則不同程度地制約了文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)。本文從情感價(jià)值視角出發(fā)，通過(guò)檔案文創(chuàng)產(chǎn)品從設(shè)計(jì)、生產(chǎn)到服務(wù)的系列過(guò)程中所賴以實(shí)現(xiàn)的主體情感分析，關(guān)注檔案工作者、產(chǎn)品開發(fā)者、產(chǎn)品使用者對(duì)于檔案文創(chuàng)產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)價(jià)值的作用和擔(dān)當(dāng)。長(zhǎng)期以來(lái)，檔案文化觀念意識(shí)的缺乏，給檔案文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)置了障礙，用戶與檔案部門的疏離不僅不利于文創(chuàng)產(chǎn)品的宣傳推廣，更難形成用戶與產(chǎn)品的情感共鳴，喚醒用戶文化認(rèn)同，繼而將濃厚的情感通過(guò)現(xiàn)代化傳播途徑傳遞下去，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀的文化傳承。本研究基于多年檔案工作實(shí)踐與對(duì)檔案文創(chuàng)產(chǎn)品的關(guān)注，提出了開發(fā)檔案文創(chuàng)產(chǎn)品必須從幾個(gè)方面去實(shí)踐：講好產(chǎn)品所要表現(xiàn)的故事，找到消費(fèi)者感動(dòng)的元素，推出自己的經(jīng)典品牌，走近大眾，創(chuàng)新發(fā)展，而研究從理論到實(shí)踐尚有很長(zhǎng)的路要走。

檔案文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)凝聚了多元主體的情感表達(dá)，是檔案館提升自己生命活力的重要幫手，是中國(guó)優(yōu)秀文化傳承與繁榮的一股鮮活力量，是發(fā)揮檔案文化資源價(jià)值的生動(dòng)體現(xiàn)，我們有責(zé)任促成它的生命永久綻放，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的廣闊市場(chǎng)中贏得一席之地。