李 杰

領(lǐng)導(dǎo)干部一馬當(dāng)先，就能一呼百應(yīng)；領(lǐng)導(dǎo)干部沖鋒在前，就能不令而行。具體到教育工作，身教重于言教。教育者躬身踐行、模范帶頭，“在前面帶動(dòng)人”，是無(wú)形的力量、無(wú)聲的命令，也是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教育。

管仲說(shuō)：“不言之言，聞?dòng)诶坠??！币馑际遣灰揽空Z(yǔ)言的實(shí)際行動(dòng)，就能像擂鼓一樣震撼人心。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期田單攻狄之?dāng)?，原因就在于要求士兵不懼生死、沖鋒陷陣，而自己卻躲在帳中花天酒地、逍遙自在。士兵見(jiàn)此情形，打起仗來(lái)自然不盡全力，兵敗實(shí)屬必然。戰(zhàn)場(chǎng)上，沒(méi)有指揮員的身先士卒，就不會(huì)有官兵的生死相隨。帶兵育人，既靠真理的力量，也靠人格的力量，但真理的力量最終要靠人格的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我軍行軍打仗，戰(zhàn)士們常常饑一頓飽一頓，但是無(wú)論生活多么艱苦，大家都沒(méi)有任何怨言，而是上下齊心、專(zhuān)一作戰(zhàn)。這背后，一是堅(jiān)定的信仰，二是各級(jí)黨員干部模范帶頭、同甘共苦。有的教育者更多的是在研究如何教育別人，而很少研究怎樣教育自己；更多的在探索教育的途徑、手段和方法，卻很少探索如何做到言行一致、帶頭踐行。事實(shí)上，教育不只在課堂上，也在現(xiàn)實(shí)生活中。教育者“吐辭為經(jīng)，舉足為法”，其一言一行，官兵都看在眼里。教育者臺(tái)上說(shuō)的和平時(shí)做的不一樣，必然人格落地、形象崩塌，講話沒(méi)底氣、不算數(shù)，說(shuō)服力大打折扣。教育者自身過(guò)硬，敢于喊“向我看齊”，以模范行動(dòng)詮釋教育真諦，官兵自然心悅誠(chéng)服，教育的威力便在無(wú)聲之中凸顯，部隊(duì)就有了所向披靡、排山倒海的力量。

教育者要在帶頭學(xué)、帶頭講上下功夫。千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。教育者作為黨的創(chuàng)新理論的傳播者，要在學(xué)習(xí)真理、領(lǐng)悟真理、捍衛(wèi)真理上走在前列、做好表率。一是帶頭學(xué)。堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論成果貫注部隊(duì)、鑄魂育人，注重從思想上政治上建設(shè)和掌握部隊(duì)，是我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。學(xué)高為師，身正為范。教育者要自覺(jué)先學(xué)一步，從黨的創(chuàng)新理論中汲取豐厚營(yíng)養(yǎng)和強(qiáng)大力量，帶頭武裝頭腦、對(duì)標(biāo)看齊。只有這樣，才能引領(lǐng)廣大官兵跟著學(xué)、照著做。二是帶頭懂。想給別人一碗水，自己要有一桶水。教育者要想站穩(wěn)講臺(tái)，不能照本宣科、夸夸其談，必須要有兩把“硬刷子”。如果課上講的自己都不理解，甚至連自己都不相信，必然是以其昏昏、使人昭昭，言者諄諄、聽(tīng)者藐藐。只有對(duì)黨的創(chuàng)新理論真學(xué)、真懂、真信，發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同、矢志不渝地信仰，自己品嘗到真理味道的“甘甜”，才能言之有物、深入淺出，才能推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論武裝往深里走、往實(shí)里走、往心里走，收到潤(rùn)物無(wú)聲的教育效果。三是帶頭行。行之以躬，不言而信。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息渠道多元，官兵思想活躍，不僅要看你臺(tái)上怎么說(shuō)，更要看你臺(tái)下怎么做。如果教育者初心蒙塵、思想藏垢，臺(tái)上講馬列、臺(tái)下信鬼神，臺(tái)上大道理、臺(tái)下歪歪理，必然嚴(yán)重?fù)p害教育的威信。教育者既要在講臺(tái)上循循善誘、春風(fēng)化雨，做真理的傳播者，更要做真理的踐行者、捍衛(wèi)者。要堅(jiān)定政治信念，自覺(jué)以黨的事業(yè)為事業(yè)，帶頭制止不良雜音，旗幟鮮明地弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量、唱響正氣歌。

教育者要在正作風(fēng)、樹(shù)新風(fēng)上下功夫。風(fēng)成于上，俗化于下。鞏固作風(fēng)建設(shè)取得的成果，要靠教育者循循善誘、悉心引導(dǎo)，也要求教育者帶頭傳承優(yōu)良作風(fēng)、引領(lǐng)時(shí)代新風(fēng)，為官兵當(dāng)好表率、樹(shù)立榜樣。一是帶頭犧牲奉獻(xiàn)。一個(gè)人的人格力量與犧牲大小成正比。被稱(chēng)為愛(ài)國(guó)志士、民族英雄的革命先輩之所以受后人敬仰，就是因?yàn)樗麄優(yōu)榱藝?guó)家和民族無(wú)私奉獻(xiàn)，甚至付出了寶貴的生命。軍人為國(guó)為民、犧牲奉獻(xiàn)，面對(duì)的往往是血與火的生死考驗(yàn)。教育者在教育官兵提升思想境界的同時(shí)，要自覺(jué)同革命先輩看齊，講奉獻(xiàn)、敢犧牲，打造自身的“人格魅力”。二是帶頭廉潔自律。教育者要明白“律己”如果不過(guò)關(guān)、“律人”就無(wú)力的道理，把紀(jì)律規(guī)矩挺在前面，常給思想“除除塵”“洗洗澡”，堂堂正正做人、干干凈凈做事。要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，耐得住寂寞、經(jīng)得起誘惑，心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑，不逾越紅線，不踩踏禁區(qū)，讓遵規(guī)守矩、令行禁止成為一種素養(yǎng)、一種習(xí)慣、一種本能。三是帶頭務(wù)實(shí)作風(fēng)。作風(fēng)關(guān)乎黨和軍隊(duì)形象，關(guān)乎人心向背。好的作風(fēng)能夠增強(qiáng)凝聚力、提升戰(zhàn)斗力。教育者要胸懷責(zé)任和使命干工作，帶頭傳播新風(fēng)、務(wù)實(shí)作風(fēng)，腳踏實(shí)地、扎扎實(shí)實(shí)為黨育人、育黨的人。要自覺(jué)抵制華而不實(shí)、弄虛作假，帶頭清除不作為、慢作為、亂作為等官兵深?lèi)和醇驳淖黠L(fēng)問(wèn)題，在廣大官兵心中立起教育者的良好形象和高尚人格。

教育者要在沖在前、干在先上下功夫。喊破嗓子不如干出樣子。教育者俯下身子、甩開(kāi)膀子，敢于當(dāng)先鋒、打頭陣，就能讓教育富有生命力、號(hào)召力、感染力。一是帶頭昂揚(yáng)精神、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)。教育者的思想和狀態(tài)潛移默化地影響著官兵。要保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)和創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的進(jìn)取意識(shí)，“在前面帶動(dòng)人”，引導(dǎo)官兵堅(jiān)定“有第一就爭(zhēng)、見(jiàn)紅旗就扛”的信念，樹(shù)立“爭(zhēng)創(chuàng)‘四鐵’先進(jìn)單位、爭(zhēng)當(dāng)‘四有’優(yōu)秀個(gè)人”的目標(biāo)，使單位建設(shè)呈現(xiàn)生機(jī)盎然、敢為人先的局面，培養(yǎng)鍛造“眼睛里永遠(yuǎn)有敵人、腦子里永遠(yuǎn)有任務(wù)、肩膀上永遠(yuǎn)有責(zé)任、胸膛里永遠(yuǎn)有激情”的革命軍人。二是帶頭錘煉本領(lǐng)、練兵備戰(zhàn)。軍人生來(lái)為打贏。教育者在教育官兵提升打贏本領(lǐng)的同時(shí)，要牢記自身也是一名戰(zhàn)斗員，對(duì)自己要有更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求。要經(jīng)常用“勝戰(zhàn)之問(wèn)”“價(jià)值叩問(wèn)”“本領(lǐng)拷問(wèn)”警醒自己，保持“本領(lǐng)不過(guò)硬、戰(zhàn)場(chǎng)打不贏”的恐慌感。要摒棄政治干部不問(wèn)軍事的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，爭(zhēng)當(dāng)練兵場(chǎng)上的排頭兵，做到上陣能指揮、上裝能操作、上臺(tái)能執(zhí)教，以過(guò)硬能力保證不辱使命、不負(fù)重托。三是帶頭真抓實(shí)干、干事創(chuàng)業(yè)。世界上的事情都是干出來(lái)的?！案芍笓]”比“站著指揮”更能夠有效調(diào)動(dòng)官兵的積極性。教育者高談闊論講大道理，不如帶頭干一件實(shí)事?？吹礁刹可硐仁孔?，戰(zhàn)士自然會(huì)任勞任怨跟著干。教育者要帶頭投身強(qiáng)軍實(shí)踐，喊響“看我的”“跟我上”，真抓實(shí)干、干事創(chuàng)業(yè)，用過(guò)硬實(shí)績(jī)樹(shù)立教育威信，贏得大家的衷心擁護(hù)和信賴(lài)。