摘要：竹笛演奏藝術(shù)是我國的傳統(tǒng)藝術(shù)之一，其藝術(shù)審美決定了在演奏的過程中演奏者情趣與韻律的深度融合，在保證竹笛藝術(shù)的價值能夠被深刻展現(xiàn)出來的前提下，竹笛演奏需要從韻律上將音色與情感融合到一起，保證情趣性能夠與音律規(guī)律性都能夠符合竹笛藝術(shù)的基本審美。本文從如何將竹笛演奏在舞臺上充分展示吹奏者的情感內(nèi)涵與韻律角度入手，全方位分析在竹笛藝術(shù)舞臺中的教學(xué)與審美意識結(jié)合的研究。

關(guān)鍵詞：中小學(xué)竹笛;藝術(shù)實踐;審美意識教學(xué)

竹笛是我國最為古老且被大眾熟悉與喜愛的傳統(tǒng)樂器之一，歷史記載中，竹笛在我國有八千多年的歷史。竹笛這門演奏藝術(shù)在千百年的傳承積淀中承載著厚重的歷史文化底蘊(yùn)，因此，這是一門表演技術(shù)，更是美的藝術(shù)。

吹奏者對美的鑒別、判斷與選擇有助于審美藝術(shù)的培養(yǎng)。在教學(xué)過程中我們不僅要學(xué)習(xí)竹笛吹奏的技能還要培養(yǎng)學(xué)生的審美意識即美感，廣義的講是指審美中意識活動的各個方面和各種表現(xiàn)形態(tài)，包括審美認(rèn)知、審美感受、審美體驗、審美觀點(diǎn)、審美判斷、審美情趣、審美態(tài)度、審美理想、審美能力等，因而在竹笛演奏過程中，學(xué)生對演奏的美的感知、判斷、鑒別、選擇、趣味、理想等，是通過審美鑒賞與實踐逐步建立的審美標(biāo)準(zhǔn)，并以此標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)自身演奏。

在竹笛演奏的過程中讓學(xué)生形成正確的聲音觀念、音色感知及到位的把握樂曲的情感、韻味，從而與學(xué)生的實際演奏達(dá)成統(tǒng)內(nèi)外統(tǒng)一并以此作為教學(xué)目標(biāo)與要求。審美意識的樹立能直接影響竹笛演奏者對作品的把握，進(jìn)而間接體現(xiàn)演奏者的藝術(shù)水準(zhǔn)。在實際竹笛演奏與教學(xué)過程中，很多學(xué)生對于樂曲風(fēng)格情感的理解及演奏審美標(biāo)準(zhǔn)的判斷較為欠缺，這直接在一定程度上阻礙了學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展。我們將從提高學(xué)生竹笛演奏審美意識的三個方面，即有效地聆聽音樂、頻繁的竹笛演奏實踐、廣博的人文素養(yǎng)積淀三方面想以具體闡述，從而給竹笛演奏者、教學(xué)者提供參考與借鑒。

其一：有效地聆聽音樂。獲得初步的審美體驗與審美感知有效地聆聽音樂是竹笛演奏、學(xué)習(xí)的第一步，包括聆聽他人演奏與聆聽自我演奏兩個方面。在竹笛的學(xué)習(xí)過程中一般是從聆聽他人的演奏中獲得最直觀的審美體驗與聆聽感受，這也能幫助學(xué)生產(chǎn)生竹笛演奏學(xué)習(xí)興趣。在竹笛的教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)把聆聽音樂作為教學(xué)的主線，鼓勵學(xué)生精聽與泛聽經(jīng)典樂曲相結(jié)合，重點(diǎn)精聽專業(yè)學(xué)習(xí)的竹笛曲目，泛聽其它各門類流傳中外的經(jīng)典音樂之作。只有當(dāng)學(xué)生達(dá)到定量的音樂聆聽積累，才可能在演奏中快速感知樂曲音準(zhǔn)與節(jié)奏的變化，并在廣泛的聆聽經(jīng)典中獲得高尚的審美趣味與審美感受。同時在教授一首新樂曲前，教師可先講解樂曲的創(chuàng)作背景及曲式結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生對整首樂曲的學(xué)習(xí)有大致的了解，然后播放樣本音樂或親自示范演奏教學(xué)曲目，使其在充分的聆聽中體驗審美的愉悅感，對樂曲的節(jié)奏、旋律線條、音色及地域風(fēng)格等形成自己的獨(dú)特感知力、想象力及情感領(lǐng)悟力，并融合成一種最直觀的審美心理體驗與審美享受，從而不斷建立起對樂曲的初步審美印象與竹笛演奏音色、風(fēng)格的審美標(biāo)準(zhǔn)判斷。在隨后的竹笛演奏中學(xué)生便能明確什么樣的音色是最佳音色。

其二：給學(xué)生提供更多的舞臺藝術(shù)時間機(jī)會。隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展增強(qiáng)學(xué)生的審美意識和藝術(shù)實踐能力同時提高學(xué)生的竹笛演奏水平。人的審美實踐是一種社會實踐，因此，竹笛演奏者需要走出平時練習(xí)的狹小空間，走向廣闊的舞臺，在學(xué)校的舞臺、福利院、露天廣場、音樂廳等一切適合演奏的地方進(jìn)行廣泛的社會實踐在舞臺實踐表演的過程中，既對作品創(chuàng)造更加熟悉也對作品擁有更活躍的思維活動，更有演奏者主體審美意識的體現(xiàn)融合，指引演奏者對樂曲選擇的審美取向、熟練演奏技巧等都有幫助，演奏者的個性氣質(zhì)、舞臺上的心理狀況、審美意識都會在樂曲的感情表達(dá)中淋漓盡致得體現(xiàn)出來。舞臺演奏的情況因時、因地、因入而異呈現(xiàn)出很多無法預(yù)知的變化，怎樣在這種變化的環(huán)境中調(diào)控自身的演奏，以不變應(yīng)萬變，并達(dá)到較好的演奏效果甚至超常發(fā)揮，這便需要演奏者通過大量的社會踐來增強(qiáng)自身的舞臺駕馭能力與應(yīng)變能力。

其三：豐富的生活經(jīng)歷，多與他人交流溝通，深化內(nèi)在的審美情趣與審美理想一切藝術(shù)最終指歸于理想。豐富而高雅的審美情趣、審美理想指引著人們在不斷的完善自我與追求中創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的作品。一個人審美情趣與審美理想的形成既以先天的生理因素為基礎(chǔ)，又在后天人與自然、社會的實踐過程中獲得具體意識形態(tài)并在不斷發(fā)展變化中達(dá)到種真善美、感性與理性、有限與無限的統(tǒng)一

竹笛演奏者既要扎實基本功訓(xùn)練，提高自我音樂的審美意識也要廣泛的進(jìn)行舞臺藝術(shù)實踐，還要不斷吸收廣博的人文素養(yǎng)，從而更好地啟迪創(chuàng)新思維、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)創(chuàng)造力，更進(jìn)一步積極地改造演奏者現(xiàn)有的狀態(tài)與水平，使演奏的視野趨于豐富性與多元性。

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作者簡介

吳志明（1995.10.10），性別：男，民族：漢，籍貫：湖南省岳陽市，學(xué)歷：碩士在讀，單位：四川師范大學(xué)音樂學(xué)院，研究方向：音樂表。