李健

摘要：中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)以其獨(dú)特的形式風(fēng)格和特定的藝術(shù)內(nèi)涵，將造型與裝飾有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，形成一種具有鮮明歷史特色的文化，現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作可以巧妙的在傳統(tǒng)陶瓷技法上進(jìn)行創(chuàng)新，將裝飾藝術(shù)和造型審美進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，使其體現(xiàn)人的審美特征和創(chuàng)造美的能力。陶瓷藝術(shù)在中國(guó)流傳發(fā)展至今，承載著無(wú)數(shù)陶瓷裝飾藝術(shù)前輩工匠們的心血，記錄著陶瓷技術(shù)在不同時(shí)代下的技術(shù)表現(xiàn)方式，蘊(yùn)含著中國(guó)光輝傳統(tǒng)文化的藝術(shù)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：陶瓷裝飾;藝術(shù)特點(diǎn);機(jī)遇與挑戰(zhàn);

陶瓷作為中國(guó)古老的傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式之一，其藝術(shù)價(jià)值不言而喻，然而近代以來(lái)隨著國(guó)家時(shí)代內(nèi)涵的深刻演變，陶瓷裝飾藝術(shù)也隨之經(jīng)歷著百花齊放，日新月異的發(fā)展態(tài)勢(shì)。本文就將傳統(tǒng)文化結(jié)合現(xiàn)代時(shí)代主題融合運(yùn)用于陶瓷裝飾藝術(shù)當(dāng)中進(jìn)行研究。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化孕育下的陶瓷裝飾藝術(shù)

中國(guó)傳統(tǒng)文化的不斷發(fā)展和復(fù)興影響著陶瓷裝飾藝術(shù)的發(fā)展和變革，而陶瓷裝飾藝術(shù)的發(fā)展與變革也同樣在不斷豐富著中國(guó)的傳統(tǒng)文化，換個(gè)說(shuō)法的話(huà)，其實(shí)就可以直接理解為陶瓷裝飾藝術(shù)本身就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)不可或缺的重要組成部分。無(wú)論是中國(guó)傳統(tǒng)文化還是陶瓷裝飾藝術(shù)，它們的本質(zhì)都是運(yùn)用文化藝術(shù)對(duì)人進(jìn)行審美教育，因此二者的發(fā)展也當(dāng)是同步進(jìn)行的。中國(guó)傳統(tǒng)文化與陶瓷裝飾藝術(shù)是魚(yú)與水，二者不可分。

二、現(xiàn)代陶瓷裝飾藝術(shù)的發(fā)展。

隨著時(shí)代的變遷，科技的進(jìn)步，生活水平與生活方式的提高，文化藝術(shù)和審美觀(guān)念的變化，功能效應(yīng)、原材料和工藝技術(shù)、線(xiàn)型與體面組合處于動(dòng)態(tài)發(fā)展之中。我們應(yīng)用時(shí)，有要發(fā)展的意識(shí)，創(chuàng)新的精神，不斷變化求新，因時(shí)因地制宜。 我國(guó)歷史上著名的梅瓶、美人肩瓶、爆竹瓶等等陶瓷形體，至今尤熠熠生輝。更重要的是在這些造型的基礎(chǔ)上，不斷誕生出許許多多新的瓷瓶形體，把無(wú)限的美撒向人間。陶瓷藝術(shù)的最初目的就是為了實(shí)用，而后在實(shí)用的基礎(chǔ)上完善了裝飾功能，豐富群眾的精神文化生活。而且在陶瓷制作中可以就地取材，這就賦予了陶瓷強(qiáng)大的生命力，讓陶瓷藝術(shù)在民間文化中長(zhǎng)久不衰地發(fā)展和傳承，給群眾帶來(lái)無(wú)限的美好和便利。

三、陶瓷裝飾藝術(shù)特點(diǎn)

1適應(yīng)消費(fèi)對(duì)象的審美需求。

隨著消費(fèi)群體的審美標(biāo)準(zhǔn)是不斷發(fā)展變化。其中代表時(shí)代前進(jìn)總趨向的主流，便屬時(shí)代性。體現(xiàn)時(shí)代性的陶瓷裝飾美，稱(chēng)之時(shí)代美。民族美與時(shí)代美必須互相結(jié)合，兩者體現(xiàn)了審美的時(shí)空觀(guān)念。陶瓷裝飾設(shè)計(jì)就是要洞察和適應(yīng)消費(fèi)對(duì)象隨時(shí)空變化而變化的審美特征，

才能創(chuàng)造出具有藝術(shù)生命力受到群眾歡迎的作品。我國(guó)陶瓷自古以來(lái)就注重裝飾美，并且形成了獨(dú)特的民族風(fēng)格和閃躍著時(shí)代光芒，乃世界陶藝園中的一朵奇葩。改革開(kāi)放后更有了新的發(fā)展，陶藝家們市場(chǎng)意識(shí)逐漸濃厚，他們能更好地針對(duì)消費(fèi)對(duì)象的審美需求去進(jìn)行創(chuàng)作。還能大膽地吸取西方各種藝術(shù)流派有益的形式法則，以及從諸姐妹藝術(shù)中吸取營(yíng)養(yǎng)。在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，求變求新，拓展題材，創(chuàng)新手法，把民族美與時(shí)代美統(tǒng)一起來(lái)。

2環(huán)保衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn)。

隨著生活質(zhì)量的提高，消費(fèi)者越來(lái)越關(guān)心環(huán)境，注重安全與健康。對(duì)陶瓷釉上彩繪溶出鉛、鎘等重金屬， 污染食品，危害健康之事，倍加警惕。我們?cè)O(shè)計(jì)日用陶瓷裝飾時(shí)，就得充分考慮消費(fèi)群眾的這一考慮與意向，盡量采用對(duì)食物無(wú)毒害的釉下彩。這也正是釉下彩愈來(lái)愈受消費(fèi)群眾歡迎，因而蓬勃發(fā)展的主要原因之一。另外，我們還應(yīng)該加倍努力，創(chuàng)造條件，推廣與發(fā)展釉中彩，以滿(mǎn)足消費(fèi)群眾對(duì)陶瓷裝飾在環(huán)

保衛(wèi)生方面的要求。

3“飾必應(yīng)型”的特點(diǎn)。

“飾必應(yīng)型”就是說(shuō)，裝飾必須以造型為依托，適應(yīng)造型，取得協(xié)調(diào)與和諧，只有這樣，才能達(dá)到增強(qiáng)陶瓷整體藝術(shù)效果之目的。例如四方瓶雖屬立體器型，但四面相對(duì)平整，常用通

景裝飾，如春夏秋冬四個(gè)主題，相互連貫。人們?cè)谛蕾p時(shí)，可以超時(shí)空地瀏覽四季景色，韻味無(wú)窮。陶瓷裝飾要認(rèn)真考慮面積的大小、形狀、方圓、空間的虛實(shí)、環(huán)境的協(xié)調(diào)等等，奧妙頗深。

4“固材施藝”的特點(diǎn)。

在對(duì)陶胚進(jìn)行落墨后，我們需要按照濕胚上的墨跡來(lái)雕刻成模，之后再填各種色泥。這一過(guò)程我們稱(chēng)之為填刻，而填刻技法是在書(shū)法繪畫(huà)技法之后用來(lái)對(duì)建水紫陶裝飾內(nèi)容進(jìn)行表現(xiàn)的第二道工序。在刻磨的過(guò)程當(dāng)中，工匠會(huì)將反骨的一端打磨，沿著胚體墨跡的兩側(cè)邊緣進(jìn)行垂直刻畫(huà)，并主點(diǎn)切條，直到將含有墨跡的部分全部去除。而對(duì)于一些較細(xì)的墨線(xiàn)，則主要使用對(duì)折的刻刀來(lái)將泥挑出。在具體的刻胚過(guò)程當(dāng)中，需要對(duì)填泥的多少以及燒成后打磨所產(chǎn)生的損失等方面進(jìn)行綜合考慮所以其并非只是一個(gè)照葫蘆畫(huà)瓢的簡(jiǎn)單過(guò)程，而是整個(gè)裝飾工藝的重要階段。而傳統(tǒng)填泥過(guò)程所使用的泥土是利用天然陶土中的紅白兩種顏色的泥料，但隨著紫陶裝飾藝術(shù)內(nèi)容的多樣化發(fā)展，現(xiàn)在人們主要利用多種設(shè)計(jì)和泥土進(jìn)行混合搭配，從而制造出了色彩豐富的泥料。在填泥時(shí)，工匠可以使用鐵片將色泥拍嵌到凹槽之中再將其進(jìn)行抹平和壓緊。而且我們需要知道填泥的過(guò)程并不簡(jiǎn)單，由于其濕度和胚體的濕度不同，因此在干燥時(shí)所具有的收縮性也并不一致。所以填泥過(guò)程需要經(jīng)過(guò)多次的填壓，從而使填泥可以和刻模進(jìn)行有效的黏合，最后混為一體。

四、把握陶瓷裝飾的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

陶瓷工作者必須努力學(xué)習(xí)陶瓷理論和相關(guān)知識(shí)，深入實(shí)際，深入生活。加強(qiáng)創(chuàng)作思維訓(xùn)練，強(qiáng)化技藝煅練。從而造就成批的“從造型到裝飾，從設(shè)計(jì)到制作”全面發(fā)展的復(fù)合型人才。

本世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以高科技為核心的。電腦設(shè)計(jì)、電腦制作不但會(huì)使其他行業(yè)發(fā)生變革，對(duì)陶瓷裝飾也同樣產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。陶瓷造型與裝飾也將改變舊有模式，以新的姿態(tài)，向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化。我們?cè)谇趯W(xué)苦練基本功的同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)電腦科學(xué)等高科技的研究，迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，陶瓷裝飾藝術(shù)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展有著積極促進(jìn)的作用，讓中國(guó)文化傳承更加久遠(yuǎn)，文化底蘊(yùn)更加深厚，讓陶瓷裝飾藝術(shù)承載著中國(guó)文化逐漸走向世界。

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