甘肅省嘉峪關(guān)市和誠(chéng)路小學(xué) 王 莎 牛 磊

培養(yǎng)學(xué)生道德情操和審美是小學(xué)語(yǔ)文的明確目標(biāo)，而且在小學(xué)語(yǔ)文中滲透道德教育，可以促進(jìn)小學(xué)生三觀形成，培養(yǎng)其積極的人生態(tài)度，對(duì)于整體的語(yǔ)文教學(xué)而言十分重要。對(duì)于道德教育，老師和學(xué)生不應(yīng)該保持排斥態(tài)度，在實(shí)際教學(xué)工作中，老師不應(yīng)該生搬硬套，而應(yīng)當(dāng)注重潛移默化的教學(xué)形式，通過(guò)潛意識(shí)將道德價(jià)值觀貫穿于教學(xué)工作始終。

一、善用新媒體材料，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，老師必須考慮該階段學(xué)生的年齡特征，因此在教學(xué)工作中需要采取豐富多樣的教學(xué)方式。以創(chuàng)設(shè)情景為例，這種教學(xué)方法可以幫助學(xué)生更好地深入文章情景，從而更好地感受作者寫作時(shí)的心理活動(dòng)，形成情感間的共鳴，養(yǎng)成端正的道德價(jià)值觀。例如在陸游詩(shī)歌《示兒》中，傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往倡導(dǎo)學(xué)生背誦或朗讀這首詩(shī)歌，這種形式不利于學(xué)生深入理解詩(shī)歌背后的含義。因此，老師在教學(xué)中可以選擇南宋時(shí)期的紀(jì)錄片，讓學(xué)生進(jìn)一步了解當(dāng)時(shí)陸游所處的歷史環(huán)境，這在很大程度上幫助學(xué)生更加深入地了解愛(ài)國(guó)情懷，弘揚(yáng)道德價(jià)值觀。在教學(xué)過(guò)程中，如果老師過(guò)分強(qiáng)調(diào)“理”，而忽視“情”，則無(wú)法達(dá)到道德教育的目的。因此，針對(duì)小學(xué)生豐富的情緒變化，老師應(yīng)當(dāng)基于情感優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生尋找情感素材，力求在情感方面引起學(xué)生共鳴，做到入境語(yǔ)情。例如在學(xué)習(xí)《桂林山水》時(shí)，教師可以選擇相關(guān)圖片或視頻，首先幫助學(xué)生了解桂林的美麗景色，然后在學(xué)習(xí)課文的過(guò)程中喚起學(xué)生對(duì)祖國(guó)大好河山的美好憧憬，也能讓他們?yōu)樽鎳?guó)的美景深感自豪和驕傲。

二、解析關(guān)鍵詞句，強(qiáng)化情感共鳴

在語(yǔ)文課堂中，道德教育不應(yīng)當(dāng)以刻板說(shuō)教形式進(jìn)行教學(xué)，老師應(yīng)當(dāng)嘗試選擇多種教學(xué)方法，不僅僅只局限于某個(gè)固定模式或者在某個(gè)特定點(diǎn)對(duì)道德教育進(jìn)行形式上的說(shuō)明。這就要求老師在教學(xué)過(guò)程中抓住瞬間的道德教育機(jī)會(huì)，做到“恰到好處”地教學(xué)，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的境界。例如在《囊螢夜讀》一課中，教師要重點(diǎn)為學(xué)生解析“以夜繼日焉”。首先要求學(xué)生回答當(dāng)前的讀書(shū)環(huán)境，使他們內(nèi)心有鮮明的參照點(diǎn)；然后從課文著手，講解車胤當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)處境，因?yàn)樨毟F，連燈油都買不起，只能以螢火蟲(chóng)照亮黑夜；最后引出“以夜繼日焉”。這樣學(xué)生才能恍然大悟，明白困難不可怕，凡事都能通過(guò)自身不懈努力來(lái)彌補(bǔ)，從而更好地珍惜當(dāng)下，刻苦讀書(shū)?？梢?jiàn)，教師在道德教育時(shí)不應(yīng)當(dāng)局限于特定的地點(diǎn)或時(shí)間，可以在常規(guī)的課堂教學(xué)中抓住關(guān)鍵詞句。例如在《石榴》一課中，作者描寫“夏日的心臟”，以此來(lái)幫助學(xué)生了解自然界生命的頑強(qiáng)不息，即便在烈日下，仍然不放過(guò)任何一絲生還的可能。而在《強(qiáng)項(xiàng)令》一課中，老師通過(guò)讓學(xué)生尋找本篇課文中董宣所有的動(dòng)作以及語(yǔ)言，學(xué)生在這一過(guò)程中可以更好地了解董宣的人物性格，也更好地映襯出董宣個(gè)人不畏強(qiáng)權(quán)的高貴人格，這種精神會(huì)對(duì)學(xué)生的一生產(chǎn)生積極的影響。

三、善用故事啟迪，探尋人生真諦

不難看出，在當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教材中有很多生動(dòng)有趣的課文，而且很多課文都在描寫主人公人格的偉大和高貴。例如《將相和》《軍神》《偉大的友誼》等作品中，這些作品對(duì)人格精神的描寫細(xì)致入骨，可以在無(wú)形中指導(dǎo)學(xué)生今后的人生道路，使之逐漸養(yǎng)成良好的思想品德。例如在《偉大的友誼》一課中，描寫了馬克思和恩格斯兩人在生活上的關(guān)心互助，更重要的是描繪出他們?cè)诠伯a(chǎn)主義事業(yè)上的堅(jiān)定友誼，使學(xué)生了解朋友的真正意義是通過(guò)堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的毅力來(lái)改變現(xiàn)有世界。通過(guò)高舉真理火把，來(lái)照亮整個(gè)人類前景。以此為例，老師在教學(xué)過(guò)程中可以適當(dāng)?shù)剡x擇課外閱讀，豐富道德教育內(nèi)容，讓學(xué)生在更大程度上認(rèn)識(shí)世界的美好，培養(yǎng)其健康的道德價(jià)值觀。

在道德教育中，以語(yǔ)文課程為平臺(tái)，教師可以更好地將其進(jìn)行滲透。尤其在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生年齡較小，可塑性極高，他們對(duì)于外界的事物充滿想象力和好奇心，所以優(yōu)秀的文學(xué)作品可以幫助學(xué)生更好地思考道德的含義。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，老師應(yīng)當(dāng)抓住語(yǔ)文課程的自身特征，在不偏離教學(xué)本質(zhì)的前提下發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的引導(dǎo)作用，盡可能地在課堂上滲透道德教育品性，養(yǎng)成學(xué)生良好的思想品德。