張淑英
承德市自然資源和規(guī)劃局雙灤區(qū)分局 河北承德 067000
社會(huì)發(fā)展有效的帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)管理體系的進(jìn)步,在這個(gè)過(guò)程中,傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理的思想體現(xiàn)在現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)管理中,進(jìn)而共同構(gòu)建經(jīng)濟(jì)管理體系,這就代表了當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理實(shí)踐會(huì)受到傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的管理思想影響,作為經(jīng)濟(jì)管理的人員應(yīng)該了解傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的優(yōu)勢(shì),吸取其中成功的經(jīng)驗(yàn),促使推動(dòng)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)管理方法的進(jìn)步。
傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理的思想主要是我國(guó)以往發(fā)展歷程中,對(duì)經(jīng)濟(jì)管理方法進(jìn)行不斷的總結(jié),這些管理的理念雖然說(shuō)和當(dāng)前社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀不契合,不能直接應(yīng)用在經(jīng)濟(jì)管理中,但是其所蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)管理更加適合應(yīng)用在所有經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)中,給管理人員提供更多管理的方法,促使其順利開(kāi)展各種經(jīng)濟(jì)管理的活動(dòng)。在傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理中,包含社會(huì)資源管理的思想、自然資源的管理思想,文化經(jīng)濟(jì)管理、思想意識(shí)的管理,就現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)進(jìn)行分析,可以給人們更多的思想援助,使得人們?cè)陟`活應(yīng)用這些寶貴思想財(cái)富中,對(duì)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)管理路徑進(jìn)行探索,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)管理人員就傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的合理應(yīng)用[1]。
中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó),占有我國(guó)重要GDP產(chǎn)值,同時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也和人們的生活有著密切的聯(lián)系,因此良好的思想管理體系也是非常重要的,尤其是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我們要加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理思想的轉(zhuǎn)變,要與時(shí)俱進(jìn)。充分結(jié)合小農(nóng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)理念,形成一個(gè)良好的經(jīng)濟(jì)管理體制,從而貫穿農(nóng)業(yè)的整個(gè)生產(chǎn)。在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中,最好是保持一個(gè)平穩(wěn)的思想狀態(tài),全面推動(dòng)我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益的提高,促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定可持續(xù)的發(fā)展。另外,我國(guó)還需要把農(nóng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)落實(shí)到實(shí)際中去,讓農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益充分體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)活動(dòng)管理的作用,隨之應(yīng)該不斷更新我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)理念,從而充分促進(jìn)我國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)。
在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)管理中,其主要特點(diǎn)就是供求活動(dòng),因此我們要對(duì)其生產(chǎn)活動(dòng)進(jìn)行嚴(yán)格的管理,并且還要嚴(yán)格管理物品的流通,跟蹤消費(fèi)群體的消費(fèi)觀念。因此,對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展有所影響的不僅包含了社會(huì)分工的不同,而且還有就是不能過(guò)于的強(qiáng)化某一個(gè)方面,從而嚴(yán)重阻礙了我國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,同時(shí)還容易引發(fā)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)失衡現(xiàn)象。通過(guò)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行分析,主要嚴(yán)格控制物品的流動(dòng)性,以老百姓的基本利益為出發(fā)點(diǎn),讓他們獲取更大的便利。然而在管理生產(chǎn)活動(dòng)和物品流通的時(shí)候,要是干預(yù)到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)不能僅僅依靠模式化管理,因此我們要根據(jù)實(shí)際情況來(lái)制定有針對(duì)性的管理方式[2]。
經(jīng)濟(jì)活動(dòng)開(kāi)展的主要目的是實(shí)現(xiàn)人民群眾的生活富裕,干涉經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的方式通常是從富國(guó)的角度入手,但是富國(guó)不是指政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng),富民則是需要放任各經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的進(jìn)行。這兩種經(jīng)濟(jì)管理方式交替,應(yīng)該嚴(yán)格按照實(shí)際情況,進(jìn)行有針對(duì)性的處理,以實(shí)現(xiàn)我國(guó)物品的生產(chǎn),流動(dòng)暢通。
從供給、需求和管理等各方面分析得知,經(jīng)濟(jì)活動(dòng)管理主要是把貨幣和金融放在一起,貨幣金融的管理與供求活動(dòng)管理是兩個(gè)獨(dú)立又相互依存的關(guān)系。在以往,對(duì)貨幣的管理,人們主要是關(guān)注價(jià)格和政府所規(guī)定的官方價(jià)格作為例子。傳統(tǒng)觀念中都是將谷米作為基礎(chǔ),對(duì)谷米進(jìn)行定價(jià),這就造成自古以來(lái)存在著主題的爭(zhēng)論,農(nóng)業(yè)、商業(yè)哪一個(gè)更加重要,利用谷米作為基礎(chǔ)進(jìn)行價(jià)格定位能夠得出答案。在現(xiàn)代化的社會(huì)中,借款貸款和利息就是社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要部分,貨幣的出現(xiàn),直接決定出借款和貸款的價(jià)值。高利貸就是貨幣出現(xiàn)的必然產(chǎn)物,在我國(guó)的古代社會(huì)中就已經(jīng)出現(xiàn)。高利貸的管理機(jī)構(gòu)主要是政府部門(mén),而政府部門(mén)將對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著制約,我們應(yīng)該結(jié)合當(dāng)前的實(shí)際情況,制定出相關(guān)的法律規(guī)范,以解決相關(guān)問(wèn)題。
在政府機(jī)構(gòu)開(kāi)展國(guó)家治理的時(shí)候,離不開(kāi)人們的大力支持,借助與人聯(lián)系方式,將獲取其資源,實(shí)現(xiàn)有效管理政府的機(jī)構(gòu),比如說(shuō):人口資源、軍力資源、財(cái)力資源。國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)管理則是從國(guó)家治理的方面進(jìn)行入手,加強(qiáng)對(duì)稅收的控制,主要是稅收是國(guó)家財(cái)政的主要收入來(lái)源,而稅收對(duì)人民的收入進(jìn)行再次的分配。在財(cái)政支出方面加強(qiáng)節(jié)流,傳統(tǒng)的開(kāi)源節(jié)流的財(cái)政觀念能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)財(cái)政收入來(lái)源的增加,實(shí)現(xiàn)對(duì)財(cái)政支出的控制,確保國(guó)家有充足的資源進(jìn)行發(fā)展、生產(chǎn)。在我國(guó)的戶籍管理活動(dòng)中,稅征收的依據(jù)就是戶籍管理,所以說(shuō),戶籍管理刻不容緩[3-4]。
總的來(lái)說(shuō),在傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理方法不能應(yīng)用到現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)管理的時(shí)候,經(jīng)濟(jì)管理的人員需要對(duì)傳統(tǒng)思路進(jìn)行轉(zhuǎn)變,把傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理思路和現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)管理的制度進(jìn)行結(jié)合,按照不同經(jīng)濟(jì)活動(dòng)現(xiàn)狀,把傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)濟(jì)管理進(jìn)行結(jié)合再遺棄,提出全新現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)管理策略,推動(dòng)形成現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)管理體系。