白進(jìn)進(jìn) 朱立華

（天津商業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 天津 300134）

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，以及“一帶一路”倡議的推進(jìn)，中國(guó)與世界各國(guó)的經(jīng)貿(mào)往來日益頻繁。英語(yǔ)財(cái)經(jīng)新聞報(bào)道是中國(guó)讀者了解國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)的一個(gè)重要渠道。但是，大多數(shù)中國(guó)讀者由于語(yǔ)言不通，不能直接閱讀國(guó)外新聞，因此財(cái)經(jīng)新聞的翻譯就顯得尤為重要。由于中西方文化的差異，英文財(cái)經(jīng)新聞中的文化缺省現(xiàn)象常常導(dǎo)致譯文缺少關(guān)鍵內(nèi)容，使讀者無法準(zhǔn)確理解，因此產(chǎn)生誤解，影響閱讀體驗(yàn)。作為一名譯者，應(yīng)準(zhǔn)確傳達(dá)信息，正確處理文化的缺省，使讀者欣賞到原汁原味的新聞和金融報(bào)道。交際翻譯以譯文讀者為中心，強(qiáng)調(diào)信息的傳遞效果，追求譯文的流暢[1]，該理論對(duì)財(cái)經(jīng)新聞報(bào)道翻譯的研究有重要的啟發(fā)和指導(dǎo)意義。

一、交際翻譯

彼得·紐馬克是英國(guó)著名的翻譯理論學(xué)家，他于1981年在其著作《翻譯問題探討》一書中提出了“語(yǔ)義翻譯”與“交際翻譯”兩個(gè)概念，為翻譯研究開辟了新的道路，成為西方翻譯研究史上的里程碑?！罢Z(yǔ)義翻譯”是指在符合譯入語(yǔ)語(yǔ)義和句法結(jié)構(gòu)的條件下，盡可能準(zhǔn)確地再現(xiàn)原文本的語(yǔ)境（上下文）意義；“交際翻譯”指譯文對(duì)譯文讀者產(chǎn)生的效果應(yīng)盡可能地等同于原作對(duì)原文讀者產(chǎn)生的效果。[2]語(yǔ)義翻譯應(yīng)忠實(shí)于原作，盡量表達(dá)出原作所蘊(yùn)含的深刻意義、作者的寫作方式與風(fēng)格等；交際翻譯則以讀者為中心，注重讀者對(duì)文本的理解與接受能力，解決各種在閱讀時(shí)所遇到的交際上的問題，使交際活動(dòng)能夠順利進(jìn)行。紐馬克提出了表達(dá)型、信息型和呼喚型三種類型的文本，并強(qiáng)調(diào)對(duì)于不同的文本，應(yīng)該采用不同的翻譯方法：語(yǔ)義翻譯更適合表達(dá)型文本，如文學(xué)作品、會(huì)議報(bào)告等；交際翻譯則更適合于信息型文本和呼喚型文本，如宣傳手冊(cè)、廣告等。財(cái)經(jīng)新聞報(bào)道屬于信息型文本，在翻譯時(shí)，譯者應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注目標(biāo)語(yǔ)讀者的文化背景，使翻譯的形式和內(nèi)容被讀者接受，以實(shí)現(xiàn)預(yù)期的交際效果。

二、翻譯中的文化缺省

文化缺省在學(xué)術(shù)界并不是新話題。1997年，王東風(fēng)在《文化缺省與翻譯中連貫重構(gòu)》一書中首次提出了翻譯中的文化缺省概念：“當(dāng)人們與他人交流時(shí)，他們通常只傳達(dá)重要的信息，而忽略了交流者雙方所共有的信息。當(dāng)省略的信息與文化背景相關(guān)時(shí)，我們通常稱之為文化缺省。因此，譯者應(yīng)具備足夠的語(yǔ)言和文化認(rèn)知能力，他們應(yīng)該考慮目標(biāo)受眾，并對(duì)翻譯方法做出恰當(dāng)?shù)倪x擇?！盵3]不同的社會(huì)有不同的文化、宗教信仰、歷史，它們?yōu)樯钤谕徽Z(yǔ)言文化中的人們擁有。通常在口頭交流中十分常見的現(xiàn)象，在寫作中卻會(huì)因忽略某些文化信息，導(dǎo)致讀者產(chǎn)生閱讀理解障礙。因此，考慮到不可避免的文化缺省，譯者必須明示隱含信息，使讀者準(zhǔn)確連貫地理解原文。

三、財(cái)經(jīng)新聞中的文化缺省及補(bǔ)償策略

英語(yǔ)財(cái)經(jīng)新聞是國(guó)人了解國(guó)外金融信息的非常重要的途徑。中西方國(guó)家的歷史文化、思維模式、宗教信仰有著一定的差異，翻譯英語(yǔ)財(cái)經(jīng)新聞時(shí)，難免會(huì)產(chǎn)生文化缺省問題。因此，翻譯過程中譯者應(yīng)該恰當(dāng)?shù)靥钛a(bǔ)財(cái)經(jīng)新聞缺失的文化信息，采取不同的翻譯策略，使讀者理解新聞中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，達(dá)到成功交際的目的。本文結(jié)合交際翻譯理論，以財(cái)經(jīng)新聞《經(jīng)濟(jì)學(xué)人·商論》為文本，從順應(yīng)讀者的文化背景、思維模式及信息需求三個(gè)角度，簡(jiǎn)析財(cái)經(jīng)翻譯中的文化缺省問題，進(jìn)而提出具體的補(bǔ)償策略。

1.順應(yīng)讀者的文化背景

語(yǔ)言是社會(huì)文化傳播的載體。不同的地域、不同的社會(huì)有著不同的風(fēng)俗和歷史背景。若是譯者對(duì)原文的社會(huì)背景不夠了解，就很難把握原文本的文化內(nèi)涵。作為一種跨文化活動(dòng)，翻譯并不是兩種語(yǔ)言之間簡(jiǎn)單的逐字翻譯，而是要傳達(dá)深厚的文化信息。把一定社會(huì)文化背景下的語(yǔ)言翻譯成不同社會(huì)文化背景下的另一種語(yǔ)言，要克服文化差異的障礙。因此，學(xué)習(xí)并掌握大量的文化知識(shí)對(duì)于一個(gè)譯者來說是十分必要的。歷史記錄著一個(gè)國(guó)家的發(fā)展過程，歷史文化背景往往比語(yǔ)言本身更有魅力。有時(shí)由于中西方文化背景差異，采用直譯法無法充分表達(dá)原文含義，導(dǎo)致譯文晦澀難懂，甚至造成文化缺省，此時(shí)便可以使用意譯法來填補(bǔ)財(cái)經(jīng)新聞中缺失的文化信息。所謂意譯法是指不拘泥于原文的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式等，將外語(yǔ)信息完整準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來的翻譯方法。[4]翻譯財(cái)經(jīng)新聞時(shí)，譯者應(yīng)充分考慮中西方文化的差異，使翻譯符合目標(biāo)語(yǔ)言的特征，更容易為目標(biāo)語(yǔ)讀者所接受。以《經(jīng)濟(jì)學(xué)人?商論》中的句子為例：

例（1）：And to exploit catch-up growth,they must make themselves hospitable to global manufacturing,emulating China rather than riding on its coat-tails.

譯文：而要利用追趕性增長(zhǎng)，它們必須迎合全球制造業(yè)的需求，仿效中國(guó)但非搭中國(guó)的便車。

Coat-tails指男士燕尾服的后擺部分，如果直譯為“騎在燕尾服的后擺上”，會(huì)導(dǎo)致譯文晦澀難懂，產(chǎn)生文化缺省的問題，讓中國(guó)讀者無法理解整句話的意思。如果譯者用意譯法增補(bǔ)財(cái)經(jīng)新聞中缺省的文化信息，就會(huì)讓讀者一目了然。大約在兩百年以前，一些有頭有臉的美國(guó)男士在出席正式場(chǎng)合，特別是與政府事務(wù)有關(guān)的會(huì)議時(shí)，通常都穿燕尾服。這種禮服的后背有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的分叉，像燕尾一樣，因此被稱為“燕尾服”，這種類似燕尾的部分就是coat-tails。那個(gè)時(shí)代，政界人物在發(fā)表競(jìng)選演說或者辯論時(shí)，都會(huì)穿上燕尾服，以示莊重體面，漸漸地，燕尾服便成了政界精英的典型衣著。因此，譯文將“riding on its coattails”意譯為“搭便車”，表達(dá)出原文的內(nèi)在文化含義是：其他國(guó)家可以效仿中國(guó)，但不能想著搭中國(guó)這趟便車而青云直上，節(jié)節(jié)高升。

2.順應(yīng)讀者的思維模式

所謂思維模式（Patterns of Thought），指的是用以推理、思考和解決問題，帶有一定文化特色，相對(duì)比較固定的認(rèn)知圖式或心理過程。擁有不同文化傳統(tǒng)或背景的人也有著迥異的思維模式、習(xí)慣或方式。[5]正是中西方思維方式的差異，導(dǎo)致中西方各種語(yǔ)言翻譯策略的不同，也導(dǎo)致了財(cái)經(jīng)新聞翻譯中的障礙，以及文化缺省現(xiàn)象。英語(yǔ)與漢語(yǔ)都各有特點(diǎn)，英語(yǔ)注重形合，而漢語(yǔ)更重意合；英語(yǔ)多使用鏈?zhǔn)骄湫停L(zhǎng)句較多，而中文句子常為塊式結(jié)構(gòu)，短句較多。如果不加以調(diào)整，譯文中仍然會(huì)保留英語(yǔ)的長(zhǎng)句式，令中文讀者讀來費(fèi)時(shí)費(fèi)力，不符合其閱讀習(xí)慣。[6]為使譯文報(bào)道盡量通俗，簡(jiǎn)明，通常可以采用直譯意譯相結(jié)合的方法。譯者在翻譯財(cái)經(jīng)新聞時(shí)，要處理好中英兩種語(yǔ)言在結(jié)構(gòu)句式方面的差異，按照中文讀者的語(yǔ)言習(xí)慣，清晰表達(dá)原文的意思。四字結(jié)構(gòu)常用于漢語(yǔ)表達(dá)中，來使句子對(duì)仗工整且易于理解。例如：

例（2）：Take these message,add to them bleak surveys of business confidence worldwide,and you might decide to battle down the hatches for a coming storm.

譯文：綜合這些信息，加上調(diào)查顯示全球商業(yè)信心萎靡，你可能覺得風(fēng)暴即將來臨，需要未雨綢繆。

本例中，“battle down the hatches”是一個(gè)習(xí)語(yǔ)，意思是“做好迎接困難的準(zhǔn)備”。如果按字面意義翻譯則為“固定好船上甲板下的艙口”，容易誤譯。譯者將其翻譯為“未雨綢繆”，與此同時(shí)，“信心萎靡”“即將來臨”等四字格的應(yīng)用，言簡(jiǎn)意賅，貼切地傳達(dá)了原文所要傳達(dá)的意思，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的思維習(xí)慣與傳統(tǒng)模式。原文直譯較為晦澀難懂，翻譯時(shí)調(diào)整原文語(yǔ)序，將“即將來臨的風(fēng)暴”翻譯在前，“未雨綢繆”位于其后，順應(yīng)中文讀者的閱讀習(xí)慣與邏輯順序，使中國(guó)讀者一目了然。

3.順應(yīng)讀者的信息需求

財(cái)經(jīng)新聞屬于信息型文本，新聞報(bào)道的主要功能就是傳遞信息。因此在翻譯過程中，譯者應(yīng)準(zhǔn)確傳達(dá)原文本的信息，關(guān)注讀者的信息需求，使讀者能夠接收完整的信息，并成功完成交際。交際翻譯強(qiáng)調(diào)譯語(yǔ)讀者的反應(yīng)與理解，在翻譯過程中，既要注意財(cái)經(jīng)新聞的特點(diǎn)，又要注意讀者的需求，用簡(jiǎn)潔易懂的形式達(dá)到效果。專業(yè)術(shù)語(yǔ)較多是財(cái)經(jīng)新聞的主要特征之一。依照紐馬克的文本類型劃分，專業(yè)術(shù)語(yǔ)具有客觀性，不帶有個(gè)人色彩，不包含表情功能，其最重要的任務(wù)是傳遞信息。因此，需要在目標(biāo)語(yǔ)中找到與原語(yǔ)相對(duì)應(yīng)的專業(yè)表達(dá)，以發(fā)揮交際作用。也就是說，專業(yè)術(shù)語(yǔ)的翻譯應(yīng)當(dāng)以交際翻譯法為主。[7]很多財(cái)經(jīng)新聞中的機(jī)構(gòu)名稱、金融術(shù)語(yǔ)等在漢語(yǔ)中都有約定俗成的表達(dá)，可以直接套用對(duì)應(yīng)表達(dá)，使用相應(yīng)的詞匯。沒有相應(yīng)的詞，就形成了詞義上的缺失，這種情況下，通常采用注釋法來彌補(bǔ)空缺。加注一般可以補(bǔ)充詞語(yǔ)來源及背景材料等相關(guān)信息。例如：

例（3）：In January Brussels was an optimistic place.The European Union had survived a decade that included the near collapse of the bloc's currency,a refugee crisis.

譯文：今年一月，布魯塞爾（歐盟總部所在地）還是一片樂觀的景象。歐盟經(jīng)歷了十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，包括歐元危機(jī)，難民危機(jī)等。

句中的Brussels是一個(gè)地名，具有“歐洲首都”的美譽(yù)，是歐洲聯(lián)盟的主要行政機(jī)構(gòu)所在地，也是國(guó)際行政中心及官方團(tuán)體的日常會(huì)議舉辦地點(diǎn)，在歐洲非常著名。但是對(duì)于不太了解國(guó)外文化的中國(guó)讀者，如果不知道地名自身所蘊(yùn)含的意義，便不能完全理解這句話的意思，認(rèn)為它僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的地區(qū)名稱，從而影響讀者的閱讀體驗(yàn)。因此，采用注釋法簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確地翻譯原文，除了將地名翻譯過來之外，還在括號(hào)中添加了“歐盟總部所在地”加以解釋，補(bǔ)充了背景信息，滿足了讀者的信息需求。同時(shí)傳遞了原文信息，方便讀者理解與接受，達(dá)到了成功交際目的。

四、結(jié)語(yǔ)

文章結(jié)合紐馬克的交際翻譯理論，從讀者的文化背景、思維模式、信息需求三個(gè)視角對(duì)財(cái)經(jīng)新聞翻譯中的文化缺省問題進(jìn)行解讀，并通過意譯、直譯意譯結(jié)合及注釋法等補(bǔ)償策略，對(duì)財(cái)經(jīng)新聞中缺失的文化信息進(jìn)行相應(yīng)的補(bǔ)償。交際翻譯理論較為注重讀者的信息需求與理解接受能力。作為跨文化交流的方式，財(cái)經(jīng)新聞翻譯不應(yīng)僅僅局限于原文，而應(yīng)選擇適當(dāng)?shù)姆g方法傳遞原文本內(nèi)容，使讀者更容易理解和接受，從而獲得成功交際的效果。對(duì)財(cái)經(jīng)新聞翻譯中文化信息缺省的補(bǔ)償研究，不僅有利于讀者了解國(guó)外的財(cái)經(jīng)金融信息，更有利于促成我國(guó)與其他國(guó)家“一帶一路”建設(shè)的交流與合作，進(jìn)一步推進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化。