吳瓊

摘要：近年來，人們對紫陶的關(guān)注度不斷加深，越來越多的紫陶工藝品進(jìn)入到人們的生活當(dāng)中，在追求紫陶實(shí)用功能的同時(shí)，人們更加注重的是紫陶工藝品所帶來的更高層次的藝術(shù)享受。但是，縱觀歷年來的紫陶工藝品，其裝飾內(nèi)容大多是延續(xù)了建水紫陶傳統(tǒng)裝飾中的中國畫裝飾，內(nèi)容多以植物、人物、動(dòng)物、景物為主，隨著消費(fèi)者的審美標(biāo)準(zhǔn)在不斷地發(fā)生著變化，在傳承傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的同時(shí)不斷創(chuàng)新，創(chuàng)作出更多滿足現(xiàn)代人審美需求的紫陶工藝品，是現(xiàn)代紫陶工藝發(fā)展的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：紫陶 ?裝飾藝術(shù) 創(chuàng)新

我國的陶瓷文化源遠(yuǎn)流長，三千多年前的彩陶文化一直是我國乃至世界工藝美術(shù)史上的一朵奇葩。作為四大名陶之一的建水紫陶因產(chǎn)生于云南省建水縣，陶器多呈紫紅色而得名，它出現(xiàn)于明末清初年間，在發(fā)展過程中借鑒了中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精髓，并以獨(dú)特的制作技藝、蘊(yùn)含中國傳統(tǒng)文化魅力的裝飾及良好的儲(chǔ)藏功能而受到人們的關(guān)注。別具一格的紫陶文化孕育在建水獨(dú)特的文化土壤之中。建水紫陶具有獨(dú)特的審美觀感、通過實(shí)用與藝術(shù)的巧妙結(jié)合，以及對文化生活獨(dú)特的理解，對人生哲理的感悟，將建水紫陶美學(xué)價(jià)值展現(xiàn)出來：自在靜美的儒學(xué)之美 ;虛靜空靈的道學(xué)之美;恬淡圓滿的禪學(xué)之美。與此同時(shí)創(chuàng)新紫陶裝飾成為了一門獨(dú)特學(xué)問，越來越受到廣泛重視。在保留紫陶傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上，開發(fā)出新的裝飾形式。建水紫陶裝飾藝術(shù)的風(fēng)格以古樸、典雅為主，填刻彩泥裝飾技法是其主要的裝飾技法，而“殘貼”及“書畫”裝飾使其最具特色裝飾特征之一，在延續(xù)這些裝飾藝術(shù)的基礎(chǔ)上，現(xiàn)代紫陶工藝品裝飾藝術(shù)的創(chuàng)新有以下幾個(gè)要素：

1突破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)樣式.

傳統(tǒng)建水紫陶裝飾圖案的設(shè)計(jì)，具有中國傳統(tǒng)特色的圖案，從藝術(shù)審美的角度來看，這種傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格雖然受到了一部分人的喜愛，但是，隨著時(shí)代的發(fā)展，紫陶工藝品的消費(fèi)群體也在不斷發(fā)生變化，新一代的年輕人或許不能接受這種古老、傳統(tǒng)的工藝品形態(tài)。所以，嘗試不同裝飾題材，避免一成不變的設(shè)計(jì)模式，不斷推陳出新才能保證紫陶工藝品不被社會(huì)所淘汰，得到更好的發(fā)展。將流行文化元素、各國藝術(shù)品的潮流元素凝練匯聚在裝飾圖案設(shè)計(jì)中，例如我國的奧運(yùn)會(huì)吉祥物，將現(xiàn)代卡通形象，融入到紫陶裝飾設(shè)計(jì)中去，滿足更多年輕人的需求，不僅從原始感觀層面，從陶器產(chǎn)品所折射出的精神、情感、思想境界上更能深層次的領(lǐng)悟和感觸紫陶，喜愛紫陶。

2將現(xiàn)代技術(shù)運(yùn)用到建水紫陶的裝飾藝術(shù)中。

可利用現(xiàn)代軟件制作出建水紫陶的裝飾紋樣庫，根據(jù)裝飾題材風(fēng)格的不同將這些圖案進(jìn)行分類，以便設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)圖案時(shí)有足夠的素材作為參照。利用繪圖軟件根據(jù)構(gòu)思繪制出豐富的裝飾圖案，再將這些圖案進(jìn)行組合搭配，創(chuàng)作出新的裝飾形式。可將需批量生產(chǎn)的紫陶產(chǎn)品裝飾圖案打印成圖，并將其拓印于產(chǎn)品之上，既縮短了繪制圖案的時(shí)間，又能避免因手工繪制而出現(xiàn)的誤差。利用3D制圖軟件，將設(shè)計(jì)好的產(chǎn)品制作成電腦模型，在看到其成品效果，修改調(diào)整，最后再制作成成品，這樣能夠提高和保障紫陶產(chǎn)品的成功率和完美度。

3創(chuàng)新使用領(lǐng)域。

從紫陶的發(fā)展歷史來看，建水紫陶是從實(shí)用逐漸轉(zhuǎn)換成為工藝品的，現(xiàn)代紫陶產(chǎn)品的種類大多是以瓶、尊、盆、盤、碟、碗、壺、缸、汽鍋等實(shí)用品為主，這無疑是受到了其使用功能的影響，其實(shí)，拋開使用功能來看，紫陶本身“體如鐵、色如銅、音如磐、亮如鏡、光照鑒人” 的特征足以使其成為一件極具觀賞價(jià)值的藝術(shù)品。建水紫陶由于其材質(zhì)的特性，不怕日曬雨淋，可制作成為現(xiàn)代家居立體裝飾、陶藝裝飾、墻體地磚裝飾等裝飾產(chǎn)品?？梢?，從使用領(lǐng)域的角度創(chuàng)新建水紫陶的裝飾藝術(shù)，就是要打破紫陶工藝品使用的局限性，借鑒現(xiàn)代陶藝裝飾中的精髓，不斷推陳出新，使其在建筑裝飾、大型藝術(shù)會(huì)場裝飾、家居裝飾、園林設(shè)計(jì)等方面得到廣泛應(yīng)用，擴(kuò)寬其使用范圍，促進(jìn)其裝飾藝術(shù)的發(fā)展。

云南建水紫陶是我國四大名陶之一，其特殊的裝飾藝術(shù)是紫陶區(qū)別于其他陶瓷藝術(shù)的重要特征之一。在民族文化與中原文化不斷碰撞交融與吸納的過程中形成了別具特色的地域文化。在這獨(dú)特的文化土壤之中孕育出的紫陶文化，其獨(dú)有的審美觀感、實(shí)用與藝術(shù)的巧妙結(jié)合，對文化生活的理解，對人生哲理的感悟，是建水紫陶美學(xué)價(jià)值的體現(xiàn)。從裝飾藝術(shù)的設(shè)計(jì)、工藝、運(yùn)用領(lǐng)域入手，詳細(xì)分析了建水紫陶的裝飾藝術(shù)，并對其精髓進(jìn)行總結(jié)，現(xiàn)代紫陶裝飾藝術(shù)的創(chuàng)新需要有效地結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)創(chuàng)作出豐富的裝飾題材，擴(kuò)寬其裝飾藝術(shù)的使用領(lǐng)域，傳承好紫陶裝飾精神和智慧杰作，順應(yīng)時(shí)代的進(jìn)步前行。

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