傳承紅色基因 賡續(xù)精神血脈 “兩個結(jié)合”是堅持馬克思主義中國化必然要求

黑龍江省社會科學(xué)院馬克思主義研究所 王春娥

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中指出：“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義！”可見，“兩個結(jié)合”是新時代繼續(xù)堅持馬克思主義中國化的必然要求。

“兩個結(jié)合”是從黨的百年歷程中得出的寶貴經(jīng)驗

中國共產(chǎn)黨的百年歷史證明，我們黨之所以能夠在革命、建設(shè)、改革中不斷取得偉大成就，關(guān)鍵在于不斷將馬克思主義基本原理與中國實際及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，從而創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，不斷推進馬克思主義中國化。

毛澤東同志是把馬克思主義普遍原理與中國國情及中國文化相結(jié)合的光輝典范。他指出：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實際的本本主義”“馬克思主義的最本質(zhì)的東西，馬克思主義的活的靈魂，就在于具體地分析具體的情況?！泵珴蓶|還深刻指出：“馬克思主義必須和我國的具體特點相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實現(xiàn)”“離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義?！绷?xí)近平新時代中國特色社會主義思想正是沿著這條道路，在“兩個結(jié)合”中不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義的新境界。

新時代繼續(xù)堅持馬克思主義中國化必然要求與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合

恩格斯曾指出，每個國家運用馬克思主義，都必須穿起本民族的服裝。因而在新時代中國特色社會主義道路上，如果不把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義基本原理相結(jié)合，就容易導(dǎo)致文化復(fù)古主義，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也就無法煥發(fā)出生機和活力；如果馬克思主義不能實現(xiàn)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，就容易出現(xiàn)歷史虛無主義、文化虛無主義等傾向，馬克思主義也就無法融入中華文明，在中國生根開花、枝繁葉茂。綜觀世界，當(dāng)一個國家的民族文化傳統(tǒng)紐帶斷裂時，現(xiàn)代化便造成了異化感和反常感，并導(dǎo)致認(rèn)同危機，更談不上民族的凝聚力。實踐證明，一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐，必須從自己國家的內(nèi)部尋找文化動力和根源，充分利用自己優(yōu)秀的傳統(tǒng)和價值觀。習(xí)近平總書記多次強調(diào)，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一場歷史悲劇。因此，新時代繼續(xù)堅持馬克思主義中國化必然要求與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。

新時代繼續(xù)堅持馬克思主義中國化必然要求與新的中國實踐相結(jié)合

實踐是不斷發(fā)展的，馬克思主義基本原理與中國實際的結(jié)合也是一個開放的、不斷發(fā)展的過程。習(xí)近平總書記強調(diào)：“如果不把馬克思主義與中國實際相結(jié)合，就容易導(dǎo)致教條主義和本本主義；如果中國實際不能實現(xiàn)與馬克思主義相結(jié)合，就容易導(dǎo)致狹隘的經(jīng)驗主義?！痹谛聲r代的征程上，我們必須堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，就是要堅持問題導(dǎo)向，創(chuàng)造性地運用馬克思主義提供的科學(xué)世界觀和方法論，掌握唯物辯證法關(guān)于普遍性和特殊性、共性和個性的思想，用唯物史觀把握中國特色社會主義發(fā)展的規(guī)律。尤其要認(rèn)清我國在新時代所面臨的當(dāng)代世界局勢，解決中華民族偉大復(fù)興所面臨的重大問題。

要始終把馬克思主義基本原理同分析把握我國當(dāng)今所處的世界局勢相結(jié)合。以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，深入分析和研判當(dāng)今國際局勢現(xiàn)狀和發(fā)展走向，得出世界正處于百年未有之大變局的重大判斷。我們必須用馬克思主義的立場、觀點和方法來分析世界百年未有之大變局，及其對我國的影響；善于從必然與偶然的聯(lián)系中自覺認(rèn)識機遇；善于運用辯證發(fā)展觀在紛繁復(fù)雜的國際風(fēng)云中科學(xué)判斷機遇、及時抓住機遇，更好地把握復(fù)雜多變的國際局勢，推動我國的發(fā)展，同時更好地發(fā)揮我國在國際事務(wù)中的積極作用，促進世界的和平與發(fā)展。

要始終把馬克思主義基本原理同實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大事業(yè)相結(jié)合。今天的中國，正處于中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵期。同時，我們今天比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。越是接近目標(biāo)就越需要清醒的頭腦，保持頭腦清醒就必須有科學(xué)理論的指導(dǎo)。要堅持和運用馬克思主義的立場觀點方法，科學(xué)回答時代之問，著力解決時代課題，如發(fā)展的不平衡不充分問題、實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展問題、更好滿足人民對美好生活的新期待、實現(xiàn)共同富裕、把黨建設(shè)得更加堅強有力等。要在中華民族的偉大復(fù)興的過程中、在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的偉大實踐中，不斷推進馬克思主義中國化的創(chuàng)新發(fā)展，不斷推進理論創(chuàng)新，破解發(fā)展難題，有效應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、解決重大問題，為中國式現(xiàn)代化建設(shè)、為構(gòu)建人類文明新形態(tài)、為世界社會主義發(fā)展做出新的更大的貢獻。

在“兩個結(jié)合”中繼續(xù)推進馬克思主義中國化

中共黑龍江省委黨校（省行政學(xué)院）馬克思主義學(xué)院

張 竑

習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中深刻總結(jié)馬克思主義中國化的重大歷史意義和作用，并對繼續(xù)推進馬克思主義中國化提出明確要求，為我們在新的征程上不斷推進黨的理論創(chuàng)新指明了前進方向。

新時代繼續(xù)推進馬克思主義中國化，要堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，堅持學(xué)懂弄通馬克思主義中國化的最新理論成果——習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)立，全面系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的又一次偉大飛躍，為我們實現(xiàn)從站起來、富起來再到強起來，不斷提供理論滋養(yǎng)和行動指南，使我們黨不斷從勝利走向新的勝利。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義，是21世紀(jì)馬克思主義，是黨的十八大以來黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶。繼續(xù)推進馬克思主義中國化，必須準(zhǔn)確把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論邏輯、歷史邏輯、實踐邏輯，深入領(lǐng)會這一重要思想的歷史地位和重大意義，不斷增進政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同。自覺用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，把思想偉力轉(zhuǎn)化為推動事業(yè)發(fā)展的強大動力。

新時代繼續(xù)推進馬克思主義中國化，要堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，潛移默化地影響著人們的思想方式和行為方式，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，也為馬克思主義在中國生根、開花、結(jié)果提供了肥沃土壤。我們黨在推進馬克思主義中國化的歷史進程中，通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的不斷發(fā)掘、繼承和弘揚，用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，使中華文明再次迸發(fā)出強大精神力量。在向第二個百年奮斗目標(biāo)前進的新征程上，繼續(xù)推進馬克思主義中國化，就要著力推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更好把中國的歷史經(jīng)驗、民族智慧和民族精神融入馬克思主義，讓黨的創(chuàng)新理論深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土之中，讓中華文化展現(xiàn)新的時代風(fēng)采，讓馬克思主義煥發(fā)新的真理光芒。同時，堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的前提，是必須認(rèn)真厘清中國傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕，提煉中華傳統(tǒng)文化中的精華，使之實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。避免出現(xiàn)兩個思想誤區(qū)：一是用馬克思主義去一味地簡單地迎合中國傳統(tǒng)文化，二是簡單地用中國傳統(tǒng)文化來“化”、來“解”馬克思主義。這樣做會使馬克思主義變得“空心化”和“空洞化”，只剩下形式，失去了內(nèi)容。馬克思主義中國化不是簡單地、庸俗地轉(zhuǎn)換范疇。堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的真正實質(zhì)，是用中華文明的強大精神力量來促進馬克思主義中國化，使之更好地幫助我們分析中國的實際情況和發(fā)展形勢，用馬克思主義的立場、觀點和方法來看待問題和解決問題，把現(xiàn)實實踐中遇到的問題給出理論歸納、理論提煉、理論總結(jié)，找到現(xiàn)實問題表象下的本質(zhì)原因，抓住問題的主要矛盾、主要因素、主要制約，用中國式的問題和科學(xué)解答來不斷地堅持、豐富和發(fā)展馬克思主義。

新時代繼續(xù)推進馬克思主義中國化，要堅持我們黨在推進馬克思主義中國化進程中取得的重要歷史經(jīng)驗，用馬克思主義的科學(xué)態(tài)度來對待馬克思主義自身的發(fā)展。堅持實事求是，客觀分析發(fā)展條件、發(fā)展階段和發(fā)展環(huán)境，從中國實際出發(fā)，用馬克思主義的立場、觀點和方法來觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代，不斷弘揚理論聯(lián)系實際的優(yōu)良作風(fēng)，與時俱進地從理論上來回應(yīng)和總結(jié)現(xiàn)實問題，從而更好地指導(dǎo)新時代的嶄新實踐，科學(xué)回答時代之問，著力解決時代課題。同時，要科學(xué)地運用馬克思主義的立場、觀點和方法對待馬克思主義理論自身的創(chuàng)新和發(fā)展，反對教條化、僵化對待馬克思主義。馬克思、恩格斯曾經(jīng)多次強調(diào)，不要把他們的學(xué)說變成“不變的教條”和“現(xiàn)成的真理”，他們的理論是要根據(jù)時代的發(fā)展和客觀條件的變化而不斷發(fā)展變化的。我們黨推進馬克思主義中國化需要繼承的正是這樣一種與時俱進的精神，這樣一種根據(jù)時代發(fā)展、針對時代需求、回答時代問題的不斷自我更新和豐富完善的辯證求實態(tài)度。馬克思主義理論是一個開放的理論體系，具有強大的自我更新和自我完善能力。我們在運用時不可墨守成規(guī)、僵化教條，要把自然科學(xué)和社會科學(xué)的最新理論成果、人類世界的有益精神成果和實踐中提煉的理論經(jīng)驗融入馬克思主義本身，不斷堅持和發(fā)展馬克思主義，繼續(xù)推進馬克思主義中國化。