王同猛

在教學(xué)的過程中，語文教師為了讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語義知識，往往會設(shè)計各種學(xué)習(xí)任務(wù)，以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，提升他們的學(xué)習(xí)能力。那么，在設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)時我們應(yīng)該注意些什么問題呢？在此，筆者就談?wù)勛约旱囊娊狻?/p>

一、要指向“核心素養(yǎng)”

語義核心素養(yǎng)包括“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個方面?！罢Z言建構(gòu)與運(yùn)用”是指學(xué)生在實(shí)踐的過程中，通過積累、梳理和整合，逐步了解祖國語言文字的特點(diǎn)及其運(yùn)用規(guī)律，形成個體的言語經(jīng)驗(yàn)，在具體的情境中正確地運(yùn)用祖國的語言文字進(jìn)行交流與溝通的能力?！八季S發(fā)展與提升”是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不斷地提升自己的思維能力，使大腦更加敏捷、靈活。“審美鑒賞與創(chuàng)造”是指學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中，通過審美體驗(yàn)、評價等活動構(gòu)建起來的審美意識、審美情趣與審美品位，以及在此過程中逐步提升發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力?！拔幕瘋鞒信c理解”是指學(xué)生在學(xué)習(xí)語義的過程中，繼承巾華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，理解、借鑒不同民族和和地區(qū)義化的能力。

教師在設(shè)計任務(wù)時要注意：任務(wù)需指向“核心素養(yǎng)”。學(xué)生通過完成這些任務(wù)能不斷提升自己建構(gòu)與運(yùn)用語言文字的能力、思維能力、審美鑒賞和創(chuàng)造能力、傳承和理解中華文化的能力。

有的教師在設(shè)計任務(wù)時沒有注意到這一點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)生無法在完成任務(wù)的過程中提升各種能力。例如，有的教師在執(zhí)教《金岳霖先生》時要求學(xué)生繪制海報，導(dǎo)致學(xué)生忙于畫畫，根本沒有時間去仔細(xì)地閱讀文本。一節(jié)課看似熱鬧，卻無法真正地幫助他們提升能力，讓他們獲得更多的知識。對此，筆者認(rèn)為，教師應(yīng)該及時反思，并作出以下修改：

如果讓你為金岳霖先生繪制一張海報，你會怎么設(shè)計呢？請你擬寫一份設(shè)計方案，并描述一下你想要畫的金岳霖先生的樣子。

把“繪制海報”改成“描述一下你想要繪制的海報”，就能讓學(xué)生在完成任務(wù)的過程中提升閱讀理解能力、思維能力、表達(dá)能力。這樣的任務(wù)才是指向“核心素養(yǎng)”的好任務(wù)。在設(shè)計任務(wù)的過程中，每一名語文教師都要灃意這一點(diǎn)。

二、要指向“真實(shí)情境”

在設(shè)計任務(wù)的過程中，教師還要注意：任務(wù)需指向“真實(shí)情境”。將任務(wù)置于真實(shí)的情境之中，將語文與生活聯(lián)系起來，我們才能引導(dǎo)學(xué)生走向生活。

那么，什么才是“真實(shí)情境”？唐江澎老師認(rèn)為：“真實(shí)情境就在真實(shí)生活中，完全不是刻意創(chuàng)設(shè)出來的虛假的場景?！苯處熤挥袑⑷蝿?wù)“放置”在真實(shí)的生活巾，才能使學(xué)生認(rèn)真地思考問題。

在設(shè)計任務(wù)的過程中，一些教師創(chuàng)設(shè)出來的情境距離學(xué)生的生活太遠(yuǎn)。例如，某老師在執(zhí)教小說《在鄉(xiāng)下》時設(shè)計里這樣的任務(wù)：

話劇社將在本月上演莫泊桑的《在鄉(xiāng)下》，現(xiàn)邀請你完成以下任務(wù)：

1.選擇一位主要人物，為其制作人物檔案。要求：形式不限，但需鮮明、準(zhǔn)確。

2.請你結(jié)合小說的內(nèi)容，為這次的話劇設(shè)計一幅海報，并說明設(shè)計理念。

這樣的情境就是虛假的，距離學(xué)生的生活太遠(yuǎn)，導(dǎo)致他們在完成任務(wù)的過程巾沒有“現(xiàn)場感”。

2019年高考語義全國卷I中的任務(wù)驅(qū)動型作文題創(chuàng)設(shè)的情境就是真實(shí)的情境：

“民生在勤，勤則不匱”，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今?？墒窃诂F(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動，不愿意勞動。有的說：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動太占時間了！”有的說：“科技進(jìn)步這么快，勞動的事，以后可以交給人工智能??！”也有的說：“勞動這么苦，這么累，為什么非得自己干？花點(diǎn)錢讓別人去做好了！”此外，我們身邊也還有一些不尊重勞動的現(xiàn)象。

這引起了人們的深思。

請結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”）同學(xué)寫一篇演講稿，倡議大家“熱愛勞動，從我做起”，體現(xiàn)你的認(rèn)識和思考，并提出建議。

這樣的情境就是真實(shí)的，是貼近學(xué)生的生活的。

三、要指向“文本本身”

除里要注意以上兩點(diǎn)，教師在設(shè)計任務(wù)時還要注意：任務(wù)需指向“文本本身”。教師設(shè)計出來的任務(wù)如果脫離了文本或材料，義如何讓學(xué)生與文本對話呢？

下面，我們就分別看一看王老師和李老師設(shè)計的任務(wù)。

針對《故都的秋》，王老師設(shè)汁的任務(wù)如下：

新學(xué)期伊始，高一的部分同學(xué)就閱讀了郁達(dá)夫的《故都的秋》。他們產(chǎn)生了這樣的疑問：這篇文章為什么會被稱為“經(jīng)典”呢？

1.請為郁達(dá)夫“代言”。

2.不管讀者有多挑剔，《故都的秋》都是名副其實(shí)的“經(jīng)典”。請結(jié)合文本，從語言、結(jié)構(gòu)、或意境等角度談?wù)勊环Q為“經(jīng)典”的原因。

3.請結(jié)合你發(fā)一條“朋友圖”，向朋友推薦這篇《故都的秋》，讓更多的人閱讀這篇文章，感受秋天的美。

針對《故都的秋》，李老師設(shè)計的任務(wù)如下：

高一年級的學(xué)生準(zhǔn)備開展手繪明信片活動，我班抽到了兩個任務(wù)：

1.將郁達(dá)夫的《故都的秋》中的秋景繪制成明信片，并為畫面配上相應(yīng)的文字。

2.現(xiàn)在正值秋季，校園里處處洋溢著秋的氣息，請你欣賞校園秋景，并設(shè)計一張明信片，在明信片上寫上你最想對郁達(dá)夫說的話。

仔細(xì)研究上面的任務(wù)，我們可以看出這兩位老師其實(shí)都想引導(dǎo)學(xué)生欣賞文本的美。李老師在設(shè)計任務(wù)時沒有考慮到文本本身是一篇寫景抒情類的散文，其畫面感已經(jīng)非常強(qiáng)了，再引導(dǎo)學(xué)生去繪畫，學(xué)生就很難有發(fā)揮的空間。而王老師在設(shè)計任務(wù)時關(guān)注到了文本的獨(dú)特之處，為學(xué)生打開了一扇窗，能讓他們更好地與文本對話。

總之，教師在設(shè)計任務(wù)時要注意以上三個要點(diǎn)，真正發(fā)揮出任務(wù)的作用。

（作者單位：江蘇省天一中學(xué)）