胡嫦娥 臧建成 王巖
(三峽大學(xué)體育學(xué)院 湖北宜昌 443002)
秭歸地處鄂西,位于長江西陵峽畔,集名峽、名壩、名人為一體,融秀麗山水、巴楚文化、現(xiàn)代文明于一爐,旅游資源十分豐厚。秭歸龍舟從古至今已有2000余年的歷史,龍舟文化底蘊深厚。龍舟運動在秭歸經(jīng)過幾千年的淬煉、沉淀與演變,從最初的祭祀到娛樂,再發(fā)展成為今日的競技比賽,儼然成為傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化結(jié)合的載體。秭歸龍舟運動的悠久歷史與當(dāng)?shù)刎S富的旅游資源為二者的融合發(fā)展提供了可能性。該文旨在對龍舟運動與旅游的融合發(fā)展現(xiàn)狀與困境進行剖析,探索秭歸龍舟運動與旅游融合發(fā)展的策略,以期對秭歸的“體育+旅游”的融合發(fā)展模式提供參考。
體育旅游集觀賞性、體驗性、娛樂性、刺激性于一體,比獨立的旅游產(chǎn)業(yè)和體育產(chǎn)業(yè)有了更多融合性的特點與特色。龍舟運動作為秭歸體旅融合的“媒介”,為秭歸的體育旅游注入了生機。2019年6月,全縣端午小長假游客總接待量為34.8萬人次,實現(xiàn)了15200萬元的旅游綜合收入,分別同比增長11.54%、12.59%[1]。秭歸龍舟賽事的舉辦,為秭歸旅游聚集的人氣為每年最高。
雖然,秭歸龍舟運動與旅游產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)了初步的融合,但二者的融合發(fā)展在持續(xù)性方面有待進一步加強,僅圍繞端午前后呈現(xiàn)融合發(fā)展態(tài)勢,在日常生活中融合發(fā)展略顯單薄。主要體現(xiàn)在旅游要素在體育產(chǎn)業(yè)中不夠突出,而體育元素龍舟運動在旅游產(chǎn)業(yè)中的融入尚不夠充分,致使兩者的融合還有待進一步提升[2]。究其原因,是秭歸龍舟運動與旅游產(chǎn)業(yè)在融合的過程中,仍存在深層次的問題。
龍舟系列體育旅游精品缺乏是二者融合點不多的主要原因。要以龍舟運動為載體,將體育運動與秭歸當(dāng)?shù)芈糜钨Y源進行融合,統(tǒng)籌發(fā)展,形成以“以體促旅”“以旅興體”的融合發(fā)展模式。然而,龍舟運動每年主要以龍舟賽事的形式舉辦,缺乏對龍舟運動的創(chuàng)新性開發(fā),尚未形成表現(xiàn)形式多樣的龍舟運動及普適性的龍舟項目。同時,龍舟進景區(qū)后所呈現(xiàn)的融合形式也較為單一,多以競賽或展演形式,未充分與景區(qū)的特點、特色相結(jié)合,更大化地對龍舟與旅游的契合點進行挖掘與創(chuàng)新,致使龍舟運動與秭歸當(dāng)?shù)芈糜钨Y源融合渠道與形式單一。
二者融合度不高主要表現(xiàn)在兩個方面。一是龍舟文化未得到深層次的挖掘與創(chuàng)新。龍舟運動歷史悠久,其背后的文化底蘊是使其經(jīng)久不衰的秘訣。龍舟蘊含的傳統(tǒng)文化、呈現(xiàn)的公共文化、賦予的現(xiàn)代文化交融于一體,成為歷史與現(xiàn)代文化的承載體,但在與旅游融合過程中,這些多層次、多維度的文化并未與旅游資源達到深層次的融合。
二是體育旅游認知度低。2016年,同程旅游發(fā)布了《中國體育旅游市場認知度及消費趨勢在線調(diào)查報告》,報告中表明,受訪者真正參加過體育旅游的低至8.4%,而“沒聽說過體育旅游”的受訪者卻高達46.8%,44.9%的受訪者則表示“沒參加過,但有所了解”[3]。從認知程度上來說,絕大多數(shù)人認為體育旅游為新鮮事物,缺乏深層次的認識。在這樣一個外部認知環(huán)境里,消費者對體育旅游認知度低也是導(dǎo)致二者融合度不高的一個外在因素。
龍舟運動為秭歸每年端午節(jié)重點賽事,由政府主導(dǎo),每年吸引當(dāng)?shù)赜^眾與外來游客上萬。但隨著賽事的落幕,旅游熱潮退卻,能在秭歸停留的游客急劇減少。這種融合發(fā)展較好的態(tài)勢在端午前后發(fā)揮的淋漓盡致,端午過后,二者融合發(fā)展較好的態(tài)勢則趨于平緩。加之龍舟運動僅以賽事或大型展演的形式嵌入景區(qū),缺乏常態(tài)化、生活化的龍舟形式融入景區(qū),致使龍舟運動與當(dāng)?shù)芈糜稳诤系臅r間短暫。
二者融合質(zhì)不佳主要表現(xiàn)在兩個方面。一是未形成完整的融合鏈。從“理念-產(chǎn)業(yè)-產(chǎn)品-市場-服務(wù)”,由內(nèi)在規(guī)劃到外在服務(wù),龍舟運動與旅游都在某種程度上有各自的發(fā)展規(guī)劃,缺乏二者融合的指導(dǎo)規(guī)劃。
二是專業(yè)體育旅游人才稀缺。體育與旅游的產(chǎn)業(yè)融合意味著來自兩個獨立領(lǐng)域的復(fù)雜資源的整理與統(tǒng)合,這對專業(yè)化人才的資源整合和利用能力提出了更高層次的要求。當(dāng)下,秭歸旅游方面以導(dǎo)游為主要人才,體育方面以修習(xí)體育專業(yè)的人才為主,缺乏專體育旅游項目策劃、精體育旅游項目運營、善體育旅游項目管理的體育旅游專業(yè)性人才。
要打造龍舟系列體育旅游精品,豐富體育旅游產(chǎn)品體系,緊緊圍繞秭歸龍舟,挖掘龍舟運動文化特色,結(jié)合全民健身,促進龍舟運動可持續(xù)發(fā)展[4]??稍陲鰵w各大學(xué)校組織校際之間的龍舟比賽,擴大龍舟在青少年一代的影響力;呼吁各大企業(yè)舉辦龍舟比賽,借用龍舟賽事增進各大企業(yè)之間的交流合作;借鑒其他省體育旅游精品項目先進經(jīng)驗,打造秭歸“龍舟精品賽事觀戰(zhàn)之旅”“龍舟文化修學(xué)之旅”“旱地龍舟體驗之旅”等精品旅項目,基于龍舟旅游精品,打造龍舟文化品牌,樹立龍舟文化形象。
要培育體育旅游消費市場,提高體育旅游認知度。建立多功能、全方位的體育旅游宣傳平臺。依托龍舟運動,充分挖掘、宣傳龍舟文化,將新時代背景下龍舟運動所代表的拼搏、團結(jié)、堅持、奮勇等精神傳遞給大眾。制作龍舟運動發(fā)展演變手冊,普及龍舟運動知識,深化龍舟傳統(tǒng)文化。采用線上線下雙渠道宣傳方式,充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺,構(gòu)建立體化、多元化傳播平臺體系[5]。將龍舟賽事融進旅游產(chǎn)業(yè),進一步包裝與創(chuàng)新,轉(zhuǎn)化與升級,形成旅游產(chǎn)物[6]。以龍舟運動為契點,用宣傳片、微電影、文化短片等形式積極推廣體育與旅游融合新模式。編制秭歸體育旅游地圖,對消費者進行引導(dǎo)和教育,提升廣大民眾對體育旅游產(chǎn)品的認識,了解并認可其價值。
充分發(fā)揮地方市場作用,尊重企業(yè)主體地位。引導(dǎo)企業(yè)積極開展以小龍舟、旱龍舟形式的團建活動。同時,以企業(yè)為主,政府為輔,在各大旅游景點舉辦線上線下龍舟知識競答比賽、旱地龍舟競賽、龍舟詩會等,以市場化形式來傳播龍舟文化,政府予以支持但不過多干預(yù)。一來為地方企業(yè)打開知名度,營造龍舟運動與旅游融合氛圍,二來拓寬龍舟運動與旅游融合渠道,延長龍舟運動與旅游融合發(fā)展期。與此同時,鼓勵地方大中型企業(yè)進行企業(yè)文化創(chuàng)新,融入當(dāng)?shù)靥厣幕?,開展企業(yè)特色活動;引導(dǎo)并支持地方小型企業(yè)參與政府主辦各類龍舟賽事與活動,增強小型企業(yè)社會參與感,帶動小型企業(yè)加速發(fā)展。
第一,制定落實《秭歸體育旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展規(guī)劃》。充分發(fā)揮秭歸自然資源、景點資源與人文資源優(yōu)勢,對秭歸龍舟運動與旅游融合發(fā)展的定位、目標(biāo)、產(chǎn)品規(guī)劃、發(fā)展戰(zhàn)略、服務(wù)與保障措施進行總體規(guī)劃,細化指導(dǎo),使龍舟運動與旅游融合發(fā)展有方案可依、有計劃可走、有目標(biāo)可奔,走上規(guī)范化融合發(fā)展道路。
第二,與地方高校積極合作,培養(yǎng)體育旅游專業(yè)性人才。加強體育旅游的學(xué)歷教育,鼓勵地方中職院校、高職院校及市內(nèi)本科院校開展體育旅游職業(yè)教育,加速培養(yǎng)體育旅游專業(yè)技術(shù)型人才,如體育導(dǎo)游、體育旅游實踐導(dǎo)師、戶外教練與領(lǐng)隊等。面向秭歸乃至整個宜昌市市場的特定需求,聯(lián)合制訂人才培養(yǎng)方案,與我市高校積極合作,充分利用高校綜合資源,加快培養(yǎng)“善技能、精指導(dǎo)、能策劃、擅運營”的體育旅游專業(yè)管理人才。同時,建立實習(xí)基地,積極吸納全國各個開設(shè)體育旅游專業(yè)的體育類高校人才于秭歸實踐與就業(yè),為秭歸龍舟運動與旅游融合發(fā)展注入專業(yè)人才資源。
綜上所述,秭歸龍舟運動和旅游具有融合發(fā)展的可能性與可行性,對二者在融合過程中所顯現(xiàn)的問題,要積極采取針對性措施,使二者朝著多元化、常態(tài)化、自主化、規(guī)范化的方向發(fā)展,從而促使秭歸體育和旅游這兩項產(chǎn)業(yè)有機融合,加快體育旅游產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級,共建共享,發(fā)揮秭歸體育旅游產(chǎn)業(yè)的融合效能,進一步為秭歸的經(jīng)濟發(fā)展賦能,作出更大貢獻。