■ 鄧文霞 楊智勇/上海大學(xué)圖書情報(bào)檔案系
檔案作為一種真實(shí)的社會(huì)存在,是與其所在時(shí)代社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展保持一致的產(chǎn)物[1],是其所在時(shí)代的選擇。它既是知識(shí)與信息承載者,具有傳統(tǒng)的憑證及情報(bào)價(jià)值,還作為歷史見證者以及漂泊靈魂的精神寄托物而有巨大的文化價(jià)值、情感價(jià)值、文物價(jià)值、社會(huì)價(jià)值[2]等,即檔案價(jià)值具有多元性特征。檔案價(jià)值多表現(xiàn)為檔案的使用價(jià)值,取決于檔案的客體屬性與主體需要兩方面的統(tǒng)一,即社會(huì)需求對(duì)檔案價(jià)值有影響、促進(jìn)等作用。而社會(huì)需求又與社會(huì)突發(fā)事件密切相關(guān),即社會(huì)危機(jī)越大,社會(huì)需求就更大,檔案價(jià)值實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)也隨之增多。尤其是此次新型冠狀病毒肺炎疫情的“突然降臨”,昭示著社會(huì)危機(jī)管理已是檔案界一個(gè)不容忽視的課題。
檔案價(jià)值問(wèn)題一直是正確理解檔案內(nèi)涵、合理鑒定檔案價(jià)值、有效發(fā)揮檔案作用乃至全面推進(jìn)檔案事業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ),針對(duì)這個(gè)問(wèn)題的研究自檔案學(xué)產(chǎn)生以來(lái)就備受關(guān)注。我國(guó)檔案學(xué)界對(duì)檔案價(jià)值的認(rèn)識(shí)總體可以歸結(jié)為五種,即客體價(jià)值論[3]、主體價(jià)值論[4]、關(guān)系價(jià)值論[5]、雙元價(jià)值論[6]、事實(shí)經(jīng)驗(yàn)價(jià)值論[7]。然而大多數(shù)研究多從哲學(xué)、宏觀的理論層面對(duì)檔案價(jià)值進(jìn)行深入探究,或按時(shí)代順序梳理檔案價(jià)值理論,即農(nóng)耕時(shí)期的勞動(dòng)價(jià)值論、硬資本主義時(shí)期的工具價(jià)值論、軟資本主義時(shí)期的信息價(jià)值論、知識(shí)服務(wù)時(shí)期的客戶價(jià)值論等,但沒有結(jié)合實(shí)例從社會(huì)危機(jī)、社會(huì)需求、檔案屬性的關(guān)系角度對(duì)檔案價(jià)值進(jìn)行具體解析。
事實(shí)上,將檔案運(yùn)用到社會(huì)危機(jī)管理在現(xiàn)實(shí)上具有迫切性,在實(shí)踐中具有可行性,在理論上具有必要性,這也是檔案部門職能擴(kuò)展的需要[8]。鑒于此,本文將以社會(huì)危機(jī)事件為引,通過(guò)社會(huì)危機(jī)、社會(huì)需求和檔案屬性的對(duì)應(yīng)關(guān)系來(lái)分析檔案價(jià)值,以期更有效地揭示檔案價(jià)值,從而促使檔案部門轉(zhuǎn)變職能,更好地參與到危機(jī)事件管理中來(lái),實(shí)現(xiàn)檔案治理現(xiàn)代化與社會(huì)治理現(xiàn)代化協(xié)同發(fā)展。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展,虛假信息的傳播速度加快且數(shù)量增多,虛假信息越發(fā)泛濫,進(jìn)一步引發(fā)負(fù)面社會(huì)輿論。一些歷史虛無(wú)主義者以“揭秘”“真相”為噱頭,打著“你不知道的歷史”“這才是歷史”等旗號(hào),捏造事實(shí)、質(zhì)疑歷史,甚至為博得點(diǎn)擊率而惡搞或顛覆主流歷史,如《狼牙山五壯士的細(xì)節(jié)分歧》《黃繼光堵槍眼是真的嗎?》《雷鋒這個(gè)假典型是怎么制造出來(lái)的》《林則徐飛起一腳,把中國(guó)踹入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵》等論壇帖子[9]。這些虛假信息的出現(xiàn),對(duì)社會(huì)公民價(jià)值觀、歷史觀、精神信仰都會(huì)造成一定沖擊。
無(wú)論是為了增強(qiáng)民族歷史記憶,還是為了消除歷史爭(zhēng)議,社會(huì)需要還原歷史真相,需要?dú)v史正義。習(xí)近平總書記曾指出,讓歷史說(shuō)話,用史實(shí)發(fā)言,就要“更多通過(guò)檔案、資料、事實(shí)、當(dāng)事人證詞等各種人證、物證來(lái)說(shuō)話”。只有讓民眾知曉歷史事實(shí)和真相,黨和國(guó)家才能在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和吸取教訓(xùn)中不斷前進(jìn),才能保證歷史唯物主義和社會(huì)主義核心價(jià)值觀不動(dòng)搖,才能引導(dǎo)社會(huì)輿論良性發(fā)展,保障國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定。
檔案是國(guó)家機(jī)構(gòu)、團(tuán)體或個(gè)人在社會(huì)活動(dòng)中直接形成的有價(jià)值的各種形式的歷史記錄,原始記錄性是檔案的本質(zhì)屬性,即檔案能夠較為客觀地呈現(xiàn)事情的來(lái)龍去脈。就內(nèi)容而言,檔案是從文件直接轉(zhuǎn)化而來(lái)的,并不是事后編制,能最大限度保證客觀記錄;就形式特征而言,檔案保留了真實(shí)的歷史印記,即使在電子文件中也可以通過(guò)元數(shù)據(jù)方式記錄,最大限度地保證原始性和真實(shí)性。
檔案的原始記錄性與社會(huì)的正視歷史需求相互作用,檔案的憑證價(jià)值由此實(shí)現(xiàn),即“檔案是歷史的真憑實(shí)據(jù),具有可資為憑的屬性”。檔案對(duì)于維護(hù)歷史的真實(shí)原貌,保障國(guó)家、社會(huì)組織的個(gè)人權(quán)益具有權(quán)威性的證明作用,是保證社會(huì)穩(wěn)定的基石。正如一些擁有正視歷史勇氣的國(guó)家,其人民勇于公開本國(guó)檔案,即使是黑暗歷史也不避諱。
2018年,日本國(guó)家檔案館披露了731部隊(duì)3607名成員的姓名,這也是該國(guó)第一次以官方文件的形式公布了731部隊(duì)幾乎所有成員的真實(shí)姓名和住址。官方文件的披露將幫助公眾更加詳細(xì)地了解該部隊(duì)成員的有關(guān)信息,了解戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的嚴(yán)重和殘酷,這不僅能激發(fā)民眾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨與警惕,而且能將戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯釘在歷史恥辱柱上。此舉既是幫助受害者進(jìn)行維權(quán)、討回公道的重要途徑,又是加害者反思和杜絕悲劇重演的重要手段,還是社會(huì)公眾了解歷史事件來(lái)龍去脈的重要渠道[10]。
2019年3月,墨西哥總統(tǒng)宣布開放保存在Lecumberri國(guó)家檔案館的20世紀(jì)60—80年代“骯臟的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期”的檔案,而Lecumberri國(guó)家檔案館前身是囚禁反對(duì)派人士的監(jiān)獄,此舉正是反思?xì)v史的體現(xiàn)。同年9月,英國(guó)國(guó)家檔案館將軍情五處100余份自一戰(zhàn)時(shí)期至20世紀(jì)60年代末的絕密檔案予以公開,其中包括冷戰(zhàn)時(shí)期的蘇聯(lián)情報(bào)官員、二戰(zhàn)時(shí)期的德國(guó)情報(bào)人員以及引起軍情五處密切關(guān)注的極端右翼分子的檔案,此舉也有利于保障公民的知情權(quán),還原歷史真相[11]。
根據(jù)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院令第588號(hào)《突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急條例(2011修訂)》,突發(fā)公共衛(wèi)生事件是指突然發(fā)生,造成或者可能造成社會(huì)公眾健康嚴(yán)重?fù)p害的重大傳染病疫情、群體性不明原因疾病、重大食物和職業(yè)中毒以及其他嚴(yán)重影響公眾健康的事件[12]。此次新型冠狀病毒肺炎疫情對(duì)各行各業(yè)都造成了嚴(yán)重的影響,這無(wú)疑是一次重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件,其造成十分慘重的經(jīng)濟(jì)損失的原因一方面是新型冠狀病毒肺炎傳染性極強(qiáng),另一方面是事出突然、毫無(wú)防備。所以,國(guó)家發(fā)動(dòng)公眾從多個(gè)版塊、多個(gè)專題、多條線索獲取有關(guān)疫情的公共健康危機(jī)管理憑證信息和參考經(jīng)驗(yàn)是十分必要的。
除此之外,疫情期間的長(zhǎng)期隔離以及社交阻斷,使許多民眾不僅要注重身體、謹(jǐn)防感染,還要排解不斷加劇的心理焦慮情緒。隔離造成的物資匱乏、社交短缺需要豐富的精神文化加以平衡,民眾的文化需求日益突出[13]。而在疫情逐步穩(wěn)定、生活秩序逐漸恢復(fù)之后,公眾需求的集中點(diǎn)變?yōu)楂@取復(fù)工復(fù)產(chǎn)信息,如各行各業(yè)招聘信息和用人計(jì)劃、各地復(fù)工復(fù)產(chǎn)規(guī)劃、交通工具的防疫情況等,以達(dá)到恢復(fù)正常生活的目的。
我國(guó)的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)[14]、百科全書[15]和檔案學(xué)詞典[16]都將“文獻(xiàn)”這一概念解釋為一種記錄有知識(shí)的載體,并明確把檔案列為文獻(xiàn)的一個(gè)類別,“檔案是一種蘊(yùn)含著大量知識(shí)的文獻(xiàn)”已成為檔案界的普遍共識(shí)。但比起其他任何一種文獻(xiàn),無(wú)論是從形式還是內(nèi)容角度而言,檔案的信息和知識(shí)構(gòu)成都更加復(fù)雜多樣。從動(dòng)態(tài)角度考察,檔案所記錄的知識(shí)有兩個(gè)顯著特點(diǎn):一是由于檔案具有長(zhǎng)久的利用價(jià)值而得到良好保護(hù),知識(shí)新陳代謝速度明顯較低;二是檔案的知識(shí)組成與其他文獻(xiàn)知識(shí)之間具有廣泛而密切的動(dòng)態(tài)聯(lián)系[17]。
檔案的知識(shí)屬性與社會(huì)的知識(shí)獲取需求相互作用實(shí)現(xiàn)了檔案的情報(bào)價(jià)值,即“檔案是事實(shí)、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的記錄,具有可靠、廣泛、可資參考的特征;它作為重要情報(bào)源對(duì)用戶具有有用性,能滿足用戶的某種需要”[18],正如疫情檔案和記錄是絕佳的精神文化載體和“知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)獲取源”。
據(jù)調(diào)研,北京地區(qū)在疫情發(fā)生后,東城、西城和豐臺(tái)區(qū)檔案館都第一時(shí)間整理“非典”時(shí)期疫情防治的相關(guān)檔案,為疫情防控作出了顯著貢獻(xiàn)[19-21]。如,利用當(dāng)時(shí)小湯山醫(yī)院的建筑檔案協(xié)助武漢建立火神山、雷神山醫(yī)院,大大提高了建設(shè)效率,為防控疫情節(jié)約了時(shí)間和經(jīng)費(fèi)成本;利用和分析科研類檔案,為病理分析、隔離防空、疫苗研制等疫情防控行動(dòng)提供心理防范預(yù)警和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。昌平區(qū)檔案館還編印新冠肺炎防控專刊[22],并將近期國(guó)家、北京市和昌平區(qū)有關(guān)新型冠狀病毒肺炎防控的政策、文件和信息及時(shí)匯編并免費(fèi)發(fā)放至村、社區(qū),使民眾及時(shí)了解并科學(xué)防控。
疫情期間,國(guó)外檔案館利用新媒體建設(shè)參與式資源“云學(xué)習(xí)”寶庫(kù)。如,加拿大國(guó)家圖書檔案館(LAC)整合了檔案館、藝術(shù)館、學(xué)習(xí)庫(kù)、圖書館、多媒體、博物館等的文化資源,推出“居家學(xué)習(xí)包(Resources for staying at home)”并開設(shè)專欄,幫助用戶了解加拿大過(guò)去是如何團(tuán)結(jié)并應(yīng)對(duì)集體危機(jī)的,并借助過(guò)去的奮戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)來(lái)化解公眾焦慮情緒[23]。在我國(guó),騰訊在小程序平臺(tái)率先上線24小時(shí)疫情辟謠助手,開通“謠言過(guò)濾器”官微,普及防疫知識(shí)、傳遞官方權(quán)威信息,有效避免了謠言泛濫[24]。在“后疫情”復(fù)工復(fù)產(chǎn)復(fù)學(xué)階段,檔案館作為信息宣講員的輔助角色也是必不可少的。如浙江省溫州市龍灣區(qū)檔案館派出“助企員”隊(duì)伍,及時(shí)向企業(yè)轉(zhuǎn)發(fā)企業(yè)復(fù)工要求、相關(guān)政策、對(duì)接主管部門等信息,協(xié)助解決復(fù)工復(fù)產(chǎn)后顧之憂[25]。
電影《流浪地球》中有這樣一段對(duì)白:“為了人類文明之延續(xù),聯(lián)合政府將啟動(dòng)‘火種’計(jì)劃?!I(lǐng)航員’空間站已冷藏了三十萬(wàn)人類受精卵和一億顆基礎(chǔ)農(nóng)作物的種子,存儲(chǔ)了全球已知的動(dòng)植物DNA圖譜,并設(shè)有全部人類文明的數(shù)字資料庫(kù),以確保在新的移民星球重建完整的人類文明?!?/p>
電影固然是虛構(gòu)的,但其中也有值得深思之處:目前地球正經(jīng)受著越來(lái)越嚴(yán)重的氣候變化影響,冰川融化、海平面上升、海洋生態(tài)系統(tǒng)破壞、蝗災(zāi)嚴(yán)重威脅糧食安全、森林火災(zāi)頻發(fā)等問(wèn)題也接踵而至,如果未來(lái)人類注定毀滅或是移民外太空尋找新家園,那么最應(yīng)該為這個(gè)宇宙留下的是什么?筆者認(rèn)為,若僅僅留存DNA,即使被培育出來(lái)也只能被當(dāng)作實(shí)驗(yàn)動(dòng)物欣賞或研究,因此最重要的應(yīng)是留下璀璨的人類文明。只有對(duì)集體記憶及文明進(jìn)行塑造、建構(gòu)與分享,才能喚起人類基于共有過(guò)往、經(jīng)驗(yàn)、情感、信仰形成的歸屬感與依賴感,使得被稱為“身份”的內(nèi)在文化標(biāo)識(shí)不斷被肯定與強(qiáng)化,使人類得以被稱為“人類”。
檔案界早已認(rèn)識(shí)到檔案和記憶之間的聯(lián)系,即檔案是社會(huì)記憶的載體,檔案館是社會(huì)記憶的保存場(chǎng)所,檔案工作者是社會(huì)記憶的保管者。國(guó)際檔案理事會(huì)前主席布萊邦就指出:“檔案是一個(gè)國(guó)家的‘記憶’,檔案館保存的是一個(gè)國(guó)家最寶貴的東西,即一個(gè)國(guó)家的歷史證據(jù)和作為國(guó)家靈魂的材料。”[26]此后檔案學(xué)界的博士論壇研討會(huì)、國(guó)際檔案大會(huì)也不斷針對(duì)“記憶”問(wèn)題展開探討,從側(cè)面肯定了檔案具有社會(huì)記憶屬性。
檔案的社會(huì)記憶屬性與社會(huì)的文明延續(xù)需求相互作用實(shí)現(xiàn)了檔案的記憶價(jià)值和情感價(jià)值,“在普通公民看來(lái),檔案不僅涉及政府的職責(zé)和保護(hù)公民的個(gè)人利益,而且更多地還要為他們提供根源感、身份感、地方感和集體記憶?!盵27]馮惠玲指出:“在文明建構(gòu)過(guò)程中,檔案資源是一種經(jīng)過(guò)沉淀的最基本、最穩(wěn)定、最深層的要素,它給關(guān)注者提供事實(shí)、關(guān)聯(lián)、依據(jù)和理性,通過(guò)這種方式浸入每一個(gè)時(shí)代的集體記憶當(dāng)中?!睓n案不僅在構(gòu)建社會(huì)記憶和文明的過(guò)程中能夠不偏不倚地保持相對(duì)公正,而且在未來(lái)補(bǔ)正、校驗(yàn)、評(píng)判一些相對(duì)模糊、空白的記憶過(guò)程中也發(fā)揮著其他任何記錄都難以匹敵的作用。檔案的記憶價(jià)值在于凝聚、傳承真實(shí)集體記憶和人類文明,構(gòu)建社會(huì)存在的邏輯性和合法性,正如“威尼斯時(shí)光機(jī)”可以“穿梭”時(shí)空,重現(xiàn)一千多年前的威尼斯文明。
“威尼斯時(shí)光機(jī)”項(xiàng)目是瑞士洛桑聯(lián)邦理工學(xué)院(EPFL)和威尼斯大學(xué)的聯(lián)合項(xiàng)目。該項(xiàng)目以威尼斯國(guó)家檔案館80km的檔案記錄為基礎(chǔ),涵蓋了過(guò)去一千多年中威尼斯人民生活的方方面面,其中包括出生和死亡記錄、城市規(guī)劃方案、建筑設(shè)計(jì)圖、納稅記錄、和平條約等,且所有文件都相互關(guān)聯(lián)[28]。該項(xiàng)目運(yùn)用先進(jìn)的AI技術(shù)理解來(lái)自復(fù)雜歷史檔案中的大量信息,并將分散的檔案數(shù)據(jù)(從中世紀(jì)的歷史信息、手稿等到智能手機(jī)信息、衛(wèi)星圖像等)轉(zhuǎn)化為知識(shí)。大規(guī)模的計(jì)算和數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施不僅能還原古老的威尼斯面貌,還能在本質(zhì)上映射歐洲的整個(gè)社會(huì)、文化和地理演變,重現(xiàn)并傳承古威尼斯文明。
威尼斯時(shí)光機(jī)不僅是“中世紀(jì)威尼斯Facebook”,能將每個(gè)出現(xiàn)在歷史文獻(xiàn)資料中的人名作為節(jié)點(diǎn),建立詳盡的城市社交網(wǎng)絡(luò),還是“中世紀(jì)威尼斯Google Map”,能借助威尼斯地籍圖、公民房產(chǎn)位置信息、畫作中建筑外觀信息,模擬展示城市建筑從建造到坍塌的整個(gè)過(guò)程。它不僅能反映了大量歷史貿(mào)易記錄和資金流動(dòng)數(shù)據(jù),展示相對(duì)客觀、真實(shí)的威尼斯經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、金融環(huán)境和發(fā)展過(guò)程,還能提供“中世紀(jì)威尼斯電子健康記錄”,再現(xiàn)歐洲中世紀(jì)大瘟疫,為現(xiàn)代科學(xué)家提供資源充足且詳實(shí)的城市疾病研究樣本[29]。
為共建涵蓋全部人類文明的數(shù)字資料庫(kù),世界各國(guó)都積極參與進(jìn)來(lái)。如,1993年美國(guó)弗吉尼亞大學(xué)數(shù)字歷史研究中心啟動(dòng)了以美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期平民生活檔案為主題的“影谷項(xiàng)目”(The Valley Shadow)[30];1998年我國(guó)敦煌研究院開展了“數(shù)字化虛擬洞窟”項(xiàng)目,專門針對(duì)古遺址、古建筑、壁畫、繪畫等物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字化復(fù)制復(fù)原,并提供4D影像體驗(yàn);2002年美國(guó)喬治梅森大學(xué)歷史與新媒體研究中心啟動(dòng)了“9·11事件數(shù)字檔案項(xiàng)目”(The September 11 Digital Archive),以美國(guó)“9·11”事件相關(guān)數(shù)字檔案為主題收集保存了總數(shù)超過(guò)150000件的郵件、賬單、圖片等檔案資料。
綜上所述,本文主要基于社會(huì)危機(jī)、社會(huì)需求、檔案價(jià)值之間的關(guān)系,研究了社會(huì)正視歷史需求凸顯檔案憑證價(jià)值、社會(huì)迫切“戰(zhàn)疫”需求凸顯檔案情報(bào)價(jià)值、社會(huì)文明延續(xù)需求凸顯檔案記憶價(jià)值這幾個(gè)方面,以期充分證明社會(huì)危機(jī)事件能通過(guò)刺激社會(huì)需求而進(jìn)一步彰顯檔案的價(jià)值。在日常實(shí)踐中,檔案部門應(yīng)意識(shí)到自身作為推進(jìn)國(guó)家檔案事業(yè)建設(shè)與發(fā)展的主體力量,有義務(wù)、有責(zé)任、有能力參與重大公共危機(jī)事件治理,并在其中充分發(fā)揮留存憑證、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)規(guī)律、延續(xù)歷史及守護(hù)記憶等方面的專業(yè)優(yōu)勢(shì)[31]??傊?,在如今這個(gè)科技、國(guó)家、社會(huì)皆飛速發(fā)展的時(shí)代,檔案事業(yè)也將同步進(jìn)入“快車道”,檔案機(jī)構(gòu)將面臨越來(lái)越多的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)和危機(jī)事件。有關(guān)如何培育檔案人的危機(jī)規(guī)避意識(shí)及有效化解社會(huì)危機(jī)、如何達(dá)到檔案價(jià)值實(shí)現(xiàn)和社會(huì)危機(jī)治理共贏、如何運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)和智慧精進(jìn)公共危機(jī)治理體系等十分迫切且緊要的問(wèn)題,都有待學(xué)界同仁們思考并貢獻(xiàn)智慧。