張夢(mèng)瑤

（大連海事大學(xué)馬克思主義學(xué)院 遼寧 大連 116000）

現(xiàn)代社會(huì)，科技發(fā)達(dá)，信息流通，各個(gè)國(guó)家交流更加緊密。隨著云時(shí)代的到來(lái)，現(xiàn)代高科技的產(chǎn)物——大數(shù)據(jù)也產(chǎn)生了。大數(shù)據(jù)以極高的傳播速度、多樣的傳播方式、豐富的傳播內(nèi)容，為人們的生活帶來(lái)了時(shí)代改革。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)上散播的錯(cuò)誤言論對(duì)人們的價(jià)值觀、歷史觀、文化觀等產(chǎn)生了消極的影響，尤其是作為社會(huì)十大思潮之一的歷史虛無(wú)主義，通過(guò)巧妙的手段，歪曲、篡改歷史，詆毀中國(guó)革命先輩，嚴(yán)重阻礙了當(dāng)代大學(xué)生正確歷史觀的形成，對(duì)大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)安全工作提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

一、大數(shù)據(jù)時(shí)代歷史虛無(wú)主義的特征

根據(jù)第45次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》最新數(shù)據(jù)顯示，截至2020年3月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)格突破9億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)64.5%，其中學(xué)生群體占26.9%，成為所占比例最多的一個(gè)群體。[1]顯然網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生在日常生活中交流思想、獲取知識(shí)的主要渠道和方式。與此同時(shí)，歷史虛無(wú)主義觀點(diǎn)充斥各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀、民族觀和文化觀的正確形成產(chǎn)生了潛移默化的影響。歷史虛無(wú)主義有以下四個(gè)特征。

1.傳播規(guī)律：群體性傳播與幾何式擴(kuò)散結(jié)合

大數(shù)據(jù)是現(xiàn)代高科技的產(chǎn)物，其基本特點(diǎn)就是數(shù)據(jù)容量大，數(shù)據(jù)來(lái)源廣，數(shù)據(jù)傳輸速度快，數(shù)據(jù)有用價(jià)值高。歷史虛無(wú)主義利用大數(shù)據(jù)的互動(dòng)性、即時(shí)性、海量性，最大化實(shí)現(xiàn)其錯(cuò)誤思想的傳播與擴(kuò)散。歷史虛無(wú)主義一方面在群體內(nèi)進(jìn)行傳播。例如從論證邱少云有違生理常識(shí)，到《請(qǐng)劉胡蘭遠(yuǎn)離孩子》的家長(zhǎng)來(lái)信，再到作業(yè)本與加多寶惡意詆毀革命英雄事件。這些觀點(diǎn)具有較強(qiáng)的新奇性和吸引力，極易在群體內(nèi)產(chǎn)生思想導(dǎo)向性，從而對(duì)部分大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)建設(shè)和價(jià)值觀的塑造帶來(lái)嚴(yán)重影響。另一方面，社會(huì)極端思潮以幾何式速度傳播。大數(shù)據(jù)時(shí)代，信息交互性增強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)自媒體呈現(xiàn)匿名性特點(diǎn)，社交媒體的傳播方式具有難以把控的感染力和號(hào)召力。部分網(wǎng)民不加辨別地轉(zhuǎn)發(fā)不符合事實(shí)、發(fā)表有違社會(huì)主流價(jià)值觀的觀點(diǎn)，并通過(guò)即時(shí)的傳播速度，加速了網(wǎng)絡(luò)話題在多元載體間的轉(zhuǎn)載、轉(zhuǎn)發(fā)、跟帖，讓歷史虛無(wú)主義錯(cuò)誤思想在極短時(shí)間內(nèi)發(fā)生了幾何式速度傳播。

2.傳播內(nèi)容：碎片化信息與隱蔽化觀點(diǎn)結(jié)合

在網(wǎng)絡(luò)交流中，由于大數(shù)據(jù)時(shí)代信息碎片化、片段化的特點(diǎn)，使錯(cuò)誤思潮的表現(xiàn)也更加隱蔽。一方面，利用碎片化片段化散布錯(cuò)誤信息?，F(xiàn)代社會(huì)快速的生活節(jié)奏，碎片化閱讀不僅成了上班族獲取信息的主要方式，也已成了當(dāng)代大學(xué)生的日常習(xí)慣。網(wǎng)絡(luò)信息來(lái)源多元、視角分散、信息零散，不成體系。一些別有用心的人通過(guò)對(duì)整段歷史的隨意裁剪取舍，斷章取義，發(fā)布了很多帶有作者的個(gè)人主觀色彩的文章，這在很大程度上造成了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)客觀事實(shí)的片面認(rèn)識(shí)并形成錯(cuò)誤觀點(diǎn)。另一方面，由于國(guó)家監(jiān)管力度的增大，歷史虛無(wú)主義借助文藝影視作品等手段，使其思想的傳播更具有隱蔽性。尤其近年在影視播放中興起的“彈屏文化”，戲謔惡搞，消解社會(huì)主義主流文化。

3.傳播方式：多元化載體與創(chuàng)新化手段結(jié)合

大數(shù)據(jù)時(shí)代的顯著特點(diǎn)就是多元化自媒體的崛起，通過(guò)各種平臺(tái)媒體爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)公民思潮影響的最大公約數(shù)。一方面，借助媒體網(wǎng)絡(luò)、學(xué)術(shù)講座等多種形式，把帶有資本主義意識(shí)形態(tài)的影視、歌曲、文學(xué)作品等引入大學(xué)生日常生活中，導(dǎo)致部分學(xué)生向往西方國(guó)家。例如出現(xiàn)重視西方節(jié)日，忽視傳統(tǒng)文化節(jié)日的現(xiàn)象。而一個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日不但蘊(yùn)含著一個(gè)民族的文化內(nèi)涵，更是一個(gè)民族文化認(rèn)同的主要形式。同時(shí)對(duì)于大學(xué)生群體來(lái)說(shuō)，TED、超星爾雅等，在傳授知識(shí)的同時(shí)也不可避免地傳播著西方價(jià)值觀。另一方面，利用創(chuàng)新化手段吸引網(wǎng)民尤其是大學(xué)生群體的注意力。歷史虛無(wú)主義不斷創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)化傳播手法，通過(guò)粉飾內(nèi)容、變換形式、精細(xì)結(jié)構(gòu)、刺激性語(yǔ)言等不斷推新出奇。例如披著“舊史新說(shuō)”“揭秘歷史”等外套，刻意篡改歷史，為反面人物“伸張正義”，并且對(duì)革命英雄人物惡意抹黑，妄加批判。

二、大數(shù)據(jù)時(shí)代歷史虛無(wú)主義對(duì)大學(xué)生思想的影響

青年是黨的先鋒隊(duì)，是祖國(guó)的先進(jìn)力量。歷史虛無(wú)主義利用大數(shù)據(jù)時(shí)代信息傳播的便捷性對(duì)大學(xué)生進(jìn)行了多方面的思想滲透，給大學(xué)生群體的意識(shí)形態(tài)安全工作提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

1.否定馬克思主義的科學(xué)性，懷疑馬克思主義信仰

自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)人民就深陷水深火熱之中。直到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，中華民族才真正實(shí)現(xiàn)從“站起來(lái)”“富起來(lái)”“強(qiáng)起來(lái)”的偉大飛躍。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)就堅(jiān)持以科學(xué)的馬克思主義理論為指導(dǎo)。歷史和實(shí)踐證明，馬克思主義理論是我國(guó)發(fā)展進(jìn)步的必然選擇。然而，在歷史虛無(wú)主義的影響下，在實(shí)際工作中，有的領(lǐng)域馬克思主義被邊緣化、虛無(wú)化、標(biāo)簽化，宣稱馬克思主義作為人文社會(huì)學(xué)科，只是一種理論，并沒(méi)有像其他自然學(xué)科那樣具有服務(wù)于社會(huì)主義建設(shè)的直接作用。其中最典型的例子就是“馬克思主義過(guò)時(shí)論”，歷史虛無(wú)主義對(duì)馬克思主義一直予以否定與批評(píng)。有些人更是打著“創(chuàng)新”“與時(shí)俱進(jìn)”的旗號(hào)，認(rèn)為產(chǎn)生于18世紀(jì)的馬克思主義缺乏實(shí)時(shí)性，并不能作為指導(dǎo)21世紀(jì)社會(huì)主義發(fā)展的指導(dǎo)思想。而馬克思主義在從產(chǎn)生到當(dāng)代將近兩個(gè)世紀(jì)的漫長(zhǎng)歲月中依舊表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力，這根源于它是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，是與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)指導(dǎo)理論。在21世紀(jì)，馬克思主義科學(xué)性最好的證明就是在當(dāng)代中國(guó)的創(chuàng)新與發(fā)展，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論，并且日益走向世界舞臺(tái)中心。

2.否定黨的領(lǐng)導(dǎo)的合法性，影響大學(xué)生歷史觀和價(jià)值觀的建立

新時(shí)代，人們只有深刻了解自己國(guó)家的歷史，才能知道自己從哪里來(lái)，未來(lái)要走向何方，才可以從歷史真相中借鑒以往的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，給予未來(lái)以警示和啟迪。大學(xué)生由于正處于價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)極易受到他人的影響；而各種錯(cuò)誤思潮彌漫在各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，使大學(xué)生對(duì)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)社會(huì)和政治現(xiàn)狀也會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的判斷和分析。更是有些自媒體人不顧客觀事實(shí)，求全責(zé)備，抓住革命領(lǐng)袖所犯的錯(cuò)誤不放，惡言中傷。革命領(lǐng)袖通常有著卓越的軍事才能，淵博的才華知識(shí)和堅(jiān)定的理想信念，但領(lǐng)袖們是人不是神，難免會(huì)在領(lǐng)導(dǎo)人民革命時(shí)犯一些小錯(cuò)誤。但是評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)考慮到當(dāng)時(shí)的背景條件，實(shí)事求是地分析評(píng)價(jià)。每個(gè)時(shí)代都有自己的英雄，他們標(biāo)注了歷史的精神坐標(biāo)，也代表了一個(gè)民族堅(jiān)強(qiáng)勇敢的價(jià)值追求。當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，國(guó)際形勢(shì)也出現(xiàn)了歷史性變化，只有堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定歷史所給予人們的時(shí)代精神，我們才能在變化莫測(cè)的時(shí)代風(fēng)云中掌握更多的主動(dòng)權(quán)。

3.否定中國(guó)革命的正確性，動(dòng)搖走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心

歷史虛無(wú)主義以主觀唯心主義為出發(fā)點(diǎn)，變換不同的表現(xiàn)形式，用貌似合理合法的外衣來(lái)偽裝，實(shí)則博取公眾的眼球，甚至有一定的政治目的。歷史虛無(wú)主義經(jīng)常罔顧事實(shí)，編造謠言，否定革命領(lǐng)袖的功績(jī)，否定中國(guó)革命的正確性。近代的中國(guó)就是革命的中國(guó)，新民主主義革命期間，主要經(jīng)歷了辛亥革命、二次運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)等。1949年中華人民共和國(guó)成立以后，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民進(jìn)行了許多社會(huì)主義革命，例如土地改革，尤其是改革開(kāi)放基本國(guó)策的確立，中國(guó)經(jīng)濟(jì)獲得了舉世矚目的發(fā)展，中國(guó)成為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家。近代中國(guó)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)一次次的改革，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

三、大數(shù)據(jù)時(shí)代大學(xué)生應(yīng)對(duì)歷史虛無(wú)主義的策略

歷史虛無(wú)主義作為社會(huì)十大思潮之一，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響是十分消極的，應(yīng)對(duì)歷史虛無(wú)主義對(duì)大學(xué)生的思想影響是一項(xiàng)長(zhǎng)期復(fù)雜的工作。

1.理論與實(shí)踐結(jié)合進(jìn)行教育

大數(shù)據(jù)背景下，高校要特別注意歷史虛無(wú)主義對(duì)大學(xué)生思想價(jià)值觀念的滲透。一方面要充分發(fā)揮高校思想政治教育的作用。要加強(qiáng)專業(yè)思政教師隊(duì)伍的建設(shè)，提高教師的政治思想理論水平和自身素質(zhì)，要把思想道德建設(shè)貫穿到其他學(xué)科的專業(yè)課程中，加強(qiáng)傳統(tǒng)道德文化和革命文化的熏陶。另一方面，要鼓勵(lì)大學(xué)生親身實(shí)踐。沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，只有經(jīng)過(guò)實(shí)踐考察后，才能深刻體會(huì)西方政客們所吹捧的西方制度并沒(méi)有他們所講的那樣民主。例如美國(guó)非裔男子弗洛伊德遭白人警察“壓頸”后死亡，在美國(guó)引起了重大的“弗洛伊德之死”事件，這一事件引發(fā)的抗議活動(dòng)至今仍在美國(guó)全境蔓延。從和平抗議示威演變?yōu)榭v火焚燒警局和汽車、打劫商店，政府頒布宵禁等，這些都表現(xiàn)出美國(guó)國(guó)內(nèi)的種族關(guān)系及系統(tǒng)性種族歧視問(wèn)題。高校要加強(qiáng)正確的思想宣傳教育，不但要學(xué)生清楚了解損壞國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全的嚴(yán)重后果，更要使其有科學(xué)判斷是非的能力。

2.依法提升網(wǎng)絡(luò)空間執(zhí)法力

第一，完善大數(shù)據(jù)背景下的互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)法律法規(guī)，加強(qiáng)監(jiān)督。互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地，在公共網(wǎng)絡(luò)空間理應(yīng)受到法律的約束和社會(huì)的監(jiān)管。全面推進(jìn)依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法制體系，就要依法治網(wǎng)，建設(shè)好嚴(yán)密網(wǎng)絡(luò)相關(guān)法律法規(guī)。《中華人民共和國(guó)民法典》于十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議審議通過(guò)，這是中華人民共和國(guó)成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律，是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法制建設(shè)的重大成果。民法典在數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)責(zé)任等方面進(jìn)行了規(guī)定，回應(yīng)了近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)治理過(guò)程中產(chǎn)生的諸多問(wèn)題，有效提升了網(wǎng)絡(luò)空間執(zhí)法力度，為提高網(wǎng)絡(luò)綜合治理能力提供了法律手段，有效阻斷了歷史虛無(wú)主義的傳播途徑。第二，抓好大數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)，倡導(dǎo)文明用網(wǎng)。為了加強(qiáng)學(xué)生道德建設(shè)、提高學(xué)生道德水平，高校應(yīng)制定大學(xué)生用網(wǎng)文明行為規(guī)范，杜絕隨意發(fā)表或者轉(zhuǎn)發(fā)有損國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全的錯(cuò)誤言論，自覺(jué)遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。高?？梢岳眯@公眾號(hào)等方式在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行“愛(ài)國(guó)青年者”等評(píng)選活動(dòng)，不但可以調(diào)動(dòng)起學(xué)生們的積極性，還可以陶冶學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。

3.錘煉意識(shí)形態(tài)安全的斗爭(zhēng)力

第一，堅(jiān)定馬克思主義的科學(xué)性，堅(jiān)定新時(shí)代大學(xué)生馬克思主義信仰。馬克思主義是批判歷史虛無(wú)主義最有力最有效的理論武器，只有真正將馬克思主義內(nèi)化于心，才能輕松識(shí)破各種主觀唯心主義和歷史虛無(wú)主義的把戲。高校要努力讓學(xué)生信馬言馬愛(ài)馬，認(rèn)清歷史虛無(wú)主義的本質(zhì)，讓科學(xué)的馬克思主義成為當(dāng)代大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全的指路人。第二，堅(jiān)定新時(shí)代大學(xué)生對(duì)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的信念。2020年年初，一場(chǎng)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情的暴發(fā)打破了世界的寧?kù)o，隨著全球新冠肺炎疫情的不斷擴(kuò)散和日趨嚴(yán)峻，部分西方媒體和政客顛倒黑白、別有用心的言論持續(xù)發(fā)酵，在抹黑中國(guó)形象的同時(shí)，暴露出其“西化”“分化”的戰(zhàn)略圖謀。通過(guò)輿論引起了國(guó)內(nèi)外意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)，打破了社會(huì)心理平衡，意圖否定社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。事實(shí)勝于雄辯，自疫情暴發(fā)以來(lái)，中國(guó)僅僅用了幾個(gè)月的時(shí)間，就取得了疫情防控的重大勝利，充分表現(xiàn)出了社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。第三，引導(dǎo)新時(shí)代大學(xué)生堅(jiān)定“兩個(gè)維護(hù)”。意識(shí)形態(tài)安全關(guān)乎國(guó)家安全，當(dāng)前國(guó)內(nèi)外意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)形勢(shì)嚴(yán)峻，高校需要更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，利用學(xué)校的官方公眾號(hào)、網(wǎng)絡(luò)教育等形式，加強(qiáng)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)建設(shè)，使大學(xué)生充分體會(huì)到中國(guó)特色社會(huì)主義的道路、理論、制度、文化優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生中國(guó)近現(xiàn)代歷史學(xué)習(xí)，提升歷史認(rèn)同感，增強(qiáng)識(shí)別錯(cuò)誤意識(shí)形態(tài)的能力，切實(shí)保障當(dāng)代大學(xué)生意識(shí)形態(tài)的安全。