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這是在四川德陽廣漢市三星堆遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場8號“祭祀坑”拍攝的青銅人像（9 月2 日攝）。

三星堆的偶然發(fā)現(xiàn)源于當?shù)剞r(nóng)民在淘溝時發(fā)現(xiàn)一坑玉石器。1931 年，英國傳教士董篤宜將收集到的玉石器交由華西大學(xué)博物館保管，隨后于1934 年春，華西大學(xué)博物館館長葛維漢和助理林名鈞以及廣漢縣縣長羅雨倉等十人組成考古隊，在當?shù)剞r(nóng)民發(fā)現(xiàn)玉石器附近，進行了為期十天的考古發(fā)掘。根據(jù)發(fā)掘情況和實物，葛維漢整理出《漢州發(fā)掘簡報》。經(jīng)此次初次發(fā)掘之后，三星堆遺址長期停滯，直到20 世紀50 年代才開始對三星堆進行科學(xué)、深入的考古發(fā)掘。

從最開始甚至不明晰遺址的規(guī)模和范圍，到確立“三星堆文化”，再到梳理三星堆文明與周圍文明之間的交流關(guān)系，三星堆的發(fā)掘和研究工作幾乎伴隨中國近代考古學(xué)發(fā)展的整個歷程。一次次的深入發(fā)掘在解決了一個又一個圍繞在三星堆周圍的謎題之時，新的問題又伴隨考古發(fā)掘不斷出現(xiàn)，在此，先將早期三星堆發(fā)掘工作中的幾個重要時間點做簡要概括：

1980-1981 年，清理出成片的新時期時代的房址遺址、出土了上萬件標本，并發(fā)現(xiàn)了具有分期意義的地層疊壓關(guān)系。由于具備了命名考古學(xué)文化的條件，三星堆被建議命名為“三星堆文化”。

1982-1984 年，三星堆遺址最晚期的遺存被發(fā)現(xiàn)。

1986 年，震驚中外的三星堆1 號坑和2 號坑被發(fā)現(xiàn)，三星堆文化開始進行分期嘗試。

1985-1987 年，三星堆晚期遺址與位于成都市區(qū)的十二橋遺址之間的聯(lián)系被廣泛討論。

1989-1995 年，三星堆古城范圍被劃定。

上圖：三星堆考古現(xiàn)場

下圖：在四川德陽廣漢市三星堆遺址拍攝的青銅頂尊人像局部 新華社記者 沈伯韓 攝

1995 年之后，基于當時現(xiàn)存的考古實物和資料，三星堆的研究和梳理工作進一步開展。

1 號坑與2 號坑打造的三星堆“爆款”文物至今仍震撼著人們，而2020年至2021 年，6 個遺址坑的發(fā)掘?qū)檫M一步解惑三星堆文明提供哪些突破口？又會引發(fā)怎樣的新思考？

事實上，目前三星堆考古發(fā)掘的面積還不到總遺址的千分之二，待揭開的謎底還有很多，但三星堆伴隨考古學(xué)發(fā)展百年，如今豐富的考古技術(shù)手段、資料相比早年已有很大的發(fā)展，邊發(fā)掘邊保護、漸研究漸深入的考古模式相信能讓關(guān)注三星堆的所有人更及時獲得階段性的成果和資源。

此次6 個遺址坑的發(fā)掘工作便體現(xiàn)了這種“三星堆速度”。

3號坑：與1986 年的2 號坑相似

出土典型器物：銅頂尊跪坐人像、銅祭壇、神樹紋玉琮

3 號坑位于8 座“祭祀坑”的中部位置，開口面積約14 平方米，共出土各類器物和標本729 件，其中銅頂尊跪坐人像、銅祭壇、神樹紋玉琮等器物題材罕見、細節(jié)精美，為下一步研究古蜀人豐富的精神世界提供了重要的物證。另外在綜合出土器物以及埋藏情況、形制等方面后，考古學(xué)者一致認為，K3 與1986 年發(fā)掘的K2 具有高度相似特征，并且在年代上非常接近，初步可以確定為商晚期（約相當于殷墟二期）。

左上：這是在四川省文物考古研究院三星堆考古研究所拍攝的三星堆遺址3 號“祭祀坑”出土的金面具（9 月2 日攝）。右上：三星堆遺址3 號“祭祀坑”出土的刻有神樹紋的玉琮 新華社記者 王曦攝

下圖：三星堆遺址3 號“祭祀坑”出土的銅頂尊跪坐人像。新華社圖

4號坑：價值豐富，年代鎖定為商代晚期

出土典型器物：3 件銅扭頭跪坐人像、金帶、魚形金掛飾、絲綢殘留物

4 號坑位于“祭祀坑”群的東北部，開口面積約8.1 平方米。共出土完整器物86 件、殘件1073 件，其中三件銅扭頭跪坐人像在大小和造型上幾乎一致，應(yīng)當屬于同一類型銅器。人物雙手呈“合十”姿勢平舉于身體的左前方，雙膝跪地、后腳掌抬起，頭頂有高度不一但造型相似的頭飾，三件人物銅像屬三星堆遺址發(fā)掘以來的考古全新發(fā)現(xiàn)，這對研究三星堆青銅鑄造技術(shù)、宗教信仰、社會風(fēng)俗以及與周邊地區(qū)的文化交流提供了重要物證。

此外，K4 的年代問題也一直是學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點，由四川省文物考古研究院與國家文物局考古研究中心、北京大學(xué)考古文博學(xué)院考古年代學(xué)聯(lián)合實驗室聯(lián)合開展的碳十四年代研究共得到6 個碳十四的年代數(shù)據(jù)，通過對年代分布區(qū)間的初步判定，K4 的年代大約在距今3148—2966 年的范圍之內(nèi)，屬商代晚期。

事實上，關(guān)于企業(yè)高管薪酬的研究長久以來一直是研究中的熱點問題。之所以會出現(xiàn)市場對于高管薪酬的質(zhì)疑，很大程度上是因為公眾認為不公平導(dǎo)致，高管給自己發(fā)放高薪酬被人們廣為詬病。因此，國內(nèi)企業(yè)必須根據(jù)市場供給情況建立一個“合理”的高管薪酬體系。這個體系使企業(yè)高級管理人員的薪酬在具有市場競爭優(yōu)勢的同時，又能夠?qū)⑵鸬郊罴s束的作用，恰當?shù)貙⒏呒壒芾砣藛T的績效考核結(jié)果(包括企業(yè)的業(yè)績增長、風(fēng)險管控等)與薪酬掛鉤起來。

下圖：這是在四川德陽廣漢市三星堆4 號“祭祀坑”灰燼中發(fā)現(xiàn)的絲綢。（四川省文物考古研究院供圖）

右圖：三星堆遺址4 號“祭祀坑”出土的銅扭頭跪坐人像（9 月3 日攝 四川省文物考古研究院供圖）

5號坑：黃金之坑

出土典型器物：半部黃金面具、鳥形金飾、圓形金箔、象牙碎片

5 號坑面積雖小，卻給了考古工作人員不少驚喜，由于5 號坑出土了最大金器“半部黃金面具”及其他近似完整的金器19 件、玉器2件、銅器2 件，另有牙雕殘片等將近300 件精彩器物，遂有“黃金之坑”的稱號，有考古發(fā)掘隊員調(diào)侃說：“以前我們考古人總是面朝黃土背朝天，但這次在5 號坑的現(xiàn)場完全就是面朝黃金背朝天這樣一種揚眉吐氣的感覺。”

K5 還有大量與各種黃金混雜在一起的象牙碎片，象牙在三星堆和金沙遺址此前雖有出土，但根據(jù)此次象牙與黃金面具及其他器物的擺放位置等細節(jié)，考古人員推測，5 號坑有可能掩埋的是巫師的行頭、面具、象牙禮器，是一位巫師在祭祀活動中需要的衣著。

上圖：5 號坑發(fā)掘現(xiàn)場（圖源：紅星新聞）

左圖：K6“木箱”提?。ㄓ嗉螖z）右圖：K6 出土玉刀

6號坑：金沙材質(zhì)玉器

出土典型器物：金沙材質(zhì)玉刀、木箱

6 號坑發(fā)現(xiàn)了三星堆此前從未出現(xiàn)過的木箱，但木箱是空的，并沒有考古工作人員所設(shè)想的：木箱中一定有重要文物出土。但在木箱西側(cè)，有發(fā)現(xiàn)一件金沙材質(zhì)的玉器，由于和三星堆1、2號坑大部分玉器的材質(zhì)不同，另結(jié)合金沙遺址與三星堆遺址在文明發(fā)展上的先后關(guān)系，考古人員推測，K6 的年代可能比較晚。K6 的野外發(fā)掘工作已于7 月19 日結(jié)束，坑內(nèi)發(fā)掘出土的包括“木箱”在內(nèi)的兩件木器和1 件玉刀已由社科院考古所實驗室考古中心負責開展室內(nèi)發(fā)掘。至于木箱與玉刀之間的聯(lián)系，兩位考古學(xué)者發(fā)表了各自的意見。三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)考古工作隊黎海超表示：“目前我們只能說玉刀跟木箱之間一定是存在著某種重要的聯(lián)系，隨著我們清理工作的進展，將來一定會有一個明確的答案，總的來說這個是一件三星堆玉器中的精品?！敝袊脊艑W(xué)會理事長、中國社科院學(xué)部委員王巍表示：“現(xiàn)在我就是一個推測，很有可能是紡織時候用的工具，還有一個功能，有的時候那個經(jīng)線他要把它挑直，所以那個尖部也可能是用來（做這個），再加上箱子里邊的絲綢，所以我認為有可能是一個紡織的工具?！?/p>

圖①：這是在四川德陽廣漢市三星堆考古發(fā)掘現(xiàn)場7 號“祭祀坑”拍攝的玉器（9 月2 日攝）

圖②：在四川省德陽市廣漢市三星堆遺址，考古人員在7 號“祭祀坑”內(nèi)清理“玉板”（9 月2 日攝）

圖③：這是在四川德陽廣漢市三星堆考古發(fā)掘現(xiàn)場7 號“祭祀坑”拍攝的玉器（9 月2 日攝）

圖④：這是9 月2 日在四川德陽廣漢市三星堆遺址拍攝的7 號“祭祀坑”。新華社記者 王曦 攝

7號坑：或有驚天發(fā)現(xiàn)

出土典型器物：黑彩銅人頭像、魚形金箔片、保存狀況較好的象牙

圖⑤：象牙及象牙雕刻

7 號坑位于6 號坑下方，由于存在被6 號坑的“打破”關(guān)系，所以需要等6號坑的考古發(fā)掘基本全部結(jié)束后，才能進行大規(guī)模發(fā)掘，進度較為緩慢。目前暴露出了埋藏堆積情況：包括上層的象牙以及象牙之下的其他材質(zhì)文物。K7 的象牙數(shù)量預(yù)計接近200 根，與4 號坑象牙由于灼燒變得十分脆弱不同，K7 的象牙保存狀況較好。K7 目前出土的近乎完整的器物包括銅器1 件、金器3 件、玉器5 件，較為典型的文物有黑彩銅人頭像、魚形金箔片等。三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)考古工作隊黎海超此前在接受央視采訪時談到：“已經(jīng)暴露出來的地方大概有三分之一左右的面積，基本上是鋪滿了各種各樣的玉器。比如說最多的應(yīng)該是玉璋，大大小小的玉璋數(shù)量是最多的，像玉賁、玉鑿，這樣一些常見的器類都有。另外我們也發(fā)現(xiàn)了一些以往從來沒有見過的新的器類，有一些我們甚至叫不上名字來?！边@些器物究竟作何用，成為考古隊下一步需要研究和解決的重要問題。

8號坑：祭祀場景的最大想象空間

出土典型器物：青銅神壇、青銅神獸、小型銅凸目鳥身人像、金面具

與7 號坑類似，K8 暴露埋藏堆積的狀態(tài)包括象牙和象牙之下的文物，象牙數(shù)量接近200 根，能確認的文物包括銅人頭像、銅面具、銅尊、銅方罍、銅神壇、銅神獸、銅頂尊人像、玉璋、玉戈、玉有領(lǐng)璧、石磬等，象牙提取工作目前仍在進行，預(yù)計將于10 月份提取完成，繼而開始提取埋藏文物。

三星堆遺址考古發(fā)掘隊領(lǐng)隊雷雨曾在媒體采訪時透露說：“8 號坑之前挖到的有瑪瑙、玉器、金器、金葉……其中金葉有好幾十件，應(yīng)該是掛在神樹上，但都是小碎片，散落在土壤里，但近期有大型青銅器已經(jīng)露頭了?！? 號坑坑長、三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)考古工作隊趙昊分析，一個大口尊，或者一個方罍，這樣單件的青銅器，無法表現(xiàn)場景，更無法還原當時的祭祀過程。而此次發(fā)現(xiàn)的青銅神壇上，多個人不同的形象似乎描述了當時祭祀活動中不同人員的角色和行為，再現(xiàn)了當時祭祀的場景。對于我們研究祭祀活動如何進行，三星堆祭祀坑如何形成，提供了非常重要的信息。

在最初的土表金屬探測中，3 號坑與8 號坑的金屬反應(yīng)是最強的，目前的出土文物印證了這一檢測結(jié)果，而幾十件金葉和露頭的青銅神獸、復(fù)雜程度前所未見的青銅神壇以及帶有朱砂彩繪痕跡的大型青銅器，無疑為祭祀活動場景提供了最大限度的想象空間。

圖①：這是9 月2 日在三星堆遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場8 號“祭祀坑”拍攝的青銅神壇局部。新華社記者王曦 攝圖②：這是在四川德陽廣漢市三星堆考古發(fā)掘現(xiàn)場8 號“祭祀坑”拍攝的青銅神獸（9 月2 日攝）。圖③：9 月7 日，在四川德陽廣漢市三星堆考古發(fā)掘現(xiàn)場，趙昊在8 號“祭祀坑”內(nèi)工作。新華社記者 王曦 攝圖④：這是在四川省文物考古研究院三星堆考古研究所拍攝的三星堆遺址8 號“祭祀坑”出土的金樹葉（9 月3 日攝）。