王淇銘

全球蔓延的新型冠狀病毒肺炎疫情是對(duì)人類文明的巨大沖擊和嚴(yán)峻考驗(yàn)。面對(duì)突如其來(lái)的疫情，人類打響了阻擊戰(zhàn)、總體戰(zhàn)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)。疫情危機(jī)之下，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在指揮這場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)中的英明決策，散發(fā)著中國(guó)古代兵學(xué)思想的光輝。對(duì)此，2020年4月，央視網(wǎng)《人民領(lǐng)袖》欄目陸續(xù)推出5 篇系列特稿《習(xí)近平戰(zhàn)“疫”兵法》〔1〕并進(jìn)行評(píng)述，學(xué)界也多引用兵學(xué)名言探討抗擊疫情。〔2〕

兵學(xué)，就是軍事學(xué)術(shù)，以中國(guó)先秦時(shí)期的孫、吳兵法為突出代表。有必要思考：誕生于兩千多年前、聚焦于沙場(chǎng)作戰(zhàn)的思想為何能在與疫情抗?fàn)帟r(shí)同樣具有借鑒意義？中國(guó)傳統(tǒng)的兵學(xué)思想能否為抗擊疫情提供某些普遍性的認(rèn)識(shí)？中國(guó)“戰(zhàn)‘疫’兵法”的書(shū)寫(xiě)與傳播，能否為講好保障人民健康的中國(guó)故事貢獻(xiàn)力量，又能為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供哪些啟發(fā)？特別是《抗擊新冠肺炎疫情的中國(guó)行動(dòng)》白皮書(shū)發(fā)布、全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)在京隆重舉行、新冠疫苗各地陸續(xù)開(kāi)放接種等重要事件相繼發(fā)生之際，以及在建黨百年的特殊時(shí)刻，有必要以中國(guó)抗擊疫情的艱辛歷程和成功實(shí)踐為具體參照，發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)的兵學(xué)謀略的價(jià)值，進(jìn)行綜合考察。

一、“戰(zhàn)‘疫’兵法”的基本表述

在中國(guó)抗擊疫情取得重大戰(zhàn)略成果的第四階段〔3〕，國(guó)內(nèi)防控形勢(shì)持續(xù)向好，在做好常態(tài)化疫情防控的前提下，鼓勵(lì)國(guó)內(nèi)復(fù)工、復(fù)產(chǎn)等成為重要工作。4月7日起，央視網(wǎng)針對(duì)國(guó)家在疫情防控中的果斷決策、舉國(guó)上下的團(tuán)結(jié)一心、科學(xué)防控的理性精神等，陸續(xù)推出5 篇《習(xí)近平戰(zhàn)“疫”兵法》系列特稿，每篇均以耳熟能詳?shù)谋鴮W(xué)名言命名。

（一）“致人而不致于人”

盡管打響戰(zhàn)爭(zhēng)的“第一槍”有時(shí)無(wú)法被準(zhǔn)確預(yù)判，但是，掌握戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)有助于克敵制勝。《孫子兵法·虛實(shí)篇》的“善戰(zhàn)者，致人而不致于人”提出了要善于調(diào)動(dòng)敵人而不被敵人調(diào)動(dòng)的觀點(diǎn)。對(duì)此，《荀子·議兵》篇的主張頗有道理：“觀敵之變動(dòng)，后之發(fā)，先之至，此用兵之要術(shù)也。”在準(zhǔn)確考察敵軍動(dòng)向后，雖然晚于敵人出發(fā)，但是要先于敵人到達(dá)，做好戰(zhàn)略準(zhǔn)備，是用兵的重要原則。

疫情之初，在習(xí)近平總書(shū)記親自指揮部署下，全國(guó)上下一心，立刻采取一系列嚴(yán)格的防控措施。隨即，武漢宣布“封城”，并“對(duì)湖北省、武漢市對(duì)外通道實(shí)施最嚴(yán)格的封閉和交通管控”〔4〕，第一時(shí)間阻斷新冠病毒傳播鏈。習(xí)近平總書(shū)記在講話中提道：“作出這一決策，需要巨大政治勇氣，但該出手時(shí)必須出手，否則當(dāng)斷不斷、反受其亂?！薄?〕其中，“當(dāng)斷不斷、反受其亂”源自《黃帝四經(jīng)·兵容》，也是兵學(xué)思想中關(guān)于當(dāng)機(jī)立斷的論述。在阻斷病毒傳播鏈的同時(shí)，全國(guó)各地的4 萬(wàn)多名醫(yī)務(wù)工作者星夜馳援，奔赴武漢，展示了“中國(guó)速度”和國(guó)家強(qiáng)大的動(dòng)員能力。

（二）“上下同欲者勝”

《孫子兵法》在探討預(yù)見(jiàn)勝利的條件時(shí)，將“上下同欲者勝”作為一個(gè)重要方面?！秴亲印D國(guó)》從反面闡發(fā)了這一機(jī)理：“不和于國(guó)，不可以出軍；不和于軍，不可以出陣；不和于陣，不可以進(jìn)戰(zhàn)；不和于戰(zhàn)，不可以決勝?！比绻麌?guó)家內(nèi)部的意志不統(tǒng)一、軍隊(duì)內(nèi)部不團(tuán)結(jié)、戰(zhàn)時(shí)行動(dòng)不一致、戰(zhàn)斗部署不協(xié)調(diào)，則難以取勝。

在戰(zhàn)“疫”歷程中，各級(jí)黨委和政府“堅(jiān)決服從黨中央統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一協(xié)調(diào)、統(tǒng)一調(diào)度”，始終以人民為中心，增強(qiáng)“大局意識(shí)”和“全局觀念”，體現(xiàn)了“全國(guó)一盤(pán)棋的制度優(yōu)勢(shì)”?！?〕疫情之下，中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心，以實(shí)際行動(dòng)在這場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)中踐行了德國(guó)著名將領(lǐng)魯?shù)堑婪虻摹翱傮w戰(zhàn)”〔7〕理念。從“上下同欲”到“總體戰(zhàn)爭(zhēng)”，疫情之下，中外兵學(xué)思想的某些閃光點(diǎn)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐意義上的交匯與并容。

（三）“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”

定謀、決策之時(shí)，需要掌握敵我雙方的真實(shí)情況，最終找到破敵良策。孫子的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”便是至理名言。用兵往往有賴于各種情報(bào)，只有透過(guò)種種表象看到問(wèn)題的虛實(shí)，才是必勝之道。表象與隱情，在古代常以“陰”“陽(yáng)”涵蓋，故而《六韜·武韜·發(fā)啟》篇有言：“必見(jiàn)其陽(yáng)，又見(jiàn)其陰，乃知其心?！?/p>

悄然傳播的新冠病毒是肉眼不能及的微觀事物，潛藏在不可知的環(huán)境之下。如果無(wú)法透視其中的病理，便無(wú)從談起破解疫情為全球帶來(lái)的困局與變局。對(duì)此，中國(guó)不僅提出“科學(xué)防治”“要科學(xué)判斷形勢(shì)，精準(zhǔn)把握疫情”〔8〕，還及時(shí)、主動(dòng)地向各國(guó)、各研究機(jī)構(gòu)公布重要研究信息，加大科研攻關(guān)力度，力圖早日取得突破。據(jù)報(bào)道，到2020年9月10日為止，“國(guó)藥中國(guó)生物研制的兩款新冠滅活疫苗已經(jīng)接種了數(shù)十萬(wàn)人次，無(wú)一例明顯不良反應(yīng)，無(wú)一人感染”〔9〕。這充分體現(xiàn)了中國(guó)科研攻關(guān)的效率與能力。據(jù)國(guó)務(wù)院聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制權(quán)威發(fā)布，截至2021年5月19日，全國(guó)累計(jì)報(bào)告接種疫苗44951.1 萬(wàn)劑次，這將大有助于抗疫斗爭(zhēng)重大戰(zhàn)略性成果的鞏固與守護(hù)。

（四）“兵馬未動(dòng)，糧草先行”

戰(zhàn)爭(zhēng)的要訣是“以糧為先”，戰(zhàn)國(guó)謀略家張儀的“兵不如者勿與挑戰(zhàn)，粟不如者勿與持久”（《史記·張儀列傳》），說(shuō)的正是這個(gè)道理。如果沒(méi)有雄厚的后勤保障，便難以維持軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。正所謂：“三軍之事，莫重于食也?！保ā恫輳]經(jīng)略·糧餉》）

疫情對(duì)全世界人民的“米袋子”“菜籃子”造成了威脅，同時(shí)，口罩、消毒液、測(cè)溫儀等重要醫(yī)療物資短期內(nèi)集中出現(xiàn)缺乏的問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“打疫情防控阻擊戰(zhàn)，實(shí)際上也是打后勤保障戰(zhàn)?！薄?0〕為此，在國(guó)家的全局統(tǒng)籌下，醫(yī)療物資生產(chǎn)企業(yè)迅速?gòu)?fù)工復(fù)產(chǎn)，趕制疫情防控急需的醫(yī)療物資，全國(guó)各地支援的生活物資源源不斷地運(yùn)往急需的地區(qū)。同時(shí)，政府注重民生工作，時(shí)刻關(guān)注百姓的基本需求、就業(yè)問(wèn)題等，針對(duì)疫情之下的社會(huì)難點(diǎn)問(wèn)題，陸續(xù)出臺(tái)一系列政策，確?；久裆Ｕ稀?/p>

（五）“無(wú)恃其不來(lái)，恃吾有以待也”

李澤厚曾指出，兵家思想“一切以現(xiàn)實(shí)利害為依據(jù)”，表現(xiàn)出一種“特定的理性態(tài)度”。用兵之道，在于以一種清醒的頭腦去思考戰(zhàn)爭(zhēng)，依靠充分準(zhǔn)備和自我革新，建立堅(jiān)不可摧的防線，而不是心存僥幸，期盼敵人不來(lái)進(jìn)攻?！蹲髠鳌分小安粋洳挥?，不可以師”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。

疫情危機(jī)之下，鞏固優(yōu)勢(shì)、查漏補(bǔ)缺的重要性和急迫性不言而喻。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記的講話不可謂不深刻：“針對(duì)這次疫情暴露出來(lái)的短板和不足，抓緊補(bǔ)短板、堵漏洞、強(qiáng)弱項(xiàng)，該堅(jiān)持的堅(jiān)持，該完善的完善，該建立的建立，該落實(shí)的落實(shí)，完善重大疫情防控體制機(jī)制，健全國(guó)家公共衛(wèi)生應(yīng)急管理體系。”〔11〕疫情促使我們對(duì)鞏固政治優(yōu)勢(shì)、推進(jìn)依法治國(guó)、完善體系建設(shè)等進(jìn)行深入反思。

概而言之，“戰(zhàn)‘疫’兵法”的基本表述涉及占據(jù)主動(dòng)、團(tuán)結(jié)一致、科學(xué)防控、保障后勤和鞏固自身五個(gè)方面的內(nèi)容，是通過(guò)中華兵學(xué)文化的形式，對(duì)中國(guó)“戰(zhàn)‘疫’”經(jīng)驗(yàn)的梳理、總結(jié)與闡釋。

二、兵學(xué)表達(dá)的深層意蘊(yùn)

“戰(zhàn)‘疫’兵法”通過(guò)兵學(xué)思想中的經(jīng)典話語(yǔ)，闡釋了疫情之下的中國(guó)果斷采取“封城”舉措、緊抓科研攻關(guān)、統(tǒng)籌醫(yī)療物資等一系列行動(dòng)背后的邏輯。那么，為什么要用中國(guó)兵學(xué)思想的話語(yǔ)體系來(lái)探討此次疫情之下的中國(guó)行動(dòng)？傳統(tǒng)的兵學(xué)思想與現(xiàn)代應(yīng)對(duì)疫情之間，究竟存在哪些關(guān)聯(lián)？

要解決上述問(wèn)題，首先應(yīng)當(dāng)思考：在中國(guó)兵學(xué)思想史的視閾下，如何理解戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)及其起源？兵學(xué)思想孕育、發(fā)展于先秦，諸子百家在談?wù)搼?zhàn)爭(zhēng)時(shí)，常將之與“存亡”關(guān)聯(lián)：“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！保ā秾O子兵法·計(jì)篇》）這一點(diǎn)，哪怕是極端好戰(zhàn)的法家也有著清醒的認(rèn)識(shí)：“夫戰(zhàn)者，萬(wàn)乘之存亡也?！保ā俄n非子·初見(jiàn)秦》）另一方面，這一時(shí)期的學(xué)人又將戰(zhàn)爭(zhēng)與“正義”對(duì)接：“故義者，兵之首也?！保ā秾O臏兵法·將義》）“故兵者，所以誅暴亂禁不義也。”（《尉繚子·武議》）關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)正義性的認(rèn)識(shí)，也延續(xù)到了之后的時(shí)代：“圣王之用兵，非樂(lè)之也，將以誅暴討亂也?！保ā度浴は侣浴罚熬葋y誅暴，謂之義兵。恃眾憑強(qiáng)，謂之驕兵。義者無(wú)敵，驕者先滅?！保ā逗鬂h書(shū)》）實(shí)際上，“存亡”與“正義”之間，并不一定存在鴻溝，往往是粘合在一起的，特別是在漢朝對(duì)兵學(xué)思想的整合之下，這種認(rèn)識(shí)更加明顯：“古之用兵者，非利土壤之廣而貪金玉之略，將以存亡繼絕，平天下之亂而除萬(wàn)民之害也?！保ā痘茨献印け杂?xùn)》）

之所以進(jìn)行思想史原典的爬梳，緣由在于，一旦理出“存亡”與“正義”這兩條關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的線索，便不難理解何以采用中國(guó)傳統(tǒng)兵學(xué)思想的理論裝置，用以闡述疫情之下的中國(guó)行動(dòng)。疫情的到來(lái)，使全人類面對(duì)生死存亡，而至今不知病毒源頭何在，以及發(fā)生伊始無(wú)法“對(duì)癥施藥”的窘境、觸目驚心的感染數(shù)字、詢盤(pán)量激增的喪葬用品等一系列冰冷的現(xiàn)實(shí)，不由得讓面臨“存亡”的人類基于自身立場(chǎng)，為此次“抗疫事業(yè)”增添“正義”的性質(zhì)。故而，“武漢保衛(wèi)戰(zhàn)”“湖北保衛(wèi)戰(zhàn)”“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”“防控阻擊戰(zhàn)”“攻堅(jiān)戰(zhàn)”“并肩作戰(zhàn)”等詞匯的高頻出現(xiàn)，意味著人類為抗疫事業(yè)賦予了戰(zhàn)爭(zhēng)屬性。如果說(shuō)，在世界尚未被“發(fā)現(xiàn)”時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的形態(tài)是地區(qū)性、區(qū)域性的，近現(xiàn)代的兩次世界大戰(zhàn)是不同國(guó)家集合體兩相對(duì)立下進(jìn)行的世界范圍內(nèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)，那么，此次“戰(zhàn)‘疫’”，不再是人與人之間的血雨腥風(fēng)，而是全人類作為一個(gè)整體與非細(xì)胞型微生物之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。

既然抗擊疫情也是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，那么，應(yīng)對(duì)者的行動(dòng)就充分體現(xiàn)著兵學(xué)思想的基本邏輯。以《孫子兵法》為代表的兵學(xué)思想典籍，蘊(yùn)藏著大量斗爭(zhēng)哲學(xué)和處世智慧，早已在自覺(jué)與不自覺(jué)間融入中國(guó)大眾的思想?！爸褐恕賾?zhàn)不殆”“不戰(zhàn)而屈人之兵”“兵不厭詐”等經(jīng)典名言，即使人們無(wú)法精確地說(shuō)出其源自哪部原典，亦無(wú)妨在為人處世時(shí)運(yùn)用其中的智謀。故而，運(yùn)用人人皆知的“兵法”，詮釋中國(guó)戰(zhàn)“疫”的行動(dòng)，更易于解釋，也更容易被國(guó)人接受。

另外，兵學(xué)思想誕生發(fā)展于先秦的大爭(zhēng)之世，其原始形態(tài)只是為了指導(dǎo)“人斗”——敵對(duì)雙方之間的武裝斗爭(zhēng)。將兵學(xué)思想運(yùn)用于現(xiàn)代抗疫，并非先秦兵學(xué)家的本意，而是后繼者的發(fā)揮，這意味著兵學(xué)思想的某些要素，也可以在其他領(lǐng)域提供廣泛指導(dǎo)。關(guān)于兵學(xué)傳統(tǒng)文化的多維應(yīng)用，似常見(jiàn)于商業(yè)、醫(yī)學(xué)與管理學(xué)。例如，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有“商祖”之譽(yù)的白圭，其經(jīng)商秘訣便是運(yùn)用兵法之道：“吾治生產(chǎn)，猶伊尹、呂尚之謀，孫吳用兵，商鞅行法是也。是故其智不足與權(quán)變，勇不足以決斷，仁不能以取予，強(qiáng)不能有所守，雖欲學(xué)吾術(shù)，終不告之矣。”（《史記·貨殖列傳》）《兵學(xué)與中醫(yī)學(xué)》〔12〕一書(shū)揭示了兵學(xué)與中醫(yī)學(xué)的源流、理念等，存在著相近之處，而“國(guó)家用兵猶醫(yī)之用藥”的感嘆更是展示了用兵與用藥二者機(jī)理的一致性；至于管理學(xué)方面的借鑒，日本企業(yè)界將《孫子兵法》視為“管理圣典”，尤其是在企業(yè)管理的角度，對(duì)其中“避實(shí)擊虛”“知己知彼”等思想進(jìn)行了體悟與闡發(fā)?！?3〕而中國(guó)現(xiàn)代管理學(xué)的建構(gòu)，也有賴于開(kāi)拓者對(duì)《孫子兵法》的研究?！?4〕可見(jiàn)，將中國(guó)戰(zhàn)“疫”故事、理念總結(jié)為“戰(zhàn)‘疫’兵法”，符合兵學(xué)思想能在其他領(lǐng)域適用的特性，具有學(xué)理意義的正當(dāng)性。

同時(shí)，中國(guó)已取得抗擊疫情重大戰(zhàn)略成果，在這場(chǎng)世界范圍的突發(fā)公共衛(wèi)生事件里，卓有成效的應(yīng)對(duì)經(jīng)驗(yàn)，理應(yīng)被準(zhǔn)確總結(jié)和廣泛宣傳。“戰(zhàn)‘疫’兵法”是中國(guó)傳統(tǒng)智慧在現(xiàn)代的合理運(yùn)用與有效經(jīng)驗(yàn)，為應(yīng)對(duì)困擾現(xiàn)代世界難題提供了一劑“良藥”。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)：“我們現(xiàn)在有底氣、也有必要講好中國(guó)故事，這對(duì)激勵(lì)廣大干部群眾繼續(xù)沿著中國(guó)道路前進(jìn)的信心和勇氣、對(duì)加深國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)道路的認(rèn)識(shí)至為重要?！薄?5〕在疫情的特殊背景下，講好中國(guó)抗疫故事，無(wú)疑是時(shí)下所需。在講故事時(shí)，應(yīng)當(dāng)注重“傳統(tǒng)中國(guó)與現(xiàn)代中國(guó)的平衡”〔16〕，這種要求，恰好是“戰(zhàn)‘疫’兵法”所具備的?？傊?，以中國(guó)傳統(tǒng)兵學(xué)文化的經(jīng)典話語(yǔ)，結(jié)合疫情之下的中國(guó)行動(dòng)，昭示中國(guó)戰(zhàn)“疫”的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是可取的做法。

三、“共濟(jì)”精神的兵學(xué)呼喚

新冠病毒非一域一國(guó)之災(zāi)難，而是對(duì)整個(gè)人類社會(huì)的全方位侵襲。疫情之下，每個(gè)人、每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家都無(wú)所遁形、無(wú)法置身事外，唯有團(tuán)結(jié)一心、共同抗“疫”，方能盡快復(fù)歸到正常的生活。一位記者寫(xiě)道：“團(tuán)結(jié)合作是戰(zhàn)勝疫情最有力的武器?！薄?7〕“同舟共濟(jì)”，大概可以理解為：當(dāng)坐同一條船共同渡河時(shí)，大家總是利害相同的，故而無(wú)論之前存在怎樣的深仇大恨，都應(yīng)當(dāng)在此刻擱置矛盾，患難與共。然而，令人頗感意外的是，如此具有和平主義色彩的詞語(yǔ)，竟然源自指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的《孫子兵法》，《九地篇》曰：“夫吳人與越人相惡也，當(dāng)其同舟而濟(jì)，遇風(fēng)，其相救也如左右手?！奔词埂皡侨恕迸c“越人”之間的宿怨致使二者不共戴天、勢(shì)不兩立，但是當(dāng)同舟而乘、不幸遇險(xiǎn)時(shí)，雙方竟然都能超越“小怨”，以“大愛(ài)”守望相助。理解了這一點(diǎn)，便不難解釋為什么在2020年2月，當(dāng)中國(guó)多地醫(yī)療物資告急時(shí)，日本友人能夠慷慨以助。同樣，這也解釋了為什么當(dāng)中國(guó)在疫情得到基本控制后，堅(jiān)持致力于支援世界各國(guó)的抗疫事業(yè)。

如上文所述，來(lái)自傳統(tǒng)的中國(guó)兵學(xué)思想，不僅倡導(dǎo)如“上下同欲者勝”的內(nèi)部團(tuán)結(jié)，更能發(fā)掘出“同舟共濟(jì)”的世界大愛(ài)。在疫情危機(jī)之下，它一方面為人們提供了抗擊疫情的斗爭(zhēng)哲學(xué)；另一方面，又不無(wú)對(duì)共同命運(yùn)的關(guān)懷，特別是在疫情之下愈發(fā)復(fù)雜的世界變局中，更有助于啟發(fā)我們團(tuán)結(jié)起來(lái)、共渡難關(guān)。面對(duì)疫情帶來(lái)的一系列難題，中國(guó)堅(jiān)持科學(xué)理性，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作，推進(jìn)多邊協(xié)調(diào)，為打贏疫情防控全球阻擊戰(zhàn)做出表率，特別是積極開(kāi)展國(guó)際抗疫合作，向國(guó)際社會(huì)提供人道主義援助，為世界公共衛(wèi)生安全做出了重要貢獻(xiàn)。可以說(shuō)，中國(guó)真正踐行了發(fā)源于中國(guó)古代兵學(xué)思想中的“共濟(jì)”精神。

在疫情防控全球阻擊戰(zhàn)的全局之下，中國(guó)對(duì)內(nèi)筑牢了阻斷病毒傳播鏈條的堅(jiān)固防線，對(duì)外毫無(wú)保留地分享防控和救治經(jīng)驗(yàn)，支持全球抗“疫”，彰顯了大國(guó)擔(dān)當(dāng)。央視網(wǎng)“戰(zhàn)‘疫’兵法”系列特稿一經(jīng)發(fā)布，便被《人民日?qǐng)?bào)》海外網(wǎng)轉(zhuǎn)發(fā)多篇，這有利于中國(guó)話語(yǔ)、中國(guó)戰(zhàn)“疫”故事的海外傳播。“戰(zhàn)‘疫’兵法”，就是中國(guó)對(duì)“共濟(jì)”精神所做出的表率與呼喚。

【注釋】：

〔1〕《習(xí)近平戰(zhàn)“疫”兵法——致人而不致于人》，央視網(wǎng)，http://news.cctv.com/2020/04/07/ARTIqF5ErR3sdyS4OvqyGo39200407.shtml[2020-04-07]；《習(xí)近平戰(zhàn)“疫”兵法——上下同欲者勝》，央視網(wǎng)，http://news.cctv.com/2020/04/10/ARTIu99zPtQCv8Ggk4c1LZeg200410.shtml[2020-04-11]；《習(xí)近平戰(zhàn)“疫”兵法——知己知彼百戰(zhàn)不殆》，央視網(wǎng)，http://news.cctv.com/2020/04/12/ARTI7JcYBuytszMPoEzJcbV3200412.shtml[2020-4-12]；《習(xí)近平戰(zhàn)“疫”兵法——兵馬未動(dòng)糧草先行》，央視網(wǎng)，http://news.cctv.com/2020/04/13/ARTIA93OAkE4kI85Bpt9JFSJ200413.shtml[2020-4-13]；《習(xí)近平戰(zhàn)“疫”兵法——無(wú)恃其不來(lái)，恃吾有以待也》，央視網(wǎng)，http://news.cctv.com/2020/04/14/ARTInb4W7JVegaNryVBx8cUw200414.shtml[2020-4-14]。另外，也有媒體以“戰(zhàn)疫兵法”為名進(jìn)行宣傳：《防控戰(zhàn)疫“兵法”送到》，鳳凰網(wǎng)甘肅綜合，http://gs.ifeng.com/a/20200127/8158616_0.shtml[2020-01-27]；《牢記戰(zhàn)疫兵法！關(guān)鍵時(shí)期別松懈，與病毒對(duì)抗到底》，深圳特區(qū)報(bào)微博，https://weibo.com/1893278624/IxfQv11G8?type=comment#_rnd1599790781660[2020-03-05]；等等。

〔2〕王寧：《多做“關(guān)口前移”的預(yù)防工作》，《解放軍報(bào)》2020年3月16日第006 版；杜善國(guó)：《拿出自己應(yīng)有的戰(zhàn)斗姿態(tài)》，《中國(guó)國(guó)防報(bào)》2020年3月20日第002 版；王根成：《“糧草先行”更須精準(zhǔn)保障到位》，《解放軍報(bào)》2020年4月15日第006 版；張瑞軍：《保持強(qiáng)大戰(zhàn)略定力精心謀劃善作善成》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》2020年5月7日第4 版；等等。

〔3〕第四階段（3月18日至4月28日）即取得武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、湖北保衛(wèi)戰(zhàn)決定性成果的歷程。參閱中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院新聞辦公室：《抗擊新冠肺炎疫情的中國(guó)行動(dòng)》，人民出版社，2020年版。

〔4〕《習(xí)近平總書(shū)記在統(tǒng)籌推進(jìn)新冠肺炎疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作部署會(huì)議上的重要講話指引中央部門(mén)齊心行動(dòng)》，新華網(wǎng)，http://m.xinhuanet.com/2020-02/26/c_1125630904.htm[2020-02-26]。

〔5〕《習(xí)近平總書(shū)記在統(tǒng)籌推進(jìn)新冠肺炎疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作部署會(huì)議上的重要講話指引中央部門(mén)齊心行動(dòng)》，新華網(wǎng)，http://m.xinhuanet.com/2020-02/26/c_1125630904.htm[2020-02-26]。

〔6〕《疫情防控要堅(jiān)持全國(guó)一盤(pán)棋》，《人民日?qǐng)?bào)》2020年2月5日第1 版。

〔7〕〔德〕埃里?！ゑT·魯?shù)堑婪颍↙udendorff）：《總體戰(zhàn)》，戴耀先譯，解放軍出版社2005年版。

〔8〕《習(xí)近平作出重要指示要求各級(jí)黨組織和廣大黨員干部團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央決策部署，緊緊依靠人民群眾堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)》，《人民日?qǐng)?bào)》2020年1月28日第1 版。

〔9〕《新冠滅活疫苗緊急接種數(shù)十萬(wàn)人海外平行對(duì)照零感染》，《科技日?qǐng)?bào)》2020年9月11日第8 版。

〔10〕《習(xí)近平總書(shū)記在統(tǒng)籌推進(jìn)新冠肺炎疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作部署會(huì)議上的重要講話指引中央部門(mén)齊心行動(dòng)》，新華網(wǎng)，http://m.xinhuanet.com/2020-02/26/c_1125630904.htm[2020-02-26]。

〔11〕《習(xí)近平主持召開(kāi)中央全面深化改革委員會(huì)第十二次會(huì)議強(qiáng)調(diào)：完善重大疫情防控體制機(jī)制健全國(guó)家公共衛(wèi)生應(yīng)急管理體系》，中國(guó)政府網(wǎng)，https://www.baidu.com/link?url=teaCGywMMuyPk34zzhXqTcq04Bq 8ZJVY_Tr2LqGiLW_4ubqTQPdRpIadtZWMMpyU_VLtMIPI12egclvQzum4_pSYJCYA4A9mbdLI5_lIrSW&wd=&eqid=93868cba00035fe1000000025f60924f[2020-02-14]。

〔12〕劉振聲：《兵學(xué)與中醫(yī)學(xué)》，福建科學(xué)技術(shù)出版社1994年版。

〔13〕張?jiān)倭郑骸丁磳O子兵法〉與現(xiàn)代管理思想》，《西北大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》1997年第3 期，第108 頁(yè)。

〔14〕周軒、白長(zhǎng)虹：《陳炳富管理學(xué)術(shù)思想再評(píng)價(jià)》，《南開(kāi)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2019年第5 期。

〔15〕中共中央文獻(xiàn)研究室編：《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)論述摘編》，中央文獻(xiàn)出版社2017年版，第207～208 頁(yè)。

〔16〕葉枝梅：《淺析對(duì)外交流如何“講好中國(guó)故事”》，《現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系》2016年第9 期，第39 頁(yè)。

〔17〕徐惠喜：《團(tuán)結(jié)合作是戰(zhàn)勝疫情的強(qiáng)大武器》，《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2020年5月20日第001 版。