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        試析孫子思想的生態(tài)文明價(jià)值

        2021-11-25 11:43:31路秀儒
        孫子研究 2021年6期
        關(guān)鍵詞:文明生態(tài)思想

        路秀儒

        在2500 多年前的春秋時(shí)代,雖然還沒(méi)有生態(tài)文明這個(gè)概念,但《孫子兵法》的許多思想暗合了生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)律性要求?!秾O子兵法》作為用兵打仗的“智囊”和“寶典”,雖然沒(méi)有生態(tài)文明方面的考慮與追求,但字里行間承載了非常重要的生態(tài)文明價(jià)值。本文試從五個(gè)方面對(duì)孫子思想的生態(tài)文明價(jià)值作一分析。

        一、“不戰(zhàn)而屈人之兵”思想的生態(tài)文明價(jià)值

        《孫子兵法》開(kāi)宗明義:“兵者,國(guó)之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也?!币徽Z(yǔ)道破了戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生的根本影響和可能帶來(lái)的嚴(yán)重后果。孫子接著在《作戰(zhàn)篇》進(jìn)一步指出:“凡用兵之法,馳車(chē)千駟,革車(chē)千乘,帶甲十萬(wàn),千里饋糧,則內(nèi)外之費(fèi),賓客之用,膠漆之材,車(chē)甲之奉,日費(fèi)千金,然后十萬(wàn)之師舉矣?!庇衷凇队瞄g篇》強(qiáng)調(diào):“凡興師十萬(wàn),出征千里,百姓之費(fèi),公家之奉,日費(fèi)千金,內(nèi)外騷動(dòng),怠于道路,不得操事者,七十萬(wàn)家?!被谶@些認(rèn)識(shí),孫子鮮明地提出了“不戰(zhàn)而屈人之兵”的思想,意在通過(guò)遏制戰(zhàn)爭(zhēng)、弱化戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)防止或減少戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類(lèi)造成的巨大傷害。

        戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)文明的最大破壞者,更是危害生態(tài)文明的最大殺手。冷兵器時(shí)代戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)環(huán)境的影響非常有限,但列陣廝殺、攻城略地、火攻水伐等軍事行動(dòng),對(duì)生態(tài)文明的破壞還是存在的,只是那時(shí)忽略不計(jì)而已。中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上有三次死傷慘重的水攻,分別是秦將白起水淹楚國(guó)都城郢(舊址在今湖北荊州)、秦將王賁水淹魏國(guó)都城大梁(位于今河南開(kāi)封西北)、蜀將關(guān)羽水淹曹魏樊城。這些水攻行動(dòng)對(duì)生命財(cái)產(chǎn)的嚴(yán)重?fù)p害、對(duì)生態(tài)文明的嚴(yán)重破壞,都是可想而知的。

        到了熱兵器時(shí)代,武器裝備的殺傷力、破壞力空前提高,對(duì)生態(tài)文明的沖擊越來(lái)越大。1938年5月下旬至6月初,侵華日軍在占領(lǐng)徐州后沿隴海路西進(jìn),準(zhǔn)備奪取鄭州,進(jìn)攻武漢。為了阻止日軍前進(jìn),6月9日,蔣介石下令炸開(kāi)鄭州東北花園口黃河大堤?;▓@口決堤雖打破了日軍的作戰(zhàn)計(jì)劃,為保衛(wèi)武漢爭(zhēng)取了時(shí)間,但同時(shí)也淹沒(méi)了河南、皖北、蘇北40 余縣的大片土地,給廣大人民群眾造成極大的災(zāi)難,80 余萬(wàn)人慘遭溺死,千百萬(wàn)人流離失所,并形成從花園口到淮河長(zhǎng)約400 公里、寬10 公里到50 公里(最寬處80 公里)不等的黃泛區(qū)。橫沖直撞的黃河在歷時(shí)8年零9 個(gè)月之后雖然回歸了故道,但黃泛區(qū)的環(huán)境仍然十分惡劣,耕植條件嚴(yán)重惡化,繼續(xù)給當(dāng)?shù)厝嗣裨斐蔀?zāi)難,直到新中國(guó)成立后經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的治理,才得到好轉(zhuǎn)。〔1〕

        越南戰(zhàn)爭(zhēng)期間,美軍用飛機(jī)向越南叢林噴灑了7600 萬(wàn)升落葉劑(即“橙劑”),目的是清除遮擋天空的樹(shù)木,讓越共游擊隊(duì)無(wú)處可逃。這些“橙劑”,雖然是一種針對(duì)植物的生化武器,但對(duì)軍隊(duì)和平民造成了極大的危害。超過(guò)500 萬(wàn)公頃森林和50萬(wàn)公頃農(nóng)田遭到嚴(yán)重污染或破壞,占越南森林、稻田總面積的三分之一?!俺葎睍?huì)產(chǎn)生少量的有毒雜質(zhì)四氧二苯二氮雜芑,對(duì)感染者可致癌,且危害是持續(xù)的。據(jù)央視網(wǎng)報(bào)道,當(dāng)時(shí)大約有480 萬(wàn)越南人曾暴露在“橙劑”之中,并因此罹患包括癌癥、神經(jīng)損傷、不孕不育等各種疾病。并且噴灑“橙劑”的地方會(huì)一直保留這些有害物質(zhì),戰(zhàn)后至少導(dǎo)致50萬(wàn)名越南新生兒出現(xiàn)畸形、智力遲鈍等問(wèn)題。除了越南當(dāng)?shù)厝耸艿竭@種“橙劑”的危害,參與此惡行的美軍也自食惡果,很多人因此患上了癌癥?!?〕

        北約在1999年野蠻轟炸南聯(lián)盟的過(guò)程中,至少投放了3.1 萬(wàn)枚貧鈾彈,并且禍害至今。據(jù)塞爾維亞急救中心臨床部門(mén)主任格魯伊契奇介紹,北約22年前在這片土地投放的貧鈾彈已經(jīng)開(kāi)始顯露其巨大的后遺癥。因放射性感染帶來(lái)細(xì)胞突變,并以腫瘤的形式出現(xiàn)。作為一名經(jīng)驗(yàn)豐富的臨床醫(yī)生,格魯伊契奇發(fā)現(xiàn)塞爾維亞因癌去世的老人中,有超過(guò)80%的都是因?yàn)檫@種腫瘤而不治身亡。并且這種因貧鈾彈引起的輻射危機(jī),正在波及塞爾維亞的年輕人和孩子。格魯伊契奇在最近幾年的臨床試驗(yàn)中發(fā)現(xiàn),那些1999年之后出生的兒童,從小就伴著這種先天性疾病,孩子成長(zhǎng)到5歲左右就要面臨一次外胚層腫瘤的隱患,而9 歲以后就可能染上導(dǎo)致塞爾維亞老人病亡的那種惡性腫瘤了。核武器對(duì)生態(tài)環(huán)境的威脅人所共知,是毀滅級(jí)的,而塞爾維亞政府控訴,北約在南聯(lián)盟濫用貧鈾的危害,至少是原子彈的1000 倍。這幾乎是種族滅絕式的打擊。美軍在阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、敘利亞戰(zhàn)爭(zhēng)中造成的人道主義危機(jī)和生態(tài)文明災(zāi)難,更是罄竹難書(shū)?!?〕

        一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)帶來(lái)一次生態(tài)災(zāi)難,避免一次戰(zhàn)爭(zhēng)就是對(duì)生態(tài)文明的一次佑護(hù)。從生態(tài)保護(hù)的角度、從生態(tài)文明建設(shè)的高度,我們更能感受到孫子慎戰(zhàn)思想的偉大。

        二、“天地孰得”思想的生態(tài)文明價(jià)值

        孫子主張通過(guò)對(duì)五個(gè)方面(即“五事”)的比較分析,得出戰(zhàn)爭(zhēng)情勢(shì)的基本判斷,這其中就包括“天”“地”兩個(gè)方面;強(qiáng)調(diào)從七個(gè)方面(即“七計(jì)”)對(duì)敵我雙方的勝負(fù)作出分析預(yù)測(cè),這其中也包括“天地孰得”。在孫子看來(lái),天時(shí)、地利這些自然條件,是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的重要因素,誰(shuí)在這方面占據(jù)了優(yōu)勢(shì)并利用得好,誰(shuí)就增大了取勝的籌碼?!秾O子兵法》十三篇,多篇涉及地利問(wèn)題,其中《地形篇》《行軍篇》《九地篇》以主要或較大的篇幅論“地”;《火攻篇》專門(mén)闡述了火攻行動(dòng)對(duì)天時(shí)的適應(yīng)與利用。

        人類(lèi)的一切活動(dòng)都是在一定的“天”“地”空間進(jìn)行,每時(shí)每刻都會(huì)受到“天”和“地”的影響。對(duì)“天”和“地”,深刻地認(rèn)識(shí)它們、充分地尊重它們、積極地適應(yīng)它們、智慧地利用它們,就會(huì)受到它們的青睞和“神助”;如果漠視它們、損害它們,就會(huì)受到它們的深度嘲弄和無(wú)情懲罰。戰(zhàn)爭(zhēng)行動(dòng)需要與“天”“地”友好對(duì)接,人類(lèi)生產(chǎn)、生活、生存更需要與“天”“地”和諧相處。戰(zhàn)場(chǎng)上有個(gè)“天地孰得”之問(wèn),戰(zhàn)場(chǎng)之外同樣需要人類(lèi)對(duì)“天地孰得”做出科學(xué)的回答,這便是生態(tài)文明建設(shè)的核心和要義所在。

        隨著物質(zhì)文化生活水平的不斷提高,環(huán)境與健康問(wèn)題越來(lái)越成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題。孟子說(shuō)過(guò):“天時(shí)不如地利,地利不如人和?!倍谛碌臅r(shí)代要實(shí)現(xiàn)“人和”,一個(gè)很重要的前提就是讓人們享受到天時(shí)地利的“紅利”,而不是被“天”“地”所困、所罰、所害??梢哉f(shuō),“得天地”者才能得人心,“得天地”者才能穩(wěn)天下,“得天地”者才會(huì)有美好的未來(lái)。所以,戰(zhàn)爭(zhēng)要看“天”、看“地”,要用“天”、用“地”,生態(tài)文明建設(shè)則要管“天”、管“地”,要護(hù)“天”、護(hù)“地”。2500 多年前的《孫子兵法》與當(dāng)代生態(tài)文明建設(shè)這一跨越時(shí)空的“握手”,應(yīng)該說(shuō)“天”和“地”是兩個(gè)非常重要的“牽線”者。

        三、“役不再籍,糧不三載”思想的生態(tài)文明價(jià)值

        《孫子兵法·作戰(zhàn)篇》曰:“善用兵者,役不再籍,糧不三載;取用于國(guó),因糧于敵,故軍食可足也?!痹趯O子看來(lái),善于用兵打仗的人,兵員不再次征集,糧秣不多次運(yùn)送;武器裝備自本國(guó)國(guó)內(nèi)取用,糧食、飼料在敵國(guó)補(bǔ)充。這樣,軍隊(duì)的糧草供給就能得到滿足。孫子的這一作戰(zhàn)保障思想,集中反映了他的一個(gè)重要理念:控制和節(jié)約人力物力在戰(zhàn)爭(zhēng)中的投入。

        孫子為什么如此強(qiáng)調(diào)控制和節(jié)約人力物力呢?原因很簡(jiǎn)單,就是盡量減少戰(zhàn)爭(zhēng)給國(guó)家和民眾帶來(lái)的負(fù)擔(dān)。他在《作戰(zhàn)篇》中指出:“國(guó)之貧于師者遠(yuǎn)輸,遠(yuǎn)輸則百姓貧。近于師者貴賣(mài),貴賣(mài)則百姓財(cái)竭,財(cái)竭則急于丘役。力屈、財(cái)殫,中原內(nèi)虛于家。百姓之費(fèi),十去其七;公家之費(fèi),破軍罷馬,甲胄矢弩,戟楯蔽櫓,丘牛大車(chē),十去其六?!币部梢哉f(shuō),國(guó)家和民眾承受不起戰(zhàn)爭(zhēng)的高消耗、高投入。怎么辦呢?只能走節(jié)約之路。

        其實(shí),孫子的節(jié)約思想不僅反映在“役不再籍,糧不三載”上,更體現(xiàn)在他的“伐謀”“伐交”、力避攻城和“兵貴勝,不貴久”上,其要義就在于通過(guò)避戰(zhàn)或低強(qiáng)度的作戰(zhàn),以及巧戰(zhàn)、速戰(zhàn),來(lái)盡力控制和減少戰(zhàn)爭(zhēng)的成本。歷時(shí)20年的阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng),美國(guó)有2448 名軍人在作戰(zhàn)中喪生,20722 人受傷,超過(guò)3800 名美國(guó)私人保安承包商被殺,花費(fèi)了2.26 萬(wàn)億美元,最后落得個(gè)倉(cāng)皇逃離阿富汗的下場(chǎng),留下“一地雞毛”?!?〕這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),不僅造成了雙方重大的經(jīng)濟(jì)和人員損失,而且是美國(guó)霸權(quán)走向衰落的“開(kāi)啟鍵”和分水嶺,代價(jià)是十分昂貴的。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的慘痛教訓(xùn),也生動(dòng)彰顯了孫子戰(zhàn)爭(zhēng)節(jié)約思想的高明之處和時(shí)代價(jià)值。

        節(jié)約資源是生態(tài)保護(hù)的必然要求。孫子的節(jié)約思想,是生態(tài)文明建設(shè)的題中應(yīng)有之義,也生動(dòng)地體現(xiàn)在新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐之中。習(xí)近平同志在十八屆中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)深刻指出:節(jié)約資源是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的根本之策。揚(yáng)湯止沸不如釜底抽薪,在保護(hù)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題上尤其要確立這個(gè)觀點(diǎn)。大部分對(duì)生態(tài)環(huán)境造成破壞的原因是來(lái)自對(duì)資源的過(guò)度開(kāi)發(fā)、粗放型使用。如果竭澤而漁,最后必然什么魚(yú)也沒(méi)有了。因此,必須從資源使用這個(gè)源頭抓起。當(dāng)前,我們積極發(fā)展節(jié)能產(chǎn)業(yè),推廣高效節(jié)能產(chǎn)品;加快發(fā)展資源循環(huán)利用產(chǎn)業(yè),推動(dòng)礦產(chǎn)資源和固體廢棄物綜合利用;大力發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè),壯大可再生能源規(guī)模等,都是落實(shí)習(xí)總書(shū)記重要指示,加強(qiáng)資源節(jié)約、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)際舉措。可以說(shuō),只有堅(jiān)定不移地走資源節(jié)約型道路,才可能有環(huán)境友好型的未來(lái)。這便是孫子“役不再籍,糧不三載”等思想與新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐的“千年交匯”。

        四、對(duì)“費(fèi)留”說(shuō)“不”思想的生態(tài)文明價(jià)值

        《孫子兵法·火攻篇》曰:“夫戰(zhàn)勝攻取,而不修其功者,兇,命曰‘費(fèi)留’。故曰:明主慮之,良將修之?!痹趯O武看來(lái),打了勝仗,攻取了土地城邑,卻不能鞏固戰(zhàn)爭(zhēng)成果的,就必定會(huì)有禍患,這種情況就叫作“費(fèi)留”。為此,他要求明智的國(guó)君一定要慎重考慮,賢良的將帥一定要嚴(yán)肅地對(duì)待。也就是說(shuō),對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)必須進(jìn)行周密的籌劃和指導(dǎo),既要考慮戰(zhàn)勝問(wèn)題,更要考慮全勝問(wèn)題。贏得戰(zhàn)場(chǎng)上軍事的勝利,僅僅是第一步,贏得政治、贏得經(jīng)濟(jì)、贏得民心、贏得和平,達(dá)成全勝目標(biāo)才是最根本的。孫子的這種戰(zhàn)爭(zhēng)觀,用今天的話說(shuō),就是統(tǒng)籌兼顧、可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)爭(zhēng)觀。而這種戰(zhàn)爭(zhēng)觀與生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展觀是一脈相承的。

        過(guò)去,世界一些國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展,單純追求GDP,過(guò)度進(jìn)行資源開(kāi)發(fā),以犧牲環(huán)境來(lái)保持經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)。其結(jié)果是,生態(tài)平衡遭到嚴(yán)重破壞,造成水土流失、空氣和水源污染、氣候變暖,大量生物滅絕,重大自然災(zāi)害頻發(fā),嚴(yán)重地危害著人們的健康乃至人類(lèi)的生存,經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“費(fèi)留效應(yīng)”日趨凸顯。令人欣慰的是,人們痛定思痛,越來(lái)越多的國(guó)家越來(lái)越清楚地看到不重視環(huán)境、不保護(hù)生態(tài)的后患,采取更加堅(jiān)決、更加強(qiáng)硬的措施積極扭轉(zhuǎn)這種盲目發(fā)展的局面。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)在經(jīng)過(guò)了三十多年的高速發(fā)展之后,更加重視統(tǒng)籌兼顧、可持續(xù)發(fā)展,經(jīng)濟(jì)建設(shè)進(jìn)入了“新常態(tài)”,通過(guò)鐵腕治污、減排,忍痛關(guān)掉一大批污染嚴(yán)重、能耗偏高的企業(yè),發(fā)展清潔能源,科學(xué)有序地進(jìn)行資源開(kāi)發(fā),生態(tài)環(huán)境越來(lái)越好,人民的幸福指數(shù)越來(lái)越高。

        五、“同舟而濟(jì)”思想的生態(tài)文明價(jià)值

        隨著世界政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、外交等諸多方面的發(fā)展演進(jìn),人類(lèi)的交往越來(lái)越密切,彼此之間的利益聯(lián)系越來(lái)越緊密,世界從很大程度上已變成了一個(gè)同呼吸、共命運(yùn)的地球村。人類(lèi)面臨的諸多危機(jī),不僅經(jīng)濟(jì)危機(jī)、金融危機(jī)、公共衛(wèi)生危機(jī)等具有全球性特征,而且生態(tài)危機(jī)、環(huán)境危機(jī)也把人類(lèi)變成一個(gè)休戚與共的命運(yùn)共同體。

        習(xí)近平在2019年中國(guó)北京世界園藝博覽會(huì)開(kāi)幕式上的講話中指出:建設(shè)美麗家園是人類(lèi)的共同夢(mèng)想。面對(duì)生態(tài)環(huán)境挑戰(zhàn),人類(lèi)是一榮俱榮、一損俱損的命運(yùn)共同體,沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能獨(dú)善其身。唯有攜手合作,我們才能有效應(yīng)對(duì)氣候變化、海洋污染、生物保護(hù)等全球性環(huán)境問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。只有并肩同行,才能讓綠色發(fā)展理念深入人心、全球生態(tài)文明之路行穩(wěn)致遠(yuǎn)?!秾O子兵法·九地篇》曰:“夫吳人與越人相惡也,當(dāng)其同舟而濟(jì),遇風(fēng),其相救也,如左右手?!敝袊?guó)倡導(dǎo)的關(guān)于人類(lèi)命運(yùn)共同體的理念,與孫子“同舟而濟(jì)”的思想是一脈相承的,是偉人與圣人跨越千年時(shí)空的思想共鳴。這是中國(guó)的傳統(tǒng)智慧和時(shí)代理念,也是世界走出和避免生態(tài)危機(jī)、環(huán)境危機(jī)的根本出路所在。

        在生態(tài)環(huán)境這個(gè)關(guān)系到人類(lèi)生存發(fā)展的根本問(wèn)題上,各國(guó)應(yīng)登高望遠(yuǎn),摒棄前嫌,超越小我,同舟共濟(jì),“攜手若使一人”,共同向危害生態(tài)環(huán)境的行為宣戰(zhàn),以“世界好”來(lái)確?!白晕液谩保诨ダ糙A中實(shí)現(xiàn)本國(guó)利益的最大化。

        【注釋】:

        〔1〕中國(guó)中共黨史學(xué)會(huì)編:《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史系列辭典》,中共黨史出版社、黨建讀物出版社2019年版。

        〔2〕《越南戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),美軍為了取勝,究竟用了哪些“生化武器”》,搜狐網(wǎng),2020-12-06。

        〔3〕《這才是種族滅絕,北約濫用貧鈾彈遺禍至今,危害是原子彈1000 倍》,鹽城企鵝文化傳媒,2021-03-30。

        〔4〕《20年戰(zhàn)爭(zhēng):阿富汗之“傷” 美國(guó)之“害”》,中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng),2021-08-20。

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