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        地域文化在建筑設(shè)計中的應(yīng)用

        2021-11-24 06:35:23張洪貴
        商品與質(zhì)量 2021年36期
        關(guān)鍵詞:建筑設(shè)計建筑物特色

        張洪貴

        山東巨龍建工集團公司 山東濰坊 262600

        隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展,我國在建筑行業(yè)已經(jīng)取得了十分卓越的成就,但是從建筑設(shè)計的創(chuàng)新性與新穎性方面,還存在明顯的不足。因此,為了推動建筑設(shè)計水平的提升,必須要從地域文化的特點出發(fā),形成具有自身特色的建筑風(fēng)格。特別是在我國這樣一個幅員遼闊的大中國,不同地域在建筑文化方面存在一定差異,而通過將地域文化融入其中,能夠更好的增強建筑設(shè)計的歸屬感,保證自身所形成的建筑風(fēng)格[1]。

        1 地域文化內(nèi)涵

        地域文化指的是在一定區(qū)域范圍內(nèi)的人們在長期的積累和實踐過程中養(yǎng)成的生活習(xí)慣、語言特色、行為方式和精神認知方面的特色文化。這與此地區(qū)的自然環(huán)境和生活環(huán)境、價值觀、社會風(fēng)俗等都是緊密相關(guān)的,這些也都是地域文化的具體體現(xiàn)的形式之一。因為我國的南北、東西的跨度大,并且自然地理條件等方面也面臨著較大的差異,也就表現(xiàn)了不同地域文化,北方粗狂、南方柔情,不同的地方有著截然不同的魅力。而不同的地域文化也會產(chǎn)生不同的建筑物的風(fēng)格,在實際的建筑物的設(shè)計中也應(yīng)該與之緊緊地結(jié)合在一起,相互促進、相互發(fā)展,共同構(gòu)建起和諧的城市環(huán)境。這樣的建筑物本身就與地域產(chǎn)生了密不可分的聯(lián)系,也就突出了其生命力,也將傳統(tǒng)文化和地域特色等表現(xiàn)出來。

        2 地域文化在建筑設(shè)計中的應(yīng)用

        2.1 時刻保持以人為本的設(shè)計理念

        在進行當代建筑的設(shè)計之時,建筑師須著手考慮以人為本的設(shè)計理念,在思考地域建筑文化的同時,時刻保持清醒:純粹為了外形、私心等進行不切實際的設(shè)計不能稱之為合格的設(shè)計,不能為了追求思想的超前,而忽略建筑本質(zhì)的目的。在當代進行地域文化建筑設(shè)計時,必須注意地域性與當代建筑的在地性結(jié)合,利用專業(yè)的設(shè)計想法和技術(shù)理念來完成設(shè)計,從而滿足人們對居住和工作環(huán)境的需要。例如,在當前的住宅設(shè)計中,要結(jié)合一些傳統(tǒng)的庭院建筑模式,將建筑北側(cè)墻體加強人性化設(shè)計,應(yīng)考慮北方地區(qū)冬季多是北風(fēng)為主,北側(cè)墻體應(yīng)該盡量考慮防凍透。雖然,目前北方的建筑已經(jīng)考慮冬季采暖的需要,增加了保溫效果,但是實際作用不大。居住在北方地區(qū)的人們都能感受到,北臥與南臥在保溫性能上還是相差很大的。故在進行北側(cè)墻體設(shè)計時,盡量采用加厚墻體設(shè)計或者加厚北側(cè)保溫設(shè)計,目的就是在冬季能夠減少南北兩個臥室的溫度之差,從而有效地提高人們的舒適程度。這就是考慮以人為本的設(shè)計啟示的例子。

        2.2 傳統(tǒng)圖案及文字元素的運用

        我國傳統(tǒng)文化富含不同類型的元素,包括民族風(fēng)俗、地域文化、傳統(tǒng)圖形等。在現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計中,圖像的使用不可忽視,充分利用圖騰元素能夠傳遞出深意。有些傳統(tǒng)圖形發(fā)展至今,其寓意發(fā)生變化。在景觀建筑設(shè)計過程中對其加以利用,可以展現(xiàn)濃厚的文化氛圍。運用傳統(tǒng)圖案應(yīng)從設(shè)計的實際需要出發(fā),切不可墨守成規(guī),應(yīng)根據(jù)實際需求予以適當創(chuàng)新。從目前的建筑景觀設(shè)計來看,漢字元素的應(yīng)用較為普遍。漢字在我國已有幾千年的歷史,最早的文字甲骨文出現(xiàn)在商代,隨著朝代的變遷,漢字經(jīng)歷了漫長的演化過程。可以說,漢字在傳統(tǒng)文化中是極具代表性的?,F(xiàn)代設(shè)計師對甲骨文的喜好程度較高,在設(shè)計中經(jīng)常運用。例如,上海世博會的中國館選擇的就是“斗冠”造型,紅色帶來明顯的視覺沖擊力,其外墻裝飾十分富有特色,對“疊篆”的充分運用使建筑呈現(xiàn)出濃郁的東方韻味。該建筑設(shè)計將傳統(tǒng)文化元素予以有效融合,堪稱傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用的典范[2]。

        2.3 優(yōu)選地域材料

        地域材料的選擇也是十分關(guān)鍵的,更多的地域材料的應(yīng)用也與可持續(xù)發(fā)展和節(jié)約環(huán)保的建筑設(shè)計理念不謀而合。在“低碳環(huán)?!迸c“可持續(xù)發(fā)展”理念的影響之下,選擇就地取材就在材料與自然環(huán)境的相適應(yīng)性方面以及成本方面不斷提升,更加展現(xiàn)出了地域文化的特色。在具體的實踐過程中,可以與當?shù)匾呀?jīng)發(fā)展的資源特色產(chǎn)業(yè)相結(jié)合,將地域材料和特色材料應(yīng)用其中,將資源優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也形成了相互促進的局面。另外用到的節(jié)能環(huán)保的天然材料,還可以在使用之后能夠還給生態(tài)環(huán)境,其本身就是自然物質(zhì)循環(huán)的一部分,不會對于生態(tài)環(huán)境等產(chǎn)生較大的影響。例如,黃土高原中利用土壤的蓄熱功能建設(shè)了窯洞,這種建筑形式體現(xiàn)了人類的智慧,將地區(qū)資源充分的利用起來。與之相似的還有福建的竹樓等,這都是因為地區(qū)的材料而產(chǎn)生的建筑物的形式,既滿足當?shù)厝藗兊男枨?,也是地域文化的重要組成部分,也在生態(tài)資源的利用和發(fā)展方面起到了十分關(guān)鍵的作用,也為綠色建筑的設(shè)計提供了新的思路和方法[3]。

        2.4 充分考慮區(qū)域地理環(huán)境

        隨著建筑設(shè)計水平的不斷提升,以往無法解決的施工問題,許多都已經(jīng)迎刃而解。而在進行建筑設(shè)計的過程中,必須要充分的考慮區(qū)域地理環(huán)境,做到因地制宜,保證自身所設(shè)計的建筑項目能夠與當?shù)氐淖匀画h(huán)境融為一體。特別是在我國這樣一個南北跨度大,東西差異強的國家中,自然氣候的差異性十分明顯,這就需要在進行建筑設(shè)計的過程中,應(yīng)該對區(qū)域的自然景觀以及建筑材料進行分析,更好的實現(xiàn)整體設(shè)計水平的提升。因此,通過將區(qū)域地理環(huán)境因素囊括其中,能夠更好的滿足千差萬別的空間設(shè)計區(qū)別,體現(xiàn)出不同地域文化下淳樸的民風(fēng),讓人們在不同的建筑物中,領(lǐng)略各種地域風(fēng)情。

        3 結(jié)語

        建筑行業(yè)的發(fā)展和社會與人的發(fā)展密切相關(guān),地域特色文化等緊密的結(jié)合在一起,可以為建筑行業(yè)的進一步發(fā)展等提供了更大的可能,也結(jié)合了生活方式、自然地理等方面的因素,進行地域文化的傳承和發(fā)揚,將文化底蘊充分融入建筑物中,也可以為城市的發(fā)展建設(shè)出更多的具有特色和親切感的新地標。豐富多彩的建筑形式也會成為城市發(fā)展的積極動力之一,兩者相互促進,共同發(fā)展。

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