⊙ 柳洋

現(xiàn)在諸多開設(shè)書法專業(yè)的高校，在課程設(shè)置中多有安排“古文字學(xué)”相關(guān)課程。沙孟海曾提出書法家要從“文字學(xué)”立身，陳振濂更明確指出應(yīng)該有一門關(guān)于書法立場之文字研究的盡可能覆蓋全面的必修課。

裘錫圭曾指出：“在文字定義問題上，語言文字學(xué)者分狹義和廣義兩派。狹義派認為文字是記錄語言的符號，廣義派大致認為，人民用來傳遞信息的、表示一定意義的圖畫和符號，都可以稱為文字。”[1]本文主要針對中國國內(nèi)高校的書法學(xué)課程建設(shè)問題，故本文所討論的“書法”也都只針對基于漢字書寫的、以毛筆來表達的情況。明代陳第曾在《毛詩古音考》序言里闡述：“蓋時有古今，地有南北，字有更革，音有轉(zhuǎn)移，亦勢所必至?！盵2]從“時”“地”兩方面指出了文字與音韻的不同。近年來，諸如“全國第十二屆書法篆刻展覽”“中國力量——全國扶貧書法大展”“偉業(yè)·慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年書法大展”增加了文字審讀這一環(huán)節(jié)，同時也使書寫過程中文字的使用提出了較高的要求，對于高校書法教學(xué)中“書法文字學(xué)”課程的開設(shè)勢在必行，而對于文字時域性了解也成為學(xué)生掌握文字使用規(guī)則的題中之意。

一、文字的時間性

篆、隸、楷分別作為官方主流字體出現(xiàn)在不同時期，體現(xiàn)了文字的時間性。基于文字的實用性，加之雕版印刷在宋代以后開始普及，手寫的特征造成了文字的草化現(xiàn)象，而文字的草化過程亦有快慢之別，又體現(xiàn)了文字時間性的特征。本文試從不同情況舉例說明。

1.幸

2.霸

《說文解字?月部》“霸”字條：“霸，月始生覇然也。承大月二日，承小月三日。從月聲?！盵10]“”字不太常見，或見訛寫，所以后人多不認識這個字。西漢簡帛文字中“霸”字多作“霸”形，而東漢及六朝碑刻文字中，“霸”字則見有“覇”“”等相關(guān)異體，如“（《元勰妃李媛華墓志》）”“（《元悅妃馮季華墓志》）”等。由此可知，上部“雨”訛寫為“西”蓋源于隸書“雨”字寫法與東土文字“西”字寫法的隸定近似，左下“革”訛寫為“豐”當經(jīng)歷了“革”訛寫為“羊”，進而訛寫為“豐”的步驟，如“（馬王堆帛書?戰(zhàn)國縱橫家書213行）”。其中，“羊”訛寫為“豐”，又見“朔”字（對于“屰”訛寫為“豐”，可參上文）。“霸”字下部訛寫亦當受“朔”字類化所致，而從雨從朔的“霸”，如“（《王真保墓志》）”，此皆為漢之后所見。故若將“霸”之俗字應(yīng)用于西漢早期隸書或篆書的創(chuàng)作，則難免貽笑大方。

3.桼

二、文字的地域性

郭沫若曾據(jù)南京所出東晉《謝鯤墓志》提出著名的“蘭亭論辯”，此蓋源自載體的不同以及正俗體的書寫差異。其中《謝鯤墓志》形近隸楷，而遠處云南境內(nèi)的“二爨”更是明顯地體現(xiàn)了隸書的筆意，這是同時代書法造型上的地域性差異。在秦始皇統(tǒng)一六國以前，文字的地域性表現(xiàn)得更為明顯，此點在古文字學(xué)界已為通識，但是書法界仍存在將其統(tǒng)稱為“大篆”，而不強調(diào)文字地域性的誤區(qū)。由此，我們以為對于文字分域的重要性須引起書法界的重視，現(xiàn)舉數(shù)例說明文字分域的重要性。[14]

1.芋

《說文解字?艸部》“芋”字條：“大葉實根，駭人，故謂之芌（按：即今芋字）也。從艸虧聲。”[15]檢今見已出土的秦系文字，未見“芋”字，然戰(zhàn)國東土見有類似字形，用為“華”。如安大簡《詩經(jīng)》簡11：“桃之夭=（夭夭），卲=（灼灼）亓（其）華?！逼渲小叭A”字作“”，與《說文》的“芋”構(gòu)形幾無異。若以“芋”的構(gòu)形來創(chuàng)作東土文字書法作品，有識者必將該字認成“華”字無疑，由此而造成對于作品的誤讀。

2.華

3.貴

《說文解字?貝部》“貴”字條：“物不賤也。從貝臾聲。臾，古文蕢?！盵17]西周金文及秦系文字確如《說文》所言，作“（睡虎地?日書乙種237）”。然東土文字中“貴”字非從臾得聲，而是從甾省聲。如清華簡“筮法”簡54“象為天，為日，為貴人，為兵，為血，為車，為方”。其中“貴”字作“”，此蓋由戰(zhàn)國不同地域方音的不同所致。再進一步似可推證，魏晉俗字中從“甾”之字作“（淄，《元譚妻司馬氏墓志》）”之形，疑為因東土構(gòu)形“貴”字從“甾”得聲的構(gòu)形遺存，造成“甾”字上部與“貴”字楷化字形發(fā)生類化所致。

結(jié)語

顏元孫曾于其《干祿字書·序》中指出：“若總據(jù)說文，便下筆多礙，當去泰去甚，使輕重合宜?！盵18]這正體現(xiàn)了文字作為語言記錄符號的實用性，也體現(xiàn)了文字的發(fā)展性。在實際教學(xué)中，“書法文字學(xué)”課程的設(shè)置對于學(xué)生正確使用文字進行創(chuàng)作提供了不可或缺的作用。[19]而“書法文字學(xué)”課程的開設(shè)，需讓學(xué)生了解文字使用的嚴肅性[20]，使其不可以獵奇心理去相關(guān)文字編中找尋“奇形異字”進行創(chuàng)作，亦不可作“當代倉頡”。同時，需將“文字時域性”這一理念牢記于心，在臨帖和創(chuàng)作過程中多加思考，全面了解文字發(fā)展的不平衡性，才能在書法創(chuàng)作中避免相關(guān)的訛誤。

注釋：

[1]裘錫圭.文字學(xué)概要[M].北京：商務(wù)印書館，2013:1.

[2]陳第.毛詩古音考[M].康瑞琮，點校.北京：中華書局，2011:7.

[3][5][10][11][12][15][16][17]許慎.說文解字[M].北京：中華書局，1963:214，214，141，128，127，16，128，131.

[4][6]段玉裁.說文解字注[M]，杭州：浙江古籍出版社，2006:494，496.

[7][8]張玉書，陳廷敬，凌紹雯，等.康熙字典[M].上海：上海書店，1985:371，82.

[9]陳劍、季旭升皆言“幸”從犬從倒矢，不確。參見陳劍.釋上博竹書《昭王毀室》的“幸”字[M]//漢字研究：第一輯.北京:學(xué)苑出版社,2005:456—463.季旭升.說文新證[M].福州:福建人民出版社,2010:800.

[13]李學(xué)勤.字源[M].天津：天津古籍出版社，2012:548.

[14]筆者曾撰文對戰(zhàn)國時期的“美”“問”等字的分域進行過相關(guān)說明，本文不再贅述。參見 柳洋.古文字相關(guān)問題芻議及創(chuàng)作思考[J].中國書法,2020:181—183.

[18]張涌泉.漢語俗字研究[M].北京：商務(wù)印書館，2010:1.

[19]劉東芹.論書法文字學(xué)課程建設(shè)的內(nèi)容和方法[J].大學(xué)書法，2020（1）:66—69.

[20]王贏.對當今高等書法教育“書法文字學(xué)”課程的思考[J].大學(xué)書法，2020（3）:57—63.