【摘要】 本文針對目前江西紅色旅游景點公示語英譯準(zhǔn)確性及規(guī)范性方面存在的問題，以生態(tài)翻譯學(xué)為理論基礎(chǔ)，從語言維、文化維、交際維適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換來闡釋其對公示語英譯的啟示，并在此基礎(chǔ)上總結(jié)江西紅色旅游景點公示語的英譯策略，以期提高江西紅色旅游景區(qū)公示語的翻譯質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】 生態(tài)翻譯學(xué);紅色旅游景點;公示語;英譯策略

【中圖分類號】H059? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2021）44-0111-02

基金項目：江西省文化藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項目“生態(tài)翻譯學(xué)視角下的江西紅色旅游景點公示語英譯研究”（項目編號：YG2017343）;吉安職業(yè)技術(shù)學(xué)院校級人文社科類（2018）科研項目。

江西是紅色革命搖籃，紅色革命景點眾多，紅色旅游資源豐富。通過實地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，江西紅色旅游景點公示語英譯存在景點同一標(biāo)識譯文不統(tǒng)一、單詞拼寫錯誤、語法錯誤、語義不對等、逐字翻譯的中式英語、文化誤解與缺失、信息遺漏、部分景區(qū)公示語英文譯介缺失等問題。本文針對以上江西紅色旅游景點公示語英譯準(zhǔn)確性及規(guī)范性方面存在的問題，以生態(tài)翻譯學(xué)為理論基礎(chǔ)，從語言維、文化維、交際維適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換來闡釋其對公示語英譯的啟示，并在此基礎(chǔ)上總結(jié)江西紅色旅游景點公示語的英譯策略，以期提高江西紅色旅游景區(qū)公示語的翻譯質(zhì)量。

一、理論基礎(chǔ)

生態(tài)翻譯學(xué)是近年由學(xué)者胡庚申提出的一種翻譯理論。該理論是在翻譯適應(yīng)選擇論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它以翻譯生態(tài)與自然生態(tài)的類似性和同構(gòu)性為基礎(chǔ)，以生態(tài)學(xué)的整體觀為方法論，以中華傳統(tǒng)文化中的生態(tài)智慧為支點，以譯者與翻譯生態(tài)環(huán)境的相互關(guān)系為研究對象，用生態(tài)翻譯學(xué)的范式，研究各種翻譯問題。生態(tài)翻譯學(xué)認(rèn)為翻譯過程是譯者適應(yīng)與譯者選擇的交替循環(huán)過程;翻譯原則為多維度的選擇性適應(yīng)與適應(yīng)性選擇;翻譯方法為三維（語言維、文化維、交際維）轉(zhuǎn)換;評譯標(biāo)準(zhǔn)為多維轉(zhuǎn)換程度、讀者反饋以及譯者素質(zhì)。（胡庚申，2004）其中翻譯三維轉(zhuǎn)換中的語言維轉(zhuǎn)換指的是兩種語言形式之間的轉(zhuǎn)換;文化維轉(zhuǎn)換關(guān)注兩種語言間的文化闡釋和轉(zhuǎn)換;交際維轉(zhuǎn)換側(cè)重交際層面，準(zhǔn)確傳遞原文交際意圖。

二、江西紅色旅游景點公示語英譯之“三維轉(zhuǎn)換”

與策略探析

（一）語言維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換與策略探析

語言是交流的工具，翻譯為來自不同國家不同文化背景的人們交流構(gòu)架橋梁。成功的翻譯應(yīng)以正確使用語言為基礎(chǔ)。根據(jù)生態(tài)翻譯學(xué)理論，語言維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換，即譯者在翻譯過程中對語言形式的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換。譯者應(yīng)關(guān)注原語和譯語生態(tài)環(huán)境的差別，在了解兩種語言表層含義的基礎(chǔ)上進(jìn)一步挖掘其深層含義，以促進(jìn)語言維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換的成功實現(xiàn)，進(jìn)而達(dá)到最佳翻譯效果。

漢英分屬兩個不同的語言體系，漢語屬于漢藏語系，英語屬于印歐語系，兩者的語言表達(dá)形式差異很大。譯者要熟悉兩種語言在詞匯、語法、語篇等語言形式上的差異，避免拼寫錯誤、語法錯誤等低級錯誤，對一些復(fù)雜的語言形式進(jìn)行刪繁就簡、形合轉(zhuǎn)換以及調(diào)整重構(gòu)。譯者應(yīng)避免字對字的簡單機械對照翻譯，可借用譯語中約定俗成的搭配進(jìn)行翻譯，最終達(dá)到譯文在譯語語言生態(tài)中適應(yīng)并生存的目的。經(jīng)實地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，江西紅色旅游景區(qū)公示語英譯存在較多語言層面的問題，例如：單詞拼寫錯誤、語法錯誤、同一標(biāo)識譯文不統(tǒng)一、逐字翻譯的中式英語等。其中單詞拼寫錯誤，將“指揮director”拼寫成“diector”，將“士兵soldier”拼寫成“solider”等;語法錯誤如時態(tài)錯用、“there be”句型與“have”混用。這些都屬于不應(yīng)該出現(xiàn)的低級錯誤，多是譯者不嚴(yán)謹(jǐn)造成的。逐字翻譯的現(xiàn)象也很普遍，例如將“當(dāng)心墜崖”譯為“Caution Cliff”，“游客止步”譯為“Visitors Stop”，以及 “Caution Cliff”“Visitors Stop”均與譯語（英語）的慣常表達(dá)不相符。因此，譯者在翻譯的過程中應(yīng)時刻認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，提升自己語言層面的能力，避免單詞拼寫錯誤、語法錯誤等;應(yīng)避免機械地逐字翻譯，在翻譯時要重視譯語中約定俗成的語言表達(dá)方式，追求最佳翻譯效果。

（二）文化維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換與策略探析

德國著名學(xué)者諾德曾將翻譯定義為兩種不同文化之間的對比。文化維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換關(guān)注兩種語言間的文化闡釋和轉(zhuǎn)換。譯者需對跨文化交際十分熟悉，并具備在原語和譯語之間進(jìn)行文化轉(zhuǎn)換的能力。譯者需密切關(guān)注兩種語言在屬性和內(nèi)容上的差異以及兩種語言所隸屬的文化體系，在翻譯時恰當(dāng)處理讀者信仰、價值觀、思維方式等文化差異。對譯者來說，跨語言轉(zhuǎn)換能力被看作最基本的要求，但對于好的翻譯來說，跨文化轉(zhuǎn)換能力更為重要。

基于生態(tài)翻譯學(xué)理論，文化維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換要求譯者了解和運用原語文化和譯語文化兩者的差異，避免語義誤解導(dǎo)致溝通障礙。譯者需具備一定的跨文化意識，妥善處理文化差異。在翻譯過程中，譯者要挖掘語言背后的文化背景，綜合比較英語漢語背后的中西方文化差異，盡可能克服兩種語言文化的障礙，要了解譯語文化背景，綜合考量其文化因素，并從譯語讀者角度出發(fā)，最后選擇適合譯語讀者思維方式和習(xí)慣的譯文。例如：“紅都瑞金”的“紅”背后的文化內(nèi)涵是“革命精神”;雖然英文“red”字面意思也是“紅色”，但其文化內(nèi)涵具有貶義色彩，意為“殘暴的、血腥的”。因此譯者在英譯時不僅需知曉詞匯的意思，還要挖掘詞匯背后深層次的文化內(nèi)涵，這里顯然不能將“紅都”譯為“Red City”，而應(yīng)譯為“Revolutionary City”。又如“老人優(yōu)先”中的“老人”指的是年長的、受尊敬的人，雖然英文“old”字面意思也是“老的”，但其更深層次的含義為“老而不中用的人”，這里不能將“老人優(yōu)先”譯為“Old People First”，而應(yīng)譯為“Senior Citizens First”。而在翻譯一些具有深厚歷史文化背景的詞匯時，譯者可以采取加注釋等策略，將紅色旅游景區(qū)文化特質(zhì)和內(nèi)涵傳遞給譯語讀者。例如井岡山毛澤東舊居紅色旅游景點公示語“1929年底，這兩幢房屋均被敵人燒毀，僅白屋剩下一堵殘墻。1960年恢復(fù)白屋時，把殘墻嵌在新墻中。1984年黃屋恢復(fù)。白屋前的‘讀書石’和白屋后的兩棵‘常青樹’是歷史的有力見證”中，“讀書石”和“常青樹”如果僅僅翻譯成“Reading stone”和“evergreen trees”并不能傳遞其中的歷史文化背景，這樣一來譯語讀者會感到困惑，進(jìn)而引起溝通障礙，譯者可采取加注釋的方式來向譯語讀者傳遞詞匯背后的歷史文化，促進(jìn)異質(zhì)文化之間的交流。

（二）交際維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換與策略探析

交際維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換，即譯者在翻譯過程中關(guān)注雙語交際意圖的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換。在選擇相應(yīng)的譯文過程中，譯者不但要掌握兩種語言的轉(zhuǎn)換和文化的準(zhǔn)確傳遞，還需側(cè)重交際層面，關(guān)注譯文是否與原文交際意圖一致，是否滿足譯語讀者的閱讀期待，是否實現(xiàn)了原語的交際目的。由于兩種語言讀者有各自不同的語言表達(dá)習(xí)慣、不同的思維模式等，有時盡管譯文字面意思和原文相同，但其傳遞的語氣、交際功能卻截然不同。如果譯文與譯語的常見表達(dá)不一致，甚至違背譯語讀者的語用習(xí)慣，那將造成交際障礙。因此，譯者在翻譯的過程中要充分考慮原文的交際功能、譯語的語言表達(dá)習(xí)慣以及譯語讀者的心理期待，準(zhǔn)確傳遞原文交際意圖，最終順利實現(xiàn)交際目的。

公示語，即公開和面對公眾，告示、指示、提示、顯示、警示、標(biāo)示與其生活、生產(chǎn)、生命、生態(tài)、生業(yè)休戚相關(guān)的文字及圖形信息（呂和發(fā)，2011）。公示語特定的交際意圖為告知、宣傳和呼吁。因此，在公示語英譯過程中，譯者應(yīng)準(zhǔn)確清晰地傳遞公示語的告知、宣傳、呼吁交際意圖。漢語公示語具有直接、簡潔以及凝練的特點，大多通過祈使句來表達(dá)，而英文公示語嚴(yán)謹(jǐn)、具體且更具人文關(guān)懷。譯者在翻譯“禁止”和“不允許”之類的中文公示語時，盡量采用相對中性的詞句，使之符合譯語的表達(dá)方式且能體現(xiàn)原語的隱藏含義。例如公示語“請不要大聲喧嘩”英譯時應(yīng)盡量避免“Do not speak loudly”這樣生硬的轉(zhuǎn)換，可譯為符合譯語語言表達(dá)習(xí)慣且更具人文關(guān)懷的“Thank You For Keeping Your Voices Down”。又如“請勿踐踏草坪”，若譯為“Keep off the grass”，也不能體現(xiàn)其人文關(guān)懷，可譯為“The grass is so fair，it needs your care”。

三、結(jié)語

本文從生態(tài)翻譯學(xué)的理論框架入手，分析了江西紅色旅游景點公示語英譯之“三維”（語言維、文化維、交際維）轉(zhuǎn)換與策略探析。需要指出的是，生態(tài)翻譯學(xué)“三維”轉(zhuǎn)換并非彼此獨立，而是互相交織、互聯(lián)互動。更多時候，好的公示語英譯同時體現(xiàn)了“三維”原則。譯者在翻譯的過程中應(yīng)時刻保持認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，提升自己語言層面的能力，避免單詞拼寫錯誤、語法錯誤、機械地逐字翻譯;應(yīng)挖掘語言背后的文化背景，綜合比較英語漢語背后的中西方文化差異，盡可能克服兩種語言文化的障礙;也可采取加注釋等策略，將紅色旅游景區(qū)文化特質(zhì)和內(nèi)涵傳遞給譯語讀者;要充分考慮原文的交際功能、譯語的語言表達(dá)習(xí)慣以及譯語讀者的心理期待，準(zhǔn)確傳遞原文交際意圖，最終順利實現(xiàn)交際目的。

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作者簡介：

陳張昱，女，江西吉安人，吉安職業(yè)技術(shù)學(xué)院英語教師，碩士，助教，研究方向：外國語言及應(yīng)用語言學(xué)、大學(xué)英語教學(xué)。