文/廣承子

盛夏，北方大地都在高溫中炙烤，氣溫一再刷新紀錄。天氣預(yù)報多次發(fā)出高溫黃色預(yù)警；而地處絲綢之路中段的祁連山中，卻清涼如春，鳥語花香。湛藍的天空上，白云游弋。偶而有一朵烏云飄過，便有絲絲太陽雨落下，涼盈盈的沁人心脾。

7月27日一大早，我們乘坐大轎車從肅南縣城出發(fā)，目的地是草原深處的康樂鎮(zhèn)大草灘村。

“裕固族民間文藝傳承基地暨第四屆裕固族民俗文化藝術(shù)節(jié)”如期在康樂鎮(zhèn)大草灘村舉行?？h文聯(lián)民間藝術(shù)家協(xié)會和大草灘村委會是這次活動的承辦方，我是民間藝術(shù)家協(xié)會的會員，受邀參加了這次活動。

裕固族是中華五十六個民族中的一員，是一個能歌善舞的民族。大草灘村是為數(shù)不多的由甘肅省授牌的村級民間文藝傳承基地，也是唯一的裕固族民間文藝傳承基地。因為去年我開車去高鐵站，迎接甘肅省民間文藝家協(xié)會路主席一行，參加大草灘村舉行的“甘肅省裕固族民間文藝傳承基地”授牌儀式。那種鼓樂喧天、彩旗招展、笑逐顏開的熱鬧場面還歷歷在目，今天再次參加藝術(shù)節(jié)，真有點故地重游的感覺。

大轎車在蜿蜒的山路上向上盤旋而行，車窗外一閃而過的是一叢叢開滿野花的灌木，尤以開著金黃色小花的金露梅最多。當大轎車躍上開闊的馬場灘草原，回首四顧，極目四野，身后的山嶺如波濤般起伏在綠色的海洋里。迎面而來的是一馬平川的馬場灘草原，車窗外涼風習習，隨風起伏的牧草一直綠到了的更遠的青山腳下。草原隨山勢平緩而起伏，皺褶處是一條條墨綠色的松樹林，一道皺褶，一排松樹林，隔一片草原，又是一排松樹林，又是一片草原；連著并排了九排松樹林。這就是聞名河西走廊的‘九排松’。在一望無際的翠綠色中，連續(xù)排列的九排墨綠色松樹林，和頭頂?shù)乃{天白云相映成輝，構(gòu)成一幅絕妙的潑墨山水畫！不知名的各色野花隨風搖曳，花香撲鼻。真是接天綠浪無窮碧，映日山花分外香??！大客車載著我們，緩緩的、像白云一樣飄過草原，車在畫中行，美景撲面來！看著越來越近的九排松，我忽然明白，中華民族為什么把三、六、九稱為吉祥如意數(shù)字的原由了。因為這都是天地的造化！九排松，雅詩樂！賽白茂！（裕固語，吉祥如意）！九排松，扎西德勒?。ú卣Z，吉祥如意）！

大轎車沿著盤旋的山路緩緩向山下行駛，山下是一片碧綠的小盆地，一條長滿沙棘和野柳的小溪在盆地中央潺潺流過，大草灘村就坐落在這條小溪邊上，依山傍水。遠遠望去，白墻紅瓦的村子在滿目的綠色里，格外醒目。

車子在向前緩緩行駛，順山而下的柏油路穿過小盆地直通村中，一條水泥街道上下連通、干凈整潔。街道的一面是一院院白墻紅瓦的居民區(qū)，街道的最上面是一幢巍峨莊嚴的金頂建筑，金碧輝煌，這就是有名的裕固族藏傳佛教寺院——康隆寺。康隆寺是一座具有愛國傳統(tǒng)的寺院，曾經(jīng)在八十多年前，因為寺院的裕固族愛國僧人營救了落難的紅西路軍戰(zhàn)士，慘遭馬家軍毀寺?，F(xiàn)在的康隆寺是在原址上重建的。金碧輝煌的寺院，紅瓦白墻的民居，鑲嵌在碧綠的草原里，恍若仙境！

在村子中央是平整的水泥地坪，設(shè)有籃球場、排球場和健身體育器材，這是村子的文化體育廣場?！霸９套迕耖g文藝傳承基地暨第四屆裕固族民俗文化藝術(shù)節(jié)”和“康樂鎮(zhèn)大草灘村第四屆民俗文化藝術(shù)節(jié)”的大紅橫幅，懸掛在廣場上。在街道上，身著鮮艷的裕固族服裝的牧民，熙熙攘攘地向廣場方向集中。

大轎車停在了廣場邊上，我們下車后，做演出前的準備。稍頃，藝術(shù)節(jié)開幕：一長條木桌的主席臺和觀眾席把舞臺圍在中央，觀眾席上，坐滿了身著五顏六色民族服裝的牧民。

首先由縣文聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)和康樂鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)致賀詞，祝賀藝術(shù)節(jié)開幕；隨后康樂鎮(zhèn)黨委對大草灘村優(yōu)秀黨員和優(yōu)秀村民進行表彰并頒發(fā)了獎狀。同時，縣文聯(lián)給大草灘村的民間藝術(shù)家們也頒發(fā)了會員證書和獎狀。

接下來，獨具特色的裕固族民間藝術(shù)表演開始了，先是裕固族服飾展演。裕固族服裝不同于漢服，是用鮮艷的絲綢制作的，高領(lǐng)、大襟有衽的長袍。再用對比感很強的絲綢系在腰上做腰帶。男子佩帶腰刀、火鐮、小佛等。頭戴園筒平頂鑲邊的白氈帽或禮帽。而婦女高領(lǐng)長袍，下擺開衩，衣領(lǐng)、袖口、衣衩、衣襟邊繡著花邊。外套大紅、桃紅、翠綠、翠藍色的緞子高領(lǐng)坎肩，配上了有珍珠，瑪瑙，貝殼等制作的裝飾帶，分別佩戴在前胸和后背。頭上戴著喇叭型紅櫻帽。腳穿長筒皮靴。特別是喇叭形紅纓帽別具一格。鮮艷亮麗、大紅大紫的裕固族服飾，展現(xiàn)出裕固族獨特的、不同于其他民族的服飾文化，也告訴你草原人民今天幸福的生活……

然后是裕固族傳統(tǒng)生活場景展示：主要是打酥油、捻毛線、織褐子、搟氈等傳統(tǒng)手工藝。一幕幕遙遠而傳統(tǒng)的裕固族生活場景展示，讓人猛然間覺得這個民族剛剛從遠古走來……

裕固族舞蹈不同于蒙古族舞蹈和藏族舞蹈，有新疆舞蹈的歡快與幽默。表演自然而灑脫。裕固族民歌既有新疆民歌的歡快，又有蒙古族民歌的遼遠和深沉。

一場場精彩絕倫的裕固族舞蹈表演、一陣陣熱烈的掌聲、一次次歡呼聲和激越的口哨聲，把藝術(shù)節(jié)推向了高潮！

震撼心魄的鼓點聲和高亢嘹亮的民歌聲，在祁連山深處的大草原上，傳得很遠、很遠……

文藝演出結(jié)束后，趁短暫的休息時間，熱情的村民邀請我們參觀了村子：整齊的四合院順著街道排列，高大氣派的門樓，顯示著主人的富裕，院內(nèi)是寬敞的大瓦房。村委會是一個很大的院子，院子中央高高的旗桿上五星紅旗迎風招展。逐水草而居的游牧民族，在草原深處建起的幸福家園，越來越富庶祥和。

下午舉辦的是傳統(tǒng)的民族體育比賽。

拉爬牛：這是裕固族特有的雙人競技比賽，比賽者兩人像牛一樣背對背做爬俯狀，用一根牛毛繩子，分兩頭套在倆人的脖頸上，隨著裁判員的哨聲，同時各自用勁向相反方向拉，拉過中線者為勝。兩人一組分成很多組，勝出者再與勝出者比賽，直到分出冠亞軍。一組組比賽，熱鬧而振奮，歡笑聲、加油聲、歡呼聲響徹云霄，一陣高過一陣。

頂杠子：比賽者兩人面對面站立，用一根兩米長、碗口粗的木樁，各自抱住一頭，頂在肩膀上，身體前傾做弓身箭步狀，裁判員哨聲一響，同時向?qū)Ψ巾斎?，頂過中線者為勝；

拔棍：比賽者兩人面對面坐地伸腿，與對方兩腳相蹬，一根結(jié)實的木棍橫在中間，兩人雙手緊握木棍，一聲哨響，使勁往各自懷里拔棍，先把對方的臀部拔離地面為勝。

整個體育比賽熱鬧而又激情，充滿了裕固族傳統(tǒng)文化的獨特魅力和競技智慧。頒獎儀式更是熱鬧非凡：獲勝者披掛大紅綢緞，被小伙子們高高抬起，一次次舉過頭頂，真像凱旋的英雄一樣，圍觀者也高聲歡呼，吶喊祝福！

藝術(shù)節(jié)結(jié)束后，在一座寬敞的大氈房里，裕固族牧民們端上了噴香的手抓羊肉和滋滋響著的焦黃色的烤香腸，還有風味獨特的盤盤腸。剛從草原上撿來的野蘑菇做的蘑菇面片，更是鮮美無比。

來不及吃完最后一口面片，祝酒歌聲已經(jīng)唱響。身著華麗民族服裝的裕固族姑娘，手捧醇香的青稞美酒，面對我們唱著祝福滿滿的祝酒歌：“金杯、銀杯斟滿酒，雙手舉過頭，酥油奶茶手抓肉，今天喝個夠，朋友啊，朋友，請你嘗嘗……”我有一點誠惶誠恐，不善飲酒的我，在此情此景的感染下，接過酒杯一飲而盡。幾杯酒下肚，已分不清東西南北，仿佛我自己也成了草原的主人。祝酒歌還在繼續(xù)，歌手向每一位客人唱歌敬酒。稍頃，客人也開始唱歌回敬，歌聲此起彼伏。酒過三巡，獨唱變成了合唱，一首熟悉的歌曲，敬酒者剛唱了起來，被敬酒者接過酒杯也合唱起來，同桌的人都唱了起來。此時不分主人客人，所有人都合唱在一起，整個氈房里都是同一個旋律，一個歌的海洋?！拔迨鶄€星座，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，五十六種語言匯成一句話，愛我中華，愛我中華，愛我中華——”

在祝福的歌聲里，在親切的握手和擁抱中，我們和主人們依依惜別，上了大客車，大家隔著車窗揮手告別。再見了，熱情的大草灘村牧民！再見了，草原深處的美麗家園！

大客車的轟鳴聲像催眠曲，把人們帶入了夢鄉(xiāng)……

“快看！晚霞”。原來，不知不覺中，大客車已經(jīng)躍上山頂，行駛在如畫的馬場灘草原上。西邊的天空讓絢麗的晚霞映得通紅。在晚霞的映照下，綠色的草原披上了一層淡淡的玫瑰色。車上的藝術(shù)家們又被美麗的草原美景吸引，不等大客車停穩(wěn)，紛紛跳下車，撲向大草原的懷抱。拍晚霞，拍草原，拍山花；不同方位、不同角度，仿佛要把夕陽晚霞下草原的美景全部裝進小小的手機里。拍過美景，又開始拍自己，又坐又跳、又舞蹈，擺出各種造型，仿佛要把自己鑲嵌在這美景里。不知是誰又唱起了歌：“我的家在很高很高的地方，哎，……馬背上的人們，能觸摸到月亮……幸福的歲月飄散著酒香，我們的家園是人間的天堂！”一首接一首。

大家手牽著手，竟然在這地毯似的草原上跳起了鍋莊。一曲接一曲，直到唱累了、跳累了，順勢躺在這軟綿綿的草毯上，靜靜地仰望天上的晚霞。一陣花香襲來，一片寂靜；人人都已經(jīng)在絢麗的朦朧里……

一聲響亮的汽車喇叭聲，喚醒了夢境中的人們。抬頭仰望，夕陽的一半已經(jīng)藏在山后，藝術(shù)家們一步三回頭，戀戀不舍地登上了大客車。有人還是不舍，隔著車窗拍著那半個夕陽。還有，晚霞里，一群牧歸的牛羊。