祁偉偉

【摘要】本文試從交際互動(dòng)角度論述副詞“就”所蘊(yùn)含的主觀情態(tài)義。通過(guò)分析，總結(jié)和歸納了“就”在言語(yǔ)交際中的四種主觀情態(tài)義，分別是意愿義、評(píng)價(jià)義、疑問(wèn)義以及確信義。其中，意愿義又具體表現(xiàn)在表示強(qiáng)烈的需求、殷切的懇求以及委婉的建議這三個(gè)方面;評(píng)價(jià)義主要表現(xiàn)在表示無(wú)奈的指責(zé)、完全或妥協(xié)認(rèn)同、明顯的嫌棄或驚艷的贊嘆這三個(gè)方面。

【關(guān)鍵詞】“就”;主觀情態(tài)義;意愿義;評(píng)價(jià)義

【中圖分類(lèi)號(hào)】H315? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2021）45-0110-02

“就”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中用法較為廣泛，關(guān)于它的研究則主要集中在兩個(gè)方面，即梳理“就”的語(yǔ)義、用法及其發(fā)展歷程和對(duì)“就”所在的構(gòu)式進(jìn)行整體研究。本文基于前人研究成果，試從交際互動(dòng)角度闡釋副詞“就”所蘊(yùn)含的主觀情態(tài)義。

并認(rèn)為，在現(xiàn)代漢語(yǔ)交際互動(dòng)中，“就”可表明說(shuō)話(huà)者自身的情感態(tài)度，如請(qǐng)求、建議、指責(zé)以及疑問(wèn)等，具有較強(qiáng)的主觀性，這些主觀性主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：一是說(shuō)話(huà)者表達(dá)自身的意愿和需求，即意愿義;二是說(shuō)話(huà)者對(duì)某人或者某件事的看法和評(píng)論，即評(píng)價(jià)義;三是說(shuō)話(huà)者對(duì)某件事的真實(shí)性有所懷疑，即疑問(wèn)義;四是說(shuō)話(huà)者進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)某一事實(shí)，即確信義。

一、意愿義

在交際互動(dòng)中，“就”可以進(jìn)一步表達(dá)和強(qiáng)調(diào)說(shuō)話(huà)者自身的愿望和需求，進(jìn)而要求它們得到實(shí)現(xiàn)和滿(mǎn)足。這些愿望和需求可以是必須要實(shí)現(xiàn)的，非它不可;也可以是說(shuō)話(huà)者提出愿望和要求，希望他人可以同意自身意愿得到實(shí)現(xiàn)和滿(mǎn)足;還可以是他人提出幾種建議，說(shuō)話(huà)者可以根據(jù)自身意愿進(jìn)行挑選。

（一）表示強(qiáng)烈的需求。在交際互動(dòng)中，說(shuō)話(huà)者一般多用“‘就’+動(dòng)詞”這樣較為簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)來(lái)表達(dá)自身強(qiáng)烈的意愿，這些強(qiáng)烈的意愿多是說(shuō)話(huà)者拒絕他人提議而一意孤行，可能需要他人幫助才能實(shí)現(xiàn)，也可能是自己就能獨(dú)立完成?？傊?，不論自身意愿能否實(shí)現(xiàn)以及如何實(shí)現(xiàn)，這些意愿都是和話(huà)語(yǔ)交際中其他主體的建議乃至意愿相違背的，甚至可能會(huì)因此而發(fā)生沖突。例如：

（1）今天天氣不太好，別出去逛街了。

（我）就（要）去。

（二）表示迫切的懇求。說(shuō)話(huà)者一般多用較為簡(jiǎn)單的句式向他人來(lái)表達(dá)自身殷切的懇求，這些請(qǐng)求是說(shuō)話(huà)者自身十分希望實(shí)現(xiàn)的，但是卻要征得他人同意，如果他人同意，請(qǐng)求就可以實(shí)現(xiàn)，反之，則不可。一般情況下，如若不是太過(guò)分的要求，他人都會(huì)同意甚至幫助說(shuō)話(huà)者實(shí)現(xiàn)要求，所以，“就”在表達(dá)說(shuō)話(huà)者懇切要求之余，也有撒嬌乃至糾纏之義。例如：

（1）求你了，媽媽?zhuān)揖统砸粋€(gè)。

（三）表示委婉的建議。在交際互動(dòng)中，說(shuō)話(huà)者面臨他人提供的幾個(gè)選擇時(shí)，一般用“‘就’+名詞（名詞性短語(yǔ)）”來(lái)表示自己更加心儀和傾向的選擇，從而給出委婉的建議。說(shuō)話(huà)者在進(jìn)行選擇時(shí)，“就”有時(shí)也可省略。同時(shí)，與強(qiáng)烈的需求和懇切的請(qǐng)求相比，委婉的建議這種情況一般都比較和諧和友好，是雙方共同的選擇，也能夠使對(duì)話(huà)雙方都滿(mǎn)意。例如：

（1）你看看你想吃哪家？

（就）這家吧，看起來(lái)還不錯(cuò)的樣子。

二、評(píng)價(jià)義

在交際互動(dòng)中，“就”可進(jìn)一步確認(rèn)和強(qiáng)調(diào)說(shuō)話(huà)者對(duì)某個(gè)人或某件事的態(tài)度和看法，從而對(duì)之做出相應(yīng)的評(píng)價(jià)。這些評(píng)價(jià)義多是貶損性和贊嘆性的，貶損性評(píng)價(jià)義表示說(shuō)話(huà)者的不滿(mǎn)、嫌棄乃至蔑視等，如無(wú)奈的指責(zé)、妥協(xié)的認(rèn)同、明顯的嫌棄。贊嘆性評(píng)價(jià)義主要突出說(shuō)話(huà)者對(duì)他人取得的令人驚詫的成就的欽佩以及贊揚(yáng)之情。

（一）表示無(wú)奈的指責(zé)。在交際互動(dòng)中，“就”可以表示和強(qiáng)調(diào)說(shuō)話(huà)者對(duì)他人的不滿(mǎn)以及指責(zé)，這里的他人大都與說(shuō)話(huà)者有較為親近的關(guān)系。說(shuō)話(huà)者雖然不滿(mǎn)他人的行為所造成的具有一定損害性的后果，卻只能在言語(yǔ)上象征性地對(duì)之予以指責(zé)，在行動(dòng)上也是毫無(wú)辦法，無(wú)可奈何，最后甚至只能讓它不了了之。例如：

（1）好好的婚姻讓你弄成這樣，你就作吧！

（二）表示完全或妥協(xié)認(rèn)同。在交際互動(dòng)中，“‘就’+名詞（名詞性短語(yǔ)）”可以表示和強(qiáng)調(diào)說(shuō)話(huà)者認(rèn)同某個(gè)人或某件事。這里的認(rèn)同可以是說(shuō)話(huà)者比較甚至是完全滿(mǎn)意，可以接受，即完全認(rèn)同。例如：

（1）就一個(gè)呀，那也很可以了。

除此之外，這認(rèn)同卻也可以是不是徹徹底底的，即妥協(xié)認(rèn)同。某個(gè)結(jié)果無(wú)法讓說(shuō)話(huà)者完全認(rèn)同和滿(mǎn)意，只是迫于在現(xiàn)實(shí)壓力下，說(shuō)話(huà)者除此也沒(méi)有更好的選擇，只能退而求其次，不過(guò)多糾結(jié)和追究，勉強(qiáng)接受。例如：

（2）就一個(gè)呀，行吧，總比沒(méi)有強(qiáng)。

造成“‘就’+名詞”是表完全認(rèn)同還是妥協(xié)認(rèn)同，就取決于言語(yǔ)交際中句子其他部分所提供的信息，這就需要我們結(jié)合語(yǔ)境，綜合考慮言語(yǔ)交際所傳遞的各項(xiàng)信息。

（二）表示嫌棄與贊嘆。在交際互動(dòng)中，“就”可表示和強(qiáng)調(diào)說(shuō)話(huà)者根據(jù)某人或某事作出評(píng)價(jià)，這些評(píng)價(jià)有正面和負(fù)面之分。其中，正面評(píng)價(jià)即驚艷的贊嘆，負(fù)面評(píng)價(jià)即明顯的嫌棄。

首先，驚艷的贊嘆，例如：

（1）（就）這條件，都快達(dá)到五星級(jí)酒店標(biāo)準(zhǔn)了。

（2）（就）他，已經(jīng)拿到了好幾個(gè)名校的0ffer了。

其次，明顯的嫌棄，例如：

（3）（就）這條件，能住人嗎？

（4）（就）他，也想上清華？

同完全或者妥協(xié)認(rèn)同一樣，驚艷的贊嘆和明顯的嫌棄也分別列舉了三個(gè)相對(duì)應(yīng)的例子，其中，例（1）和例（3）例（2）和例（4）的前半部分是完全一樣的，那么，造成“就”是進(jìn)一步表達(dá)贊嘆還是嫌棄，依舊取決于言語(yǔ)交際中句子其他部分所提供的信息。

“就”在表示評(píng)價(jià)義時(shí)，具有很強(qiáng)的主觀性，即便是和相同的成分發(fā)配，在不同的言語(yǔ)交際中可能也會(huì)表達(dá)完全相反的意思。因此，在分析“就”的評(píng)價(jià)義時(shí)，應(yīng)注意綜合考慮言語(yǔ)交際中所表達(dá)的各項(xiàng)信息，從而判斷“就”所表示的評(píng)價(jià)義是貶損性的還是贊嘆性的。

三、疑問(wèn)義與確信義

在言語(yǔ)交際中，副詞“就”除了可以表示較為明顯的意愿義和評(píng)價(jià)義之外，還可以表示疑問(wèn)義與確信義。其中，“就”既可以表示說(shuō)話(huà)者對(duì)某人某事存疑，即疑問(wèn)義;還可以表示說(shuō)話(huà)者確認(rèn)某人某事的真實(shí)性，即確信義。因此，“就”的疑問(wèn)義和確信義有較為密切的聯(lián)系，二者相輔相成。

（一）疑問(wèn)義?！熬汀笨梢孕揎椈蛘呦薅〞r(shí)間、數(shù)量，表示說(shuō)話(huà)人對(duì)相關(guān)時(shí)間、數(shù)量的一種主觀評(píng)價(jià)，也即“就”的主觀量表達(dá)（陳小荷1994;陳立民2005）。在言語(yǔ)交際中，“就”表示的疑問(wèn)義主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是說(shuō)話(huà)者對(duì)時(shí)間的疑問(wèn)，一是說(shuō)話(huà)者對(duì)數(shù)量的疑問(wèn)。其中，對(duì)數(shù)量的疑問(wèn)又可以分為對(duì)主觀小量的疑問(wèn)和對(duì)主觀大量的疑問(wèn)。

1.對(duì)時(shí)間的疑問(wèn)。在言語(yǔ)交際中，“就”可以表達(dá)說(shuō)話(huà)者對(duì)某件事所發(fā)生的時(shí)間的疑問(wèn)，表現(xiàn)事件發(fā)生的時(shí)間在說(shuō)話(huà)者意料之外，讓人難以置信。例如：

（1）他昨天就來(lái)了？

2.對(duì)主觀小量的疑問(wèn)。在言語(yǔ)交際中，“就”可表示說(shuō)話(huà)者對(duì)某個(gè)具體數(shù)量的疑問(wèn)，表現(xiàn)為某個(gè)數(shù)量小得讓說(shuō)話(huà)者有所懷疑，不敢相信。例如：

（1）一杯酒就醉了？

3.對(duì)主觀大量的疑問(wèn)。同對(duì)主觀小量的疑問(wèn)相反，“就”還可以表示說(shuō)話(huà)者對(duì)某個(gè)主觀大量的疑問(wèn)，表現(xiàn)為某個(gè)數(shù)量大得讓說(shuō)話(huà)者有所懷疑，不敢相信。例如：

（1）你一個(gè)包就花了5萬(wàn)？

（二）確信義。在言語(yǔ)交際中，“就”還可以表示說(shuō)話(huà)者對(duì)某個(gè)時(shí)間、地點(diǎn)以及人物等的確信態(tài)度，表示說(shuō)話(huà)者較為堅(jiān)決的肯定。：

1.對(duì)時(shí)間的確信?！熬汀笨梢员硎菊f(shuō)話(huà)者肯定某件事發(fā)生的時(shí)間，確信這個(gè)時(shí)間發(fā)生了某件事。例如：

（1）他昨天就來(lái)了！

這個(gè)例子和對(duì)時(shí)間的疑問(wèn)義所舉的例子一樣，不過(guò)就是符號(hào)不同，疑問(wèn)義也隨之變成了確信義。因此，進(jìn)一步證明，疑問(wèn)義與確信義密切相關(guān)，在不同的言語(yǔ)交際中，“就”所在的同一個(gè)句子可能既可以表示疑問(wèn)義，還可以表示確信義。

2.對(duì)地點(diǎn)的確信?！熬汀笨梢员硎菊f(shuō)話(huà)者肯定某件事發(fā)生的地點(diǎn)，確信這個(gè)地點(diǎn)發(fā)生了某件事。例如：

（1）就這個(gè)路口，昨天發(fā)生了嚴(yán)重的交通事故。

3.對(duì)人物的確信

“就”可以表示說(shuō)話(huà)者肯定有某人或者某人做過(guò)某件事，確信某人存在或者某個(gè)人作了這某件事。例如：

（1）教室里還有誰(shuí)？就張三（一個(gè)人）。

四、結(jié)語(yǔ)

在主觀情態(tài)義的表達(dá)上，“就”和詞匯化的“不就”較為相近，有同也有異。

本文著重考察和分析副詞“就”所表示的意愿義、評(píng)價(jià)義、疑問(wèn)義與確信義這四種主觀情態(tài)義。所以未進(jìn)一步對(duì)“就”和“不就”所表達(dá)的主觀情態(tài)義的異同進(jìn)行對(duì)比，也并未對(duì)與“就”相關(guān)的“一……就……”“說(shuō)×就×”等構(gòu)式進(jìn)行分析。對(duì)它們的考察和分析還有待以后的進(jìn)一步研究。

參考文獻(xiàn)：

[1]王還.“就”與“才”[J].語(yǔ)文學(xué)習(xí)，1956，（12）.

[2]白梅麗.現(xiàn)代漢語(yǔ)中“就”和“才”的語(yǔ)義分析[J].中國(guó)語(yǔ)文，1987，（5）.

[3]史金生.時(shí)間副詞“就”、“再”、“才”的語(yǔ)義、語(yǔ)法分析[J].邏輯與語(yǔ)言學(xué)習(xí)，1993，（3）.

[4]陳小荷.主觀量問(wèn)題初探——兼談副詞“就”“才”“都”[J].世界漢語(yǔ)教學(xué)，1994，（4）.

[5]張誼生.現(xiàn)代漢語(yǔ)副詞研究[M].上海：學(xué)林出版社，2000.

[6]張寶勝.副詞“還”的主觀性[J].語(yǔ)言科學(xué)，2003，（6）.

[7]周守晉.“主觀量”的語(yǔ)義信息特征與“就”“才”的語(yǔ)義[J].北京大學(xué)學(xué)報(bào)，2004，（3）.

[8]陳立民.也說(shuō)“就”和“才”[J].當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)，2005，（1）.

[9]徐以中、楊亦鳴.“就”與“才”的歧義及相關(guān)語(yǔ)音問(wèn)題研究[J].語(yǔ)言研究，2010，（1）.

[10]金立鑫、于秀金.“就/才”句法結(jié)構(gòu)與“了”的兼容性問(wèn)題[J].漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，2013，（3）.

[11]張雪平.“要是P就好了”句式的情態(tài)表達(dá)功能[J].語(yǔ)文研究，2015，（4）.

[12]王躍平.副詞“就”的預(yù)設(shè)、隱涵觸發(fā)功能微探[J].徐州工程學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，（6）.