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        中國西部風(fēng)景油畫的當(dāng)代性反映特點(diǎn)

        2021-11-24 10:53:30韓帥帥
        科學(xué)與生活 2021年18期

        摘要:中國西部都市化進(jìn)程下,西部風(fēng)景油畫在當(dāng)代的反映形式和反映特征上呈現(xiàn)出了不同的藝術(shù)指向,梳理并總結(jié)當(dāng)代西部風(fēng)景油畫的藝術(shù)發(fā)展特征,思考西部地域文化影響下藝術(shù)的發(fā)展和轉(zhuǎn)型,為西部藝術(shù)的現(xiàn)代化構(gòu)建提出合理的建議。

        關(guān)鍵詞:西部;風(fēng)景油畫;當(dāng)代性

        當(dāng)代風(fēng)景油畫的探索和發(fā)生很多都以西部地區(qū)為題材,一方面因?yàn)槲鞑康貐^(qū)擁有豐富的自然資源,如山川、河流、盆地、沙漠、高原等不同地貌特征都在中國西部地區(qū)有廣泛的分布,另一方面西部地區(qū)聚居著不同的少數(shù)民族,這里民族特色鮮明,同時還擁有著悠久的石窟藝術(shù),這些多樣的人文風(fēng)貌和自然景觀的吸引,使得中國早期的很多油畫家紛紛前往西部地區(qū)進(jìn)行油畫創(chuàng)作,前輩藝術(shù)家的引領(lǐng)對當(dāng)代西部風(fēng)景油畫的發(fā)展具有重要的推動作用,很多當(dāng)代畫家回歸西部進(jìn)行風(fēng)景油畫創(chuàng)作,這也促使西部風(fēng)景油畫在當(dāng)代形成了一種既有前衛(wèi)潮流,同時保持民族文化回歸的本土意識。

        一.西部風(fēng)景油畫的當(dāng)代特征:浪漫與詩意

        傳統(tǒng)的文化生存樣式正逐步向現(xiàn)代化不斷邁進(jìn),對于西部地區(qū)來說,這里的地域文化風(fēng)貌伴隨著社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變,從藝術(shù)的發(fā)展態(tài)勢來看,當(dāng)代西部風(fēng)景油畫的發(fā)展也呈現(xiàn)出了不同類型的轉(zhuǎn)變。當(dāng)前西部地域文化影響下的藝術(shù),目前仍以傳統(tǒng)的本土文化為主,在發(fā)展的過程中與現(xiàn)代化相融合,在一定時間內(nèi)來看,傳統(tǒng)的本土文化和當(dāng)代的潮流轉(zhuǎn)變,兩者會在碰撞中共同發(fā)展,并在很長時間內(nèi)持續(xù)共存。

        1.1段正渠西部風(fēng)景油畫

        段正渠的風(fēng)景油畫創(chuàng)作很多以西部風(fēng)景為題材,作品豐富多彩,呈現(xiàn)出蠻荒與悲涼的美,整體充盈著對西部恢弘與生命力的表現(xiàn)。段正渠生長于北方,他對北方的土地懷有深切的情感,從20世紀(jì)80年代開始,他多次前往西部,探索陜北黃土高原,那里的人和自然給了他最初的創(chuàng)作熱情,作品里表現(xiàn)的粗狂成為了當(dāng)代西部風(fēng)景畫的一道特殊景觀。段正渠風(fēng)景油畫創(chuàng)作從“西方表現(xiàn)主義”的形態(tài)向“中國傳統(tǒng)”的書寫轉(zhuǎn)變,由此形成了他獨(dú)特的繪畫語言,他的藝術(shù)語言特征主要有以下幾點(diǎn):從畫面的空間來看,運(yùn)用散點(diǎn)透視,吸收中國傳統(tǒng)繪畫的構(gòu)圖方式;從畫面的表現(xiàn)形式來看,富有厚重的歷史感,同時強(qiáng)調(diào)主觀色彩的表達(dá),畫面具有思想性;從筆觸和造型來看,運(yùn)動般的筆觸使畫面靈動飛舞,造型夸張給人無限的想象。

        1.2丁方西部風(fēng)景油畫

        丁方的風(fēng)景油畫主要以“神山圣水”為題材,致力振興民族精神,吸收東方神學(xué)美學(xué)文化,將傳統(tǒng)文化與自身的生命體驗(yàn)相結(jié)合,賦予了大山大水內(nèi)在精神象征,保持著對真理的永恒追求。丁方作品里描繪的山與水與云之間,隱藏了真正的人文關(guān)懷,作品的最大價值是保持著對中國當(dāng)代藝術(shù)的精神追求。

        小結(jié),西部風(fēng)景油畫在當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展與演進(jìn)中,它的表現(xiàn)形式是對西方油畫的借鑒與創(chuàng)新,在表現(xiàn)內(nèi)容上是對傳統(tǒng)文化、地域文化以及地域符號的轉(zhuǎn)化,從作品的內(nèi)在文化精神上來看,它是以西部文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ),既包含了其中理性的一面,同時又表達(dá)了藝術(shù)家主觀上的表達(dá),最終目的是宣揚(yáng)人性的光輝。因此,西部風(fēng)景油畫在當(dāng)代的發(fā)展進(jìn)程中跨越了地區(qū)文化和傳統(tǒng)文化束縛的一面,在精神和文化的倡導(dǎo)上凸顯了西部風(fēng)景油畫的當(dāng)代價值。

        二.西部風(fēng)景油畫的當(dāng)代反映:“對自然有意味形式的表達(dá)”

        西部純粹的自然和淳樸的人文,使得藝術(shù)家表現(xiàn)出了自然狀態(tài)下內(nèi)在情感的詠懷和抒發(fā),形成了主觀對客觀、主體對客體、感性與理性的和諧與統(tǒng)一,同時表達(dá)了藝術(shù)家對西部的美好詩意追求。這種意味形式以西部地域?yàn)榍楦屑耐校⒅亍皩憽迸c“意”的形式表達(dá),使得西部的風(fēng)景油畫作品具有厚重的文化、豐富的表現(xiàn)力和粗狂的自然風(fēng)貌特征。

        畫家在西部風(fēng)景油畫題材的創(chuàng)作上,以東方繪畫主客二體的結(jié)合為基礎(chǔ),試圖為油畫的現(xiàn)代性做出轉(zhuǎn)變,這一表現(xiàn)形式是將傳統(tǒng)美學(xué)文化與自然萬物相結(jié)合,它的形成和發(fā)展為西部油畫的當(dāng)代性發(fā)展奠定了基礎(chǔ),成為西部油畫前進(jìn)的主要道路。

        2.1妥木斯西部油畫風(fēng)景

        妥木斯是我國少數(shù)民族油畫家,他的油畫作品不僅具有民族特色和民族精神,同時也極具感染力和文化生命力。他的代表作品有《查干湖》、《馬球》、《凝》、《蒙古女人、馬》系列等。在油畫的表達(dá)上,妥木斯對油畫始終以中國傳統(tǒng)文化為背景,表現(xiàn)形式上也極富有創(chuàng)造力,傳達(dá)出獨(dú)特的民族審美情趣,抒發(fā)了對自然的熱愛,因而在當(dāng)代畫壇上以鮮明的民族特色而獨(dú)樹一幟。

        在油畫語言的表現(xiàn)上,妥木斯常用意象語言,在似與不似之間,抒發(fā)自己的內(nèi)在情感。他以意象的語言并結(jié)合獨(dú)特的藝術(shù)形象來反映地域特色,以此來表達(dá)對民族的熱愛之情。在藝術(shù)表達(dá)技巧上,他以特色鮮明的民族色彩為主,并用粗狂、寫意的線條描繪畫面形體,由此形成了一種造型古樸、畫面稚拙的風(fēng)格特征。

        三.西部風(fēng)景油畫的當(dāng)代反映:民族化的復(fù)興與回歸

        從當(dāng)代西部風(fēng)景油畫發(fā)展來看,以傳統(tǒng)歷史文化和民族文化為方向進(jìn)行創(chuàng)作的藝術(shù)家群體仍然很龐大。一方面是傳統(tǒng)的民族文化中依然有很多優(yōu)秀的內(nèi)容值得我們?nèi)グl(fā)掘、去表現(xiàn),另一方面從文化藝術(shù)的發(fā)展道路來看,文化自信與民族振興仍然是我們當(dāng)代人的偉大使命。

        從地域文化的回歸來看,這一群體的藝術(shù)家以地域特色為創(chuàng)作題材,關(guān)注地域的自然風(fēng)光,表現(xiàn)壯麗的雄偉山河、或是遼闊的草原,有的從民族文化特有的生活習(xí)俗、宗教文化等為作表現(xiàn)題材。早期以“民族風(fēng)格”為導(dǎo)向的代表人物有呂斯百、董希文等代表藝術(shù)家,這些前輩畫家認(rèn)為藝術(shù)的風(fēng)格不能離開民族形式,風(fēng)景油畫的發(fā)展要走中國自己的道路,油畫發(fā)展的過程中要樹立中國民族風(fēng)格的旗幟。此后,在一段時間內(nèi),油畫風(fēng)格的探索和教學(xué)紛紛向民族風(fēng)不斷嘗試,西部風(fēng)景油畫的“民族化”探索也不例外。在新時代我們強(qiáng)調(diào)文化自信觀念的樹立,從藝術(shù)的前進(jìn)和發(fā)展角度來看,藝術(shù)同樣需要強(qiáng)大的文化理念作為其理論支撐,

        因?yàn)橹挥袌?jiān)持從歷史走向未來,從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn),我們才能做好今天的事業(yè)。所以,藝術(shù)的發(fā)展需要汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,這樣才能體現(xiàn)我們民族特色的文化精神。

        小結(jié)

        西部風(fēng)景油畫在當(dāng)代發(fā)展過程中形成了地域性的藝術(shù)風(fēng)貌,反映了當(dāng)代藝術(shù)家的精神追求和價值追求,但是由于西部地區(qū)自然條件和經(jīng)濟(jì)因素的影響和制約,在一定程度上藝術(shù)家的群體意識表現(xiàn)出分散的特點(diǎn),對西部地域風(fēng)格的整體推動上來看仍需不斷努力,促進(jìn)西部藝術(shù)發(fā)展形成合力,在未來能夠取得恢弘面貌。

        參考文獻(xiàn)

        [1]冉玉.從東西方繪畫的融合談中國風(fēng)景油畫的發(fā)展[J].時代文學(xué),2008(8).

        [2]唐婉.淺析中國風(fēng)景油畫的發(fā)展[J].金田,2013(8).

        作者簡介

        韓帥帥(1997年-),男,漢族,河南焦作人,學(xué)生,研究生在讀,單位:蘭州交通大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院美術(shù)專業(yè),研究方向:西部油畫.

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