⊙ 劉元堂 賴偉宏

書(shū)法研究生教育已經(jīng)走過(guò)四十年的歷程，在人才培養(yǎng)、理論研究、書(shū)法創(chuàng)作等方面取得了豐碩的成果。與此同時(shí)，書(shū)法研究生教育也存在著一些問(wèn)題，亟待解決。其中，課程設(shè)置存在單一性、隨意性等問(wèn)題。而課程設(shè)置直接影響書(shū)法研究生的培養(yǎng)，必須引起重視。本文結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，從書(shū)法研究生課程的總體規(guī)劃和具體設(shè)置兩方面展開(kāi)論述。

一、書(shū)法研究生課程的總體規(guī)劃

課程的類(lèi)型豐富多樣，名目繁多。依據(jù)教育學(xué)理論中課程的任務(wù)進(jìn)行劃分，可以分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程。書(shū)法本科教育以基礎(chǔ)型課程為主，注重基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和基本技能的訓(xùn)練，如開(kāi)設(shè)“篆、隸、楷、行、草書(shū)的臨摹與創(chuàng)作”“篆刻臨摹與創(chuàng)作”“古代書(shū)論選讀”“文字學(xué)基礎(chǔ)”“詩(shī)詞楹聯(lián)基礎(chǔ)”等課程。經(jīng)過(guò)四年的本科學(xué)習(xí)，學(xué)生在經(jīng)驗(yàn)閱歷、知識(shí)技能、學(xué)習(xí)能力等方面獲得增長(zhǎng)。書(shū)法研究生教育的目標(biāo)是培養(yǎng)具有較高藝術(shù)審美和書(shū)法創(chuàng)作能力的人才，培養(yǎng)具有較高文化素養(yǎng)和理論研究能力的人才。所以，書(shū)法研究生的課程設(shè)置不能與本科完全相同，應(yīng)是書(shū)法本科課程的深化和提升。而且，書(shū)法學(xué)科自身的特點(diǎn)也影響課程的設(shè)置，書(shū)法的綜合屬性決定了書(shū)法課程的綜合性與開(kāi)放性。此外，書(shū)法研究生的課程應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生改變學(xué)習(xí)方式，即從“老師講，學(xué)生聽(tīng)”的灌輸式、接受式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生思考“是什么、為什么、怎么樣”的主動(dòng)式、研究式學(xué)習(xí)。

拓展型課程，即書(shū)法核心和基礎(chǔ)課程以外的課程。拓展型課程旨在開(kāi)闊學(xué)生的藝術(shù)和學(xué)術(shù)視野，拓展學(xué)生的知識(shí)廣度，提高學(xué)生的思想維度，發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。書(shū)法研究生的拓展型課程應(yīng)當(dāng)包括文學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等。因?yàn)闀?shū)法藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展不是“為書(shū)法而書(shū)法”的結(jié)果，而是綜合作用的結(jié)果，所以拓展型課程必不可少。研究型課程是書(shū)法研究生教育中的重點(diǎn)和核心課程，其旨在培養(yǎng)學(xué)生的研究意識(shí)，端正學(xué)生的研究態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握研究方法，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。研究型課程具有自主性、開(kāi)放性、實(shí)踐性，不局限于課本，不局限于課堂，更符合研究生教育的“研究”本質(zhì)。

通過(guò)下面的例子，可以窺見(jiàn)拓展型課程和研究型課程的重要性。即在本科基礎(chǔ)教育中，學(xué)生收獲了吳寬是明代學(xué)蘇書(shū)家的知識(shí)，但為什么以吳寬為代表，是否還有其他學(xué)蘇書(shū)家等問(wèn)題并沒(méi)有得到解答。如果學(xué)生擴(kuò)寬視野與主動(dòng)研究即可發(fā)現(xiàn)，明代不乏學(xué)蘇者且藝術(shù)水平不亞于吳寬。如周暉《金陵瑣事》載：“石亭陳魯南，法蘇眉山，評(píng)者謂不減于吳匏庵?！盵1]陳魯南有《自書(shū)詩(shī)頁(yè)》存世，可證之。又載：“云浦盛仲交，小楷法倪元鎮(zhèn)，行書(shū)出入于蘇、米兩家，古拙中有拔俗之韻……謝髯九，出于蘇、黃兩家，筆力清硬?！盵2]此外，版刻書(shū)跡中有明萬(wàn)歷三十四年（1606）謝與棟刻《焦氏筆乘》焦竑行書(shū)自序，結(jié)字取法蘇軾，搖曳多姿；明萬(wàn)歷時(shí)期刻《程氏墨苑》焦竑行楷，用筆盡法東坡，溫潤(rùn)敦厚；明刻本《武林全傳》黃汝亨行書(shū)序，純法東坡，溫和古雅；明萬(wàn)歷刻《唐詩(shī)解》黃汝亨行書(shū)序，融合蘇米，多有意趣。在藝術(shù)水平不相上下的情況下，吳寬書(shū)名最盛，明人孫言：“文定書(shū)以爵顯?！盵3]而且其品德、文學(xué)皆有口碑?？梢?jiàn)古之以人論書(shū)，書(shū)以人傳。此外，吳寬的書(shū)跡存世較多，也是其書(shū)史留名的原因之一?？梢?jiàn)，在現(xiàn)有書(shū)法史研究成果的基礎(chǔ)上，將研究視野拓寬到教材之外，深入研究，可以發(fā)現(xiàn)更加豐富的書(shū)法史料，可以更加接近歷史的本來(lái)面目。所以，筆者認(rèn)為書(shū)法研究生課程的總體規(guī)劃應(yīng)以拓展型課程和研究型課程為主，基礎(chǔ)型課程為輔。

二、書(shū)法研究生課程的具體設(shè)置

書(shū)法研究生的課程設(shè)置不盡相同，無(wú)法逐一論述。其中，書(shū)法史課程、藝術(shù)考察課程、書(shū)法創(chuàng)作課程是書(shū)法研究生必修的課程。所以，筆者僅就這三個(gè)課程展開(kāi)論述。

（一）文史哲視野下的書(shū)法史課程

本科的書(shū)法史課程，教師以現(xiàn)有的書(shū)法史教材為基礎(chǔ)，講解書(shū)法的起源與發(fā)展，對(duì)各個(gè)朝代的書(shū)家、書(shū)作及書(shū)論進(jìn)行介紹、評(píng)析、總結(jié)。學(xué)生由此獲得基本的書(shū)法史常識(shí)并對(duì)書(shū)法史形成大概的認(rèn)識(shí)，可見(jiàn)本科的書(shū)法史課程側(cè)重普及性、通識(shí)性。迨至研究生，書(shū)法史課程應(yīng)強(qiáng)調(diào)和體現(xiàn)深入性、研究性。例如，通過(guò)本科的書(shū)法史課程學(xué)習(xí)，學(xué)生知道元代書(shū)壇趙孟引領(lǐng)風(fēng)尚，元末隱士書(shū)家特立獨(dú)出。但元代書(shū)法史是否就是如此簡(jiǎn)單，這是值得思考與探究的。筆者通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，宋代的學(xué)蘇風(fēng)氣在元代得到延續(xù)，可見(jiàn)學(xué)蘇者十余人，聚集于江浙地區(qū)，身份涵蓋官員、隱士、僧人。其中，釋大?、袁桷與趙孟來(lái)往密切，書(shū)法卻能脫離趙書(shū)藩籬，可見(jiàn)二人的審美追求以及對(duì)于趙書(shū)的態(tài)度?？梢哉f(shuō)，這是元代書(shū)法史研究的重要補(bǔ)充。所以，研究生的書(shū)法史課程，教師要引導(dǎo)學(xué)生，在研讀現(xiàn)有書(shū)法史教材的過(guò)程中，關(guān)注興趣點(diǎn)、找尋缺漏、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、深入思考，然后進(jìn)行研究學(xué)習(xí)，解決問(wèn)題。

袁行霈先生主編的《中國(guó)文學(xué)史》總緒論及文學(xué)史研究：“我們不但不排斥反而十分注意文學(xué)史與其他相關(guān)學(xué)科的交叉研究，從廣闊的文化學(xué)的角度考察文學(xué)。文學(xué)的演進(jìn)本來(lái)就和整個(gè)文化的演進(jìn)息息相關(guān)，古代的文學(xué)家往往兼而為史學(xué)家、哲學(xué)家、書(shū)家、畫(huà)家，他們的作品里往往滲透著深刻的文化內(nèi)涵。因此，借助哲學(xué)、考古學(xué)、社會(huì)學(xué)、宗教學(xué)、藝術(shù)學(xué)、心理學(xué)等鄰近學(xué)科的成果，參考它們的方法，會(huì)給文學(xué)史研究帶來(lái)新的面貌，在學(xué)科的交叉點(diǎn)上，取得突破性的進(jìn)展?！盵4]文學(xué)史的研究方法亦適用于書(shū)法史。因?yàn)?，文學(xué)史的研究起步較早，方法成熟，成果豐碩，可以為書(shū)法史的研究提供借鑒和參考。而且，書(shū)法與文學(xué)的發(fā)展息息相關(guān)，脈脈相通。從書(shū)法本體來(lái)看，書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，必須從文化學(xué)的角度考察書(shū)法。因此，學(xué)科交叉研究是書(shū)法史研究必不可少的，例如對(duì)古代書(shū)法教材的研究，我們不能只局限于金石、墨跡、刻帖，將視野延伸到古代版刻書(shū)籍，結(jié)合版本學(xué)的研究方法，我們可以發(fā)現(xiàn)明清版刻書(shū)籍中有大量版刻書(shū)法范本。如《千字文》，是古代常用的童蒙識(shí)字教材，時(shí)有將名家《千字文》書(shū)跡上版刻印者，既可識(shí)字，又可學(xué)藝，一舉兩得，而且其發(fā)行量大，傳播范圍廣，是明清時(shí)期書(shū)法教育的重要教材。所以，研究生的書(shū)法史課程應(yīng)打破學(xué)科界限，注意與其他學(xué)科橫向和縱向的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生在文史哲視野下進(jìn)行書(shū)法史學(xué)習(xí)與研究。筆者在教學(xué)實(shí)踐中，以現(xiàn)有的書(shū)法史教材為基礎(chǔ)，結(jié)合文學(xué)史教材、思想史教材，一起研讀，進(jìn)行講解。且要求學(xué)生尋找三者之間的連接點(diǎn)、共同點(diǎn)，深入思考，仔細(xì)研究，形成讀書(shū)筆記或小論文，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。

（二）藝術(shù)考察課程

陸游有詩(shī)云：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！盵5]顧炎武言“采銅于山”等，皆強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的必要性與重要性。筆者的碩士論文《中皇山北齊佛教刻經(jīng)書(shū)法研究》，即通過(guò)實(shí)地勘察與驗(yàn)證，以實(shí)例揭示了影響石刻書(shū)法藝術(shù)的因素除了寫(xiě)手與刻手外，石質(zhì)優(yōu)劣也是不容忽視的重要因素。[6]筆者指導(dǎo)的研究生在暑假期間，對(duì)山西省現(xiàn)存古代匾額進(jìn)行考察，拍照測(cè)量，記錄統(tǒng)計(jì)。然后總結(jié)規(guī)律，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出觀點(diǎn)，分析原因，以《山西境內(nèi)現(xiàn)存古代匾額書(shū)法研究》作為碩士論文選題，并以此申報(bào)“江蘇省研究生科研與實(shí)踐創(chuàng)新計(jì)劃”獲得立項(xiàng)。因此，實(shí)地考察對(duì)書(shū)法理論研究具有重要的啟發(fā)和幫助。通過(guò)實(shí)地考察，可以收獲原始資料、發(fā)現(xiàn)學(xué)術(shù)問(wèn)題、糾正前人的錯(cuò)誤、彌補(bǔ)前人的缺漏，等等。

藝術(shù)考察課程應(yīng)是書(shū)法研究生的重要課程之一。高校普遍開(kāi)設(shè)有藝術(shù)考察的課程，但是有的缺少系統(tǒng)的計(jì)劃和安排，有的缺少課程考核和課程成果，有的以簡(jiǎn)略的考察感想作為總結(jié)，缺乏學(xué)術(shù)性。這導(dǎo)致無(wú)法完成課程目標(biāo)，老師無(wú)法檢驗(yàn)課程的效果。所以說(shuō)，考察不是走馬觀花、淺嘗輒止、不求甚解的，考察應(yīng)當(dāng)是有目的、有計(jì)劃、有準(zhǔn)備、有成果的?？疾斓牟襟E主要有：第一，確定考察對(duì)象；第二，對(duì)考察對(duì)象進(jìn)行初步了解并做好相關(guān)安排與準(zhǔn)備；第三，實(shí)地考察，詳細(xì)記錄；第四，形成考察報(bào)告或?qū)W術(shù)論文?？疾靾?bào)告或?qū)W術(shù)論文應(yīng)體現(xiàn)規(guī)范性、獨(dú)創(chuàng)性、學(xué)術(shù)性，由小見(jiàn)大，由點(diǎn)及面，切忌空洞、寬泛。

藝術(shù)考察可以分為室內(nèi)考察和室外考察。室內(nèi)考察即對(duì)博物館、美術(shù)館、文化館、圖書(shū)館、藝術(shù)館等文化機(jī)構(gòu)單位進(jìn)行考察，“以博物館和美術(shù)館為基地，搭建高校與文化傳播機(jī)構(gòu)之間的共享實(shí)踐平臺(tái)”[7]。通過(guò)跨平臺(tái)的互動(dòng)與融合提升書(shū)法教育活動(dòng)的豐富性、長(zhǎng)久性。[8]室外考察即對(duì)現(xiàn)存古代室外遺跡進(jìn)行考察，具有直觀性、真實(shí)性、自主性。從方便程度來(lái)看，室內(nèi)考察可以經(jīng)常進(jìn)行，室外考察則可以一學(xué)年進(jìn)行一次。通過(guò)考察，可以提高學(xué)生審美能力、辨識(shí)能力、研究能力等。

（三）書(shū)法創(chuàng)作課程

當(dāng)前，研究生的書(shū)法創(chuàng)作水準(zhǔn)不容樂(lè)觀，書(shū)法創(chuàng)作問(wèn)題突出。一是延續(xù)本科的淺層次創(chuàng)作方法，即集字創(chuàng)作、模擬創(chuàng)作。這導(dǎo)致研究生的畢業(yè)創(chuàng)作與本科的畢業(yè)創(chuàng)作相比，沒(méi)有突破與進(jìn)展。更有甚者，研究生畢業(yè)創(chuàng)作不如本科生畢業(yè)創(chuàng)作；二是時(shí)下書(shū)法展覽火熱，研究生熱衷于展覽，盲目追求展覽書(shū)風(fēng)，沾染不良習(xí)氣，書(shū)法極盡造作；三是學(xué)術(shù)型碩士研究生忽視書(shū)法創(chuàng)作，且有不少本科非書(shū)法專(zhuān)業(yè)的研究生書(shū)法基礎(chǔ)薄弱等。所以，書(shū)法研究生教育要加強(qiáng)書(shū)法創(chuàng)作課程的建設(shè)。本科教育中，書(shū)法臨創(chuàng)課程是核心課程。研究生教育中，書(shū)法創(chuàng)作課程亦應(yīng)是主要課程之一。三種類(lèi)型的研究生培養(yǎng)目標(biāo)中，全日制和非全日制專(zhuān)業(yè)學(xué)位碩士研究生皆以培養(yǎng)高水平的藝術(shù)創(chuàng)作人才為目標(biāo)，學(xué)術(shù)型碩士研究生側(cè)重理論研究，所以專(zhuān)碩和學(xué)碩的書(shū)法創(chuàng)作課程應(yīng)該分別設(shè)置。專(zhuān)碩的書(shū)法創(chuàng)作課程應(yīng)重視書(shū)體之間的聯(lián)系，以專(zhuān)題創(chuàng)作的形式開(kāi)展，如大字創(chuàng)作專(zhuān)題、小字創(chuàng)作專(zhuān)題、靜態(tài)書(shū)體創(chuàng)作專(zhuān)題、動(dòng)態(tài)書(shū)體創(chuàng)作專(zhuān)題，以“動(dòng)靜皆善，大小兼工”為課程目標(biāo)。學(xué)生對(duì)于書(shū)法創(chuàng)作應(yīng)有獨(dú)立、深入的思考，創(chuàng)作的作品應(yīng)有探索性、突破性。學(xué)碩的書(shū)法創(chuàng)作課程，可以從學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)出發(fā)，亦可結(jié)合學(xué)生的理論研究方向，選取一種書(shū)體或一個(gè)書(shū)家，進(jìn)行深入細(xì)致的學(xué)習(xí)，做到專(zhuān)擅一家或一體，實(shí)現(xiàn)書(shū)法創(chuàng)作輔助書(shū)法理論研究，書(shū)法理論研究促進(jìn)書(shū)法創(chuàng)作提升。

筆者在研究生就讀期間，以毛筆寫(xiě)日記，持續(xù)至今已十五年?，F(xiàn)在作為研究生導(dǎo)師，也要求學(xué)生用毛筆寫(xiě)日記，將毛筆日記作為書(shū)法創(chuàng)作課程的一部分。這不僅有助于提高學(xué)生的書(shū)寫(xiě)技能和文字能力，而且將來(lái)可能成為歷史文獻(xiàn)。如果說(shuō)展覽創(chuàng)作是功利性創(chuàng)作，毛筆日記則是自然書(shū)寫(xiě)，更容易有意想不到的收獲。所以，毛筆日記應(yīng)該成為更多書(shū)法研究生的日常習(xí)慣。此外，展覽是時(shí)下不可回避的話題。書(shū)法創(chuàng)作課程中應(yīng)對(duì)展覽進(jìn)行專(zhuān)題研究與討論，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待展覽。展覽書(shū)法具有一定的可取之處，對(duì)學(xué)生書(shū)法創(chuàng)作具有一定的促進(jìn)作用，可以適當(dāng)和合理的學(xué)習(xí)，但不能盲目隨從，迷失自我。

蘇軾跋秦少游草書(shū)言：“技進(jìn)而道不進(jìn)，則不可?！盵9]其實(shí)，書(shū)法研究生教育和學(xué)習(xí)亦是如此。書(shū)法研究生的課程設(shè)置必須書(shū)法理論與書(shū)法創(chuàng)作兩手抓、兩手硬。只有書(shū)文并重，才能技進(jìn)于道。

注釋?zhuān)?/p>

[1]周暉.金陵瑣事[G]//張小莊.明代筆記日記書(shū)法史料匯編.上海：上海書(shū)畫(huà)出版社，2020:240.

[2]周暉.金陵瑣事[G]//，張小莊.明代筆記日記書(shū)法史料匯編.上海：上海書(shū)畫(huà)出版社，2020:241.

[4]袁行霈.中國(guó)文學(xué)史[M].北京：高等教育出版社，2005:6.

[5]陸游.劍南詩(shī)稿[M].清文淵閣四庫(kù)全書(shū)補(bǔ)配清文津閣四庫(kù)全書(shū)本.

[6]劉元堂.中皇山北齊佛教刻經(jīng)書(shū)法研究[D].南京：南京藝術(shù)學(xué)院，2008:1.

[7]陳韻竹.博學(xué)與通貫——從書(shū)法文化傳播視域看書(shū)法一級(jí)學(xué)科建設(shè)[J].大學(xué)書(shū)法，2019（2）:54—59.

[8]高敏，魯旸堃.美術(shù)館與大學(xué)生書(shū)法教育[J].大學(xué)書(shū)法，2019(2):143—145.

[9]孫岳頒.佩文齋書(shū)畫(huà)譜[M].清文淵閣四庫(kù)全書(shū)本.