陳春華

深圳市深德技工學(xué)校 廣東深圳 518110

中國傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，也是中華民族歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的具體體現(xiàn)。中國造型元素作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，從產(chǎn)生、延伸、發(fā)展到實際的服裝運用經(jīng)歷了漫長的變化，證明其具有鮮明的藝術(shù)特色、較高的參考設(shè)計價值以及廣泛的象征意義。因此，應(yīng)注重傳統(tǒng)造型元素在服裝設(shè)計中的應(yīng)用，不斷地探索和挖掘這種特色，為現(xiàn)在以及未來的服裝設(shè)計提供更多新的參考。

1 傳統(tǒng)圖案元素在服裝設(shè)計中的意義

當(dāng)前，人們的生活理念與生活追求都發(fā)生了較大的轉(zhuǎn)變，衣食住行都與時尚有所聯(lián)系。其中，服裝作為日常生活中的必需品，使得服裝創(chuàng)新設(shè)計變得格外重要?，F(xiàn)代人對服裝的要求已經(jīng)不再是原始社會的“遮羞”，也不再是傳統(tǒng)意義上的御寒保暖，而是要一種精神層面的享受。一件服裝可以讓人心情愉悅，也可以讓人們出行更加舒適，這樣的改變也對服裝設(shè)計師提出了更高的設(shè)計要求。同時，現(xiàn)代服裝已經(jīng)基本確定了固定體系，延續(xù)了西方服裝的文化，如果繼續(xù)沿用單一的結(jié)構(gòu)和圖案，將會限制服裝行業(yè)的發(fā)展。傳統(tǒng)服裝蘊含著偉大的中華民族文化精神，彰顯著中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)魅力。但是，需要明確的是，不同服裝文化設(shè)計元素都要體現(xiàn)并突出特定的文化精神。服裝圖案設(shè)計者一定要充分意識到傳統(tǒng)服裝圖案設(shè)計元素的重要性，將其與其他服裝設(shè)計元素進行有機結(jié)合，在真正意義上表達服裝設(shè)計者的情感，充分體現(xiàn)出服裝設(shè)計者的人文精神。服裝設(shè)計者在進行當(dāng)代服裝設(shè)計時，要綜合考慮當(dāng)代人的整體審美和性格特征。

2 民族服飾元素的分析

2.1 布料面料

布料面料是服裝的基礎(chǔ)，通過分析研究傳統(tǒng)服飾發(fā)現(xiàn)，人們制作服飾所使用的布料面料是不斷發(fā)展的，從天然物質(zhì)到手工材料，該過程反映出人們在制作服飾時不但追求面料種類的多樣化，還希望通過改良增強面料的強度，進而延長服飾的使用壽命。在所有面料中，用天然纖維制作的面料因為具有極強的使用壽命和極高的欣賞價值備受人們青睞，并在服裝設(shè)計過程中廣泛應(yīng)用，例如我國封建王朝王公將相以及富賈貴紳的服飾。此外，我國民族服飾中還廣泛采用布料作為服裝服飾的主體成分，其深受人們喜愛的原因是不但具有極強的吸水性和透水性，也具有極強的柔韌性，能夠方便人們的生產(chǎn)生活，為人們提供極高的舒適度。

2.2 圖案

圖案是決定服裝服飾價值高低的重要元素。同時，圖案設(shè)計的好壞也極大影響著人們對服飾的接受程度。民族服飾中的圖案往往以民族文化為基礎(chǔ)并能深深地反映人民的精神生活，例如我國古代皇帝皇后的服飾中出現(xiàn)的龍鳳圖案，該圖案既表現(xiàn)出了皇權(quán)的至高無上，也表現(xiàn)出了我國人民對龍的尊崇。在我國，圓形能夠指代漢語中圓滿、團圓的文化意境，因此，在許多民族服飾中還能夠看到以圓形為基調(diào)的設(shè)計圖案，反映出了我國人民對幸福生活的向往和追求。除此之外，飾品也是民族服飾元素的重要載體之一，具體包含頭飾、耳飾、首飾等。因為不同民族對不同部分重視程度的不同，每部分飾品的設(shè)計理念也不盡相同。

3 中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的價值體現(xiàn)

3.1 人文價值

傳統(tǒng)文化和服飾展現(xiàn)出來的并不僅僅是其華麗或者是精美的外表，更多的是其中蘊含的文化和人們的思想，這才是其中最可貴的東西。一個時代的服飾都能夠展現(xiàn)出來一個時代的文化，如果這些文化能夠?qū)崿F(xiàn)充分的融合那就再好不過了。服裝設(shè)計更多的是為消費者服務(wù)的，因此設(shè)計師應(yīng)該更多地關(guān)注人的感受，讓服裝具有一定的人文精神。將傳統(tǒng)的文化藝術(shù)元素融入服裝設(shè)計之后，消費者能夠了解到設(shè)計師的意圖，真正地感受到這件衣服的美學(xué)價值，使現(xiàn)代服裝設(shè)計散發(fā)出不一樣的魅力。

3.2 藝術(shù)價值

在很大程度上與其說服裝設(shè)計師是一個服裝設(shè)計者，倒不如說他們都是藝術(shù)家?，F(xiàn)代服裝設(shè)計的設(shè)計師大多都受過專業(yè)的服裝設(shè)計訓(xùn)練，無論是基本的服裝知識還是一些美學(xué)知識，他們都是有藝術(shù)理論基礎(chǔ)的，因此，將中國傳統(tǒng)文化要素與現(xiàn)代的服裝設(shè)計相結(jié)合對于專業(yè)設(shè)計師來說并非難事。通過將中國傳統(tǒng)文化融入到設(shè)計之中，可以充分地展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的魅力，使中國傳統(tǒng)文化在世界的舞臺上有更多的存在感。另外，設(shè)計師的使命就是提升消費者的穿衣質(zhì)量，在進行服裝設(shè)計的時，就應(yīng)該更多地考慮人們的基本需求，設(shè)計出既符合大眾審美要求、又具有藝術(shù)價值的藝術(shù)品，此時，設(shè)計師的價值也可以得到充分的體現(xiàn)。

3.3 社會價值

服裝是大眾消費品，服裝設(shè)計師也相應(yīng)地成為了大眾的服務(wù)者，得對消費者承擔(dān)著一定的社會責(zé)任。在進行服裝設(shè)計的時候，服裝設(shè)計師應(yīng)該從大眾審美的角度出發(fā)，再融入一些中國傳統(tǒng)文化因素和一些美學(xué)的思想進行服裝設(shè)計，使三者之間實現(xiàn)充分的碰撞，這樣才能夠設(shè)計出更加符合大眾口味的產(chǎn)品。盡管每一件精心設(shè)計的服裝都是一件藝術(shù)品，但是也應(yīng)該考慮服裝設(shè)計的實用性，使其更好地滿足消費者的需求。

4 傳統(tǒng)服飾元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的運用

4.1 民族服飾造型元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用

因各民族主要的生產(chǎn)生活場景不同，形成了風(fēng)格迥異的服飾造型特色。同時由于各民族人民身材體型及生活習(xí)慣的不同，使設(shè)計師在進行服裝設(shè)計時的側(cè)重點也不同。以漢族為例，傳統(tǒng)漢族服飾以寬大端莊為主要特征，該情況源于漢族自古以來注重禮節(jié)，因此設(shè)計師在進行服飾設(shè)計中往往會突出服飾的莊重性。但隨著生活方式的改變，傳統(tǒng)的漢族服飾因其穿戴繁瑣已不適應(yīng)人們的現(xiàn)代生活，設(shè)計師需要以現(xiàn)代生活需求為基礎(chǔ)對其進行改良，使現(xiàn)代服飾既能具有傳統(tǒng)漢族服飾的特點，又能在方便人們的工作生活同時提供較高的舒適度。

4.2 將色彩的運用方法融入現(xiàn)代服裝設(shè)計中

服裝的顏色搭配是視覺的第一印象，通過色彩體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的特征。所以，在對現(xiàn)代服裝進行設(shè)計時，設(shè)計人員一定要合理、充分地運用中國傳統(tǒng)服飾設(shè)計元素中各種色彩的組合搭配方法，并且將這種色彩完美地應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計中。如今，有很多活動的服裝顏色都會以紅色為主，體現(xiàn)出我國傳統(tǒng)民族文化的特征。因此，在進行服裝設(shè)計時，一定要合理運用傳統(tǒng)的服飾色彩搭配方法，可結(jié)合民族美麗的神話傳說、生活習(xí)俗、居住環(huán)境、民族語言等，作為設(shè)計元素的補充，提高服飾表現(xiàn)力。

4.3 在現(xiàn)代服裝款式設(shè)計中的應(yīng)用

在現(xiàn)在服裝設(shè)計的多元化發(fā)展下，密扇結(jié)合新東方主義美學(xué)，在2017年的春夏時裝周中，以中國傳統(tǒng)旗袍為主題元素進行了設(shè)計，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，大膽地采用高開衩的設(shè)計。通過對旗袍版型的再設(shè)計，將現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)元素很好地結(jié)合在一起，并且在旗袍的基礎(chǔ)上還搭配了一些時尚的趣味元素，例如可拆卸的袖套、絲巾等裝飾。在對旗袍的設(shè)計中，設(shè)計師進行了改良，摒棄了不合適的結(jié)構(gòu)，結(jié)合現(xiàn)代服裝設(shè)計理念，大膽創(chuàng)新，使傳統(tǒng)的旗袍服裝更符合現(xiàn)代人對個性化的要求。在我國的各個品牌中，不乏對中國傳統(tǒng)元素的設(shè)計與利用，使得這些傳統(tǒng)元素在國際舞臺上熠熠發(fā)光。在2018年的春季時裝秀中，設(shè)計師改變了剪裁手法，并結(jié)合了現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格，使服裝給人一種端莊典雅的感覺。其設(shè)計既不注重凸顯人體的曲線美，也不強調(diào)肩部結(jié)構(gòu)，而是用一種寬松的設(shè)計，讓模特展現(xiàn)出自然、飄逸的效果，以舒適自由、隨心所欲為主題，與我國傳統(tǒng)服飾在特征上有著異曲同工之[1]。

4.4 在現(xiàn)代服裝配件設(shè)計中的應(yīng)用

在對服裝進行設(shè)計時，合理地運用配件對服裝進行設(shè)計，能夠極大地提高服裝的趣味性，如使用花紋或圖案在領(lǐng)口、袖口等位置進行裝飾，能很好地加強服裝的視覺效果。將口袋和傳統(tǒng)造型元素相結(jié)合，能夠產(chǎn)生意想不到的設(shè)計效果。對于袖子的裝飾，也可以在袖口或袖籠的位置進行相關(guān)元素的裝飾，傳統(tǒng)的繡花元素也可以使袖子更具傳統(tǒng)風(fēng)格，常見的與傳統(tǒng)元素相結(jié)合的類型有泡泡袖、喇叭袖、燈籠袖等。通過對已有設(shè)計方案進行研究，可以了解如何有效地運用中國傳統(tǒng)造型元素進行服裝設(shè)計：第一種是在已有服裝的基礎(chǔ)上，對服裝進行裝飾畫的設(shè)計，例如花紋、圖案、印花等，呈現(xiàn)出一種新的服裝樣式[4]。第二種則是將服裝的設(shè)計理念與傳統(tǒng)元素相結(jié)合，并統(tǒng)一服裝的設(shè)計風(fēng)格。這種方式在一定程度上具有東方特有的設(shè)計理念，將中國傳統(tǒng)文化獨特的內(nèi)涵與風(fēng)韻融入其中，既能體現(xiàn)東方傳統(tǒng)文化的理念，又不與現(xiàn)代設(shè)計脫軌，形成了獨特的東方設(shè)計風(fēng)格[2]。

4.5 在傳統(tǒng)刺繡的設(shè)計理念中加入現(xiàn)代因素

首先，服裝設(shè)計師可以轉(zhuǎn)變自己對傳統(tǒng)刺繡的機械認知，將多種刺繡工藝進行混合使用，不斷突破刺繡材質(zhì)、工藝與顏色的限制，實現(xiàn)刺繡在服裝設(shè)計中的現(xiàn)代化生產(chǎn)與制造。另外，對于刺繡的材質(zhì)與類型，還應(yīng)該充分考慮其在服裝設(shè)計中的應(yīng)用，比如可以將傳統(tǒng)的彩繡與串珠繡進行結(jié)合，彩繡的靈活多變加上串珠繡的技法，可以創(chuàng)造出優(yōu)良的繡品。其次，將傳統(tǒng)刺繡與現(xiàn)代服裝設(shè)計相融合，還應(yīng)該考慮個性化與大眾化的雙重因素，將扎染、蠟染、印花、噴色等多種工藝相結(jié)合，不僅能降低制作成本、提高生產(chǎn)效率，還能獲得更多年輕人的喜愛，不斷擴大受眾市場[3]。

4.6 民族服飾的傳統(tǒng)面料與現(xiàn)代服裝設(shè)計的融合

現(xiàn)代人們對服飾主要有兩大要求，其一是舒適度；其二是觀賞價值。其中，舒適度是人們對服裝服飾的普遍要求。通過上文的分析可以知道，面料是決定服裝舒適度的根本因素，因此，現(xiàn)代服裝設(shè)計師可以在將傳統(tǒng)民族服飾元素與現(xiàn)代服裝設(shè)計進行融合的過程中充分利用傳統(tǒng)民族服飾中的布料元素，對現(xiàn)代服飾的舒適度進行改良提高。真絲是傳統(tǒng)民族服飾中極具特色且檔次較高的一種面料，擁有絲滑的觸感以及高貴的象征。現(xiàn)代設(shè)計師可以在傳統(tǒng)民族服飾與現(xiàn)代服飾的融合過程中對其加以利用，創(chuàng)造出舒適度高且觸感獨特的新時代服飾[4]。

5 結(jié)語

在現(xiàn)代服裝設(shè)計工作中，民族傳統(tǒng)服飾元素已經(jīng)被廣泛運用，不僅使傳統(tǒng)文化得到了傳承，還使我國現(xiàn)代服裝設(shè)計得到了重大創(chuàng)新，促使服裝設(shè)計得到了更好的發(fā)展。因此，在進行服裝設(shè)計時，工作人員要重視傳統(tǒng)服飾元素的運用，充分體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的特點，使傳統(tǒng)文化得以傳承。同時，服裝設(shè)計者要足夠重視中國傳統(tǒng)文化元素，并且深入挖掘，始終堅持與時俱進，確保傳統(tǒng)文化元素在服裝設(shè)計中得到更好的體現(xiàn)[5]。