織錦，代表著中國絲織物的最高技術(shù)水平，因是用彩色金縷線織成各種花紋的織品，故而得名“織錦”。在中國數(shù)千年養(yǎng)蠶繅絲的歷史中，織錦作為絲綢中最美麗的部分，曾隨著陸上絲綢之路的駝隊和海上絲綢之路的船隊，走遍當(dāng)時的世界。這種前所未見、光彩奪目的織品，令當(dāng)時的西方世界對遙遠(yuǎn)而神秘的東方充滿了無盡的神往。

織錦在不同民族、不同地域的人們數(shù)千年的生活創(chuàng)造過程中，逐漸呈現(xiàn)了多元化的風(fēng)格。中國有56個民族，各民族根據(jù)各自的生產(chǎn)生活環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣和審美情趣，創(chuàng)造了異彩紛呈的織錦工藝。中國織錦主要有南京云錦、蘇州宋錦、四川蜀錦、杭州杭錦和少數(shù)民族的土家織錦、壯錦、黎錦、傣錦、侗錦、瑤錦、苗錦和愛得利斯錦等。其中，土家織錦與壯錦、黎錦、傣錦合稱為“中國民族民間四大名錦”。

在武陵山腹地的秘境里面，土家族世代傳衍了豐富的傳統(tǒng)工藝，包括染織、刺繡、雕刻、竹編、繪畫、剪紙等，而最為絢麗多彩的便是土家織錦。土家織錦俗稱“打花”，又稱“打花鋪蓋”，土家語叫“西蘭卡普”，“西蘭”是打花的意思，“卡普”是鋪蓋的意思，連起來就是“西蘭卡普”。

3 000多年歷史積淀

土家織錦歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，至少可以上溯到距今3 000多年的古代巴人時期。作為土家族先民的古代巴人，除從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)外，還善于紡織，其“桑蠶、麻”成為貢品，因而“禹會諸侯于會稽，執(zhí)玉帛者萬國，巴蜀往焉”。（《華陽國志·巴志》）

秦漢時期，土家族地區(qū)的紡織業(yè)有所發(fā)展，稱它為“凡”“布”，土家先民以“凡”“布”交納賦稅?！逗鬂h書·西南蠻夷傳》記載，“武陵蠻織績木皮，染以草，衣裳斑斕……”三國時期，在蜀國諸葛亮“今民貧國虛，決敵之資唯仰錦耳”的決策下，土家族地區(qū)的人民逐步掌握了漢族先進的染色技術(shù)，編織出五彩斑斕的土家織錦。

唐宋時期，隨著土家族地區(qū)與漢族經(jīng)濟交流增多，土家族地區(qū)的紡織業(yè)有了進一步發(fā)展，出現(xiàn)了“女勤于織、戶多機聲”的社會風(fēng)氣，當(dāng)時土家族的“凡”“布”，被漢人稱為“溪布”“峒布”或“峒錦”。

元明清時期，湖南、湖北土家先民用絲、棉織峒錦、峒被、峒巾，“作鶴、鳳、花鳥之狀”。四川秀山、酉陽、黔江以麻織“斑布”為衣?！洞竺饕唤y(tǒng)志》載：“土民喜服五色斑衣?！蔽魈m卡普是溪布最上乘的織錦，為朝廷貢品，圖案多達400多種。它是以絲、棉、麻、毛線等為原料，一般以紅、藍(lán)、青色（黑色）棉線為經(jīng)線，自由選擇各色棉線、絲線或者毛線作緯線，用古式木織機、挑花刀（竹、牛骨制成），采取通經(jīng)斷緯、反面挑織的方法手工挑織而成。

清末民初，西蘭卡普工藝進一步發(fā)展，且大量用于服飾，逐漸形成獨特的織錦程序。清同治年間編修的《永定縣志》也說：“土錦績五顏經(jīng)線為之，文彩斑斕可愛，使用以為被，或作衣裙，或作巾，所以又稱‘筒巾。”

中華人民共和國成立前，因戰(zhàn)亂土家織錦趨于停止。20世紀(jì)50—60年代中期是土家織錦恢復(fù)時期，織錦生產(chǎn)日趨活躍，而在“文革”開始后土家織錦被列入“四舊”，織機聲驟停，大量的傳統(tǒng)圖案在這一時期消亡?！拔母铩苯Y(jié)束后，土家織錦進入快速發(fā)展新時期。在這一時期，土家族西蘭卡普的挑織技藝進一步提高，尤其是土家族姑娘，從小便隨其母親、姐姐操習(xí)挑織技藝，姑娘長大出嫁時，還必須有自己親手編織的西蘭卡普作陪嫁品，以及婚后生小孩搖籃里的小兒被面、蓋裙、背袋等物，都得姑娘親手編織，因而這種工藝得以發(fā)揚光大。

1957年，土家族被確定為單一民族，土家織錦終于被正名，并亮相中國，逐漸走向世界。1989年，土家織錦《雙陽雀》作為國禮贈送給美國前總統(tǒng)布什及夫人。

土家織錦技藝代代相傳，以其高難度工藝和豐富的文化內(nèi)涵，被視為紡織中最具價值與象征意義的文化藝術(shù)品。2005年10月，土家織錦被評為湖南省十大民族民間文化遺產(chǎn)。2006年6月，“土家族織錦技藝”被列入國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

一個美麗神奇的傳說

關(guān)于西蘭卡普，有一個美麗的傳說。很久以前，在古代五溪之一酉溪（今酉水）河畔一個土家山寨里，有一個叫西蘭的姑娘，她聰慧、勤勞、美麗，在鄰近的七里八鄉(xiāng)百里挑一。西蘭從幾歲起就跟著阿尼（母親）紡紗織布。西蘭心靈手巧，織的布與別人織的不一樣，她將自紡、自染的多種彩線交織在一起，織成各種各樣美麗的花卉、翩翩起舞的鳳蝶、山清水秀的村寨，家鄉(xiāng)的美景在西蘭姑娘手里構(gòu)成了一幅幅五彩繽紛、栩栩如生的花布，這種布就變成了錦。

有一天，西蘭問寨上的百歲老人：“帕樸（爺爺），土家山寨還有什么花我沒有織？”帕樸說：“還有白果花呢，因為白果花半夜開，你白天是看不見的?！蔽魈m姑娘為織白果花每天半夜上山，一次又一次在白果樹下等候觀花。哪知道，西蘭的舉動被她心毒的查切（嫂子）發(fā)現(xiàn)后，在阿巴（父親）面前搬弄是非，說西蘭呃羅巴（與男人偷情）。阿巴喝醉了酒，拿著砍柴刀，直奔白果樹下，不問青紅皂白，將西蘭活活砍死。西蘭的心上人卡普哥聞訊趕來，見此慘狀，抱尸嚎哭，一氣之下撞樹而死。

西蘭和卡普殉難的鮮血飛濺到白果樹上，染紅了枝葉和花朵，從此，白果樹白天也盛開著美麗芳香的花。后來，為了紀(jì)念西蘭姑娘，土家人把土家傳統(tǒng)手工織錦統(tǒng)稱為西蘭卡普。西蘭卡普世代傳承，就像土家山寨高大挺拔的白果樹，根深葉茂，花繁果累。正如《一剪梅·土家織錦女》所描述的：“秋夜阿妹早起床。斜月明樓，彩線飛揚。木機聲脆百花妍，萬縷千梭，不在濃妝。幾日阿哥回故鄉(xiāng)？異草奇葩，嫁物織鑲。西蘭卡普手工精，珍品傳承，情義深長?！?/p>

神奇多彩的生命圖景

土家織錦是土家族人民長期勤勞智慧的結(jié)晶，在傳承3 000多年的歷史長河中，浸潤了無數(shù)的人間煙火，積淀了濃厚的民族文化。土家織錦是民族傳統(tǒng)文化中的杰出代表，也是民族生活風(fēng)俗的多彩畫卷，永遠(yuǎn)閃耀著民族精神之光。土家織錦如今在世界舞臺積極亮相，獲得不少美譽，不得不提到土家織錦的硬核實力和它獨具匠心的藝術(shù)特點。

通經(jīng)斷緯，腰裹斜織

所謂通經(jīng)斷緯，就是指貫穿土家織錦的經(jīng)線是相通的，而緯線卻可以根據(jù)需求無數(shù)次地斷開，正因為這樣獨特的工藝手法，使得土家織錦表現(xiàn)空間特別大，而且風(fēng)格迥異，有無數(shù)種色彩變化。

腰裹斜織，說的是土家族沿用千年的腰裹斜織機，這種紡織機器由機頭、滾板、綜桿、竹筘、梭羅、踩棍、滾棒、篙筒、挑子、撐子、地樁和布鴿（又稱魚兒）等組成，工藝非常復(fù)雜，無論是織機的動力，還是經(jīng)線張力和緯線的打斷，都需要人工來完成。

傳統(tǒng)與古老，或許是我們對土家織錦的第一印象，但是這樣傳統(tǒng)與古老的手工技藝，卻無不體現(xiàn)著土家織錦厚重的歷史文化底蘊。這種傳統(tǒng)工藝，是現(xiàn)代機械加工難以復(fù)刻的，必須獨具匠心，才能人工紡織出如此富含文化的織錦藝術(shù)。

圖案文化，土家精粹

土家織錦西蘭卡普中的圖案，選材非常廣泛，傳統(tǒng)圖案就有400多種，涉及到生產(chǎn)生活、自然景觀等很多方面，因此又被稱為“高度濃縮的土家族文化”。另外，這些圖案都用橫線、豎線、斜線的基本線條進行造型，因為傳統(tǒng)土家織錦的生產(chǎn)過程，只有圖案記憶生產(chǎn)和圖案看樣生產(chǎn)，不留圖紙，所以在制作過程中，所有圖案都會遵循“對稱、循環(huán)、有規(guī)律、便于記憶”的原則進行，形成了土家織錦特有的圖案藝術(shù)。

自然用色，隨心所欲

土家織錦的色彩，都是土家族人用植物染和礦物染獲取的，是自然的顏色，同時為追求協(xié)調(diào)美觀，土家織錦在色彩上常常本著“相鄰兩色，分冷熱見深淺”的原則來搭配。在配色和用色上，土家族人從不固定，每個紡織者都可以根據(jù)自己的喜好配色，這就導(dǎo)致相同圖案往往會有多種不同色彩的效果，更加體現(xiàn)土家織錦的開放性和包容性。

“土”技藝煥發(fā)時代魅力

土家織錦在材料上追求自然，以苧麻、棉花、蠶絲作為經(jīng)線和緯線，在用色上追求華麗渾厚、多姿多彩，其圖紋抽象夸張，以裝飾美形成強烈的視覺沖擊，大氣精美，有“工”而不“匠”、“藝”而不“俗”之美，充滿了民族的神秘與人文魅力。這種特征，再搭配上數(shù)百種變化的圖案，讓土家織錦大放異彩，遠(yuǎn)銷美國、韓國、俄羅斯等多個國家，重現(xiàn)了往昔的榮光。

薪火相傳，歷久彌新。時代變遷賦予傳統(tǒng)生活用品新的生機和內(nèi)涵，西蘭卡普從千家萬戶的吊腳樓里走出來，面向廣闊的大市場，逐步走向產(chǎn)業(yè)化、專業(yè)化、規(guī)模化生產(chǎn)銷售經(jīng)營。如今，西蘭卡普不僅是最好的生活用品、裝飾物品、珍藏品，還是國內(nèi)外游客最喜愛的旅游紀(jì)念品和最珍貴的饋贈禮品。

土家織錦是土家人的一部無字史詩，是土家人的精神圖騰。千年史詩，西蘭卡普，作為中國民族民間四大名錦之一，土家織錦用實力經(jīng)受住了時代的考驗，以其獨特的藝術(shù)特點和文化內(nèi)涵受到世人的喜愛，盡管過去了上千年，承載著土家族兒女的民族記憶和玲瓏匠心的土家織錦仍然在延續(xù)著，向世界昭示著土家織錦的強大生命力，將繼續(xù)編織出新的歷史，無愧于非遺之名！