摘要：尤恩·烏格羅是英國(guó)當(dāng)代畫(huà)壇的大師之一。在20世紀(jì)初這個(gè)藝術(shù)多元化的時(shí)代，烏格羅形成了獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格。他對(duì)畫(huà)面的極致追求，對(duì)古代藝術(shù)和現(xiàn)代理念的結(jié)合，值得去深入探討。

關(guān)鍵詞：尤恩·烏格羅、繪畫(huà)風(fēng)格、理性

一：尤恩·烏格羅繪畫(huà)風(fēng)格形成的時(shí)代背景

20世紀(jì)以來(lái)，西方步入了工業(yè)文明的時(shí)代，各種畫(huà)派大放異彩，其中不乏有很多風(fēng)格鮮明的藝術(shù)家，他們推陳出新，保持著獨(dú)特的審美個(gè)性，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合，產(chǎn)生了大量的富有創(chuàng)造力的藝術(shù)作品。藝術(shù)呈現(xiàn)出前所未有的多樣性，各種流派、各種理念相互交融，使得藝術(shù)市場(chǎng)瞬息萬(wàn)變。尤恩·烏格羅出生于1932年的英國(guó)倫敦，正處于這樣一個(gè)異軍突起的時(shí)代。烏格羅一邊繼承傳統(tǒng)的客觀(guān)嚴(yán)謹(jǐn)，一邊推陳出新，運(yùn)用獨(dú)特的色彩和構(gòu)圖，創(chuàng)造出別具一格的畫(huà)面。

二：尤恩·烏格羅的藝術(shù)成就

尤恩·烏格羅出生在英國(guó)一個(gè)普通的知識(shí)分子家庭，16歲時(shí)在家人的支持下來(lái)到了坎伯威爾（Camberwell）工藝美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)并獲得了獲戴維·默里獎(jiǎng)學(xué)金。隨后又轉(zhuǎn)入到斯萊德（Slade）美術(shù)學(xué)院，并于 1953 年獲得阿比·邁納（Abbey Minor）獎(jiǎng)學(xué)金。1961 年在英國(guó)倫敦舉行首次畫(huà)展。1967 年后，開(kāi)始在斯萊德美術(shù)學(xué)院和坎伯威爾工藝美術(shù)學(xué)校從事教學(xué)工作和創(chuàng)作活動(dòng)， 并且定期舉辦個(gè)人畫(huà)展。先后獲得約翰·摩爾繪畫(huà)（John Moores Painting Prize）一、二等獎(jiǎng)。

三：尤恩·烏格羅繪畫(huà)風(fēng)格的形成

從尤恩·烏格羅畫(huà)面可以看出，理性的特征是從古希臘的雕塑中借鑒而來(lái)的。海德格爾曾說(shuō)過(guò)：“真正的開(kāi)端，作為一種跳躍，總是一種領(lǐng)先，在這種領(lǐng)先中，一切后來(lái)之物都被超過(guò)了，即便這物是一種被遮蔽的東西。開(kāi)端已經(jīng)在自身中隱秘地包含了終結(jié)。”在烏格羅繪畫(huà)的人體當(dāng)中，往往沒(méi)有很大的動(dòng)態(tài)，人物大多處于安靜穩(wěn)定的狀態(tài)。而古希臘雕塑的特征：強(qiáng)調(diào)空間和體積，形體嚴(yán)謹(jǐn)。例如烏格羅的作品《巨大的人體走向你》，面無(wú)表情的面部，直立的身體，冷靜克制的色塊和形體，都跟古希臘的雕塑有著共通之處。

尤恩·烏格羅還深受文藝復(fù)興畫(huà)家的影響，特別是喬托和馬薩喬。馬薩喬的《三位一體》是烏格羅喜歡的一幅畫(huà)，這幅畫(huà)里的黃金分割給了他很大的啟發(fā)?，F(xiàn)代藝術(shù)之父----塞尚的繪畫(huà)思想和理念指導(dǎo)著許多藝術(shù)家進(jìn)行創(chuàng)作和探索，烏格羅在塞尚的影響下也開(kāi)始思考運(yùn)用幾何來(lái)構(gòu)成物體和畫(huà)面。塞尚和烏格羅對(duì)靜物都有自己獨(dú)特的觀(guān)點(diǎn)，塞尚將對(duì)象簡(jiǎn)單的歸納為圓柱體、球體和圓錐體，而烏格羅則是把物體歸納為有規(guī)則的長(zhǎng)方形。理性卻又不缺乏創(chuàng)造力。烏格羅既吸收了古希臘雕塑的體積感和穩(wěn)定感，又吸收了文藝復(fù)興繪畫(huà)的理性精確的構(gòu)圖，還吸收了塞尚對(duì)形體內(nèi)部結(jié)構(gòu)的深入理解，最后形成了自己獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)格，創(chuàng)作出了蘊(yùn)含深刻內(nèi)涵的繪畫(huà)作品。

四：尤恩·烏格羅畫(huà)面的分析

尤恩·烏格羅以具象的方式來(lái)進(jìn)行繪畫(huà)，多以靜物和人物為主，畫(huà)面物體簡(jiǎn)單，色彩鮮明，給人寧?kù)o樸實(shí)的感受。他認(rèn)為：“繪畫(huà)的實(shí)質(zhì)在于觀(guān)察，并且要畫(huà)自己眼見(jiàn)為實(shí)的東西，用眼睛去發(fā)現(xiàn)真實(shí)?！睘醺窳_擅于觀(guān)察生活中的人和物，并理性客觀(guān)的表達(dá)在畫(huà)面中，在有限的畫(huà)面里看到了藝術(shù)家無(wú)限的思考。

最具有代表性的就是畫(huà)面中矩形的運(yùn)用，無(wú)論是形體還是色塊都是由大小不一的矩形構(gòu)成的。而這種將形體歸納成矩形的方式則是由烏格羅的精確測(cè)量得來(lái)的，看似規(guī)則實(shí)則變化莫測(cè)。他的畫(huà)面要素通常是很簡(jiǎn)潔的，人物、地面、背景或者是靜物、桌面、背景。構(gòu)圖也是穩(wěn)定的。我2021年有幸在武漢藝元空間看到烏格羅的原作《面包》，畫(huà)面一如既往的縝密，構(gòu)圖簡(jiǎn)單，色彩明快，近距離觀(guān)察之后，才發(fā)現(xiàn)有很多的細(xì)節(jié)。不僅僅物體是通過(guò)很多小的集合體組合而成，就連背景和桌面的部分也十分豐富，簡(jiǎn)單的畫(huà)面卻可以讓人駐足很久。

烏格羅由于的特的測(cè)量方式也在畫(huà)面上留下了許多“+”形態(tài)的痕跡，這些痕跡可以看出烏格羅測(cè)量之考究，細(xì)節(jié)豐富卻又整體統(tǒng)一。這些作畫(huà)過(guò)程的痕跡給人一種與畫(huà)家在對(duì)話(huà)的感受，每一筆都言之有理。早在文藝復(fù)興時(shí)期，就出現(xiàn)很多未完成的手稿，反復(fù)修改的形體以及留下的印記恰巧能體現(xiàn)藝術(shù)家的作畫(huà)軌跡，因?yàn)槲赐瓿啥艿街匾?。烏格羅在保持畫(huà)面完整的同時(shí)又留下測(cè)量痕跡，注重物體本質(zhì)的塑造，擴(kuò)展了繪畫(huà)的邊界，打破了觀(guān)者與畫(huà)家之間的時(shí)間距離，開(kāi)啟了新的維度。

五：尤恩·烏格羅作品的意義

在當(dāng)下的藝術(shù)環(huán)境中，人們?cè)絹?lái)越多的討論著現(xiàn)代藝術(shù)，處于藝術(shù)的十字路口，該何去何從是值得我們思考的。烏格羅曾經(jīng)問(wèn)自己：“你的畫(huà)想表達(dá)什么？”他認(rèn)為自己是在嘗試一副充滿(mǎn)理性的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)漠?huà)面。既學(xué)習(xí)古代繪畫(huà)的嚴(yán)謹(jǐn)精神，又開(kāi)創(chuàng)新思路，取其精華去其糟粕，形成自己獨(dú)一無(wú)二的繪畫(huà)風(fēng)格。而我們不僅僅是學(xué)習(xí)他的作畫(huà)方法，更多的是學(xué)習(xí)他對(duì)待繪畫(huà)的單純，找到自己想要的，并且堅(jiān)持。

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作者簡(jiǎn)介：

馬文藝1995 女 漢 湖北武漢人 在讀研究生 單位：湖北美術(shù)學(xué)院 美術(shù)學(xué) 油畫(huà)藝術(shù)研究