秦妍

提到博物館，很多父母最先想到的就是歷史類(lèi)博物館了，但是最發(fā)愁帶孩子去的，也是歷史博物館，因?yàn)椴簧俸⒆佣加X(jué)得歷史博物館里的展覽死氣沉沉，枯燥無(wú)趣。其實(shí)，剛開(kāi)始時(shí)，我們不用循規(guī)蹈矩地帶孩子按照歷史脈絡(luò)參觀博物館，可以考慮從孩子熟悉的元素出發(fā)，去尋找那些他熟悉或喜歡的元素，吸引孩子走進(jìn)歷史博物館，發(fā)現(xiàn)歷史博物館的有趣。

陜西是中華民族和華夏文明的重要發(fā)祥地之一，周、秦、漢、唐等在內(nèi)的14個(gè)王朝或政權(quán)都曾在此建都，具有豐富的文化遺存、深厚的文化積淀和獨(dú)特的歷史文化風(fēng)貌。陜西具有數(shù)量眾多的博物館，收藏和展示著數(shù)百萬(wàn)件中華民族歷史文化的見(jiàn)證物。但是，如果你是第一次帶孩子來(lái)陜西歷史博物館，別著急帶孩子看全展覽，可以先讓孩子去了解一下龍與虎的世界。

尋龍

龍是幾千年來(lái)中華民族的精神象征和核心標(biāo)志，中國(guó)人對(duì)龍的崇拜由來(lái)已久，直到今天，我們還驕傲地稱(chēng)自己為“龍的傳人”。每逢傳統(tǒng)的節(jié)日，孩子總能看到龍的影子，十二生肖中也有龍，很多動(dòng)畫(huà)片里也出現(xiàn)過(guò)龍，相信孩子對(duì)龍并不陌生。現(xiàn)實(shí)中，龍雖然不存在，但在古代器物中，可有不少它們的身影。

中華民族視龍紋為文化圖騰已有4000多年的歷史，其重要表現(xiàn)之一就是玉器上的各種龍形象主題紋飾。陜西歷史博物館有一件“龍紋玉觿（xī）”文物，十分珍貴，它出土于陜西省鳳翔縣秦公一號(hào)大墓，是典型的“秦式玉器”。春秋時(shí)期，秦國(guó)長(zhǎng)期偏居西北，西邊與眾多少數(shù)民族相鄰，東邊與中原漢民族相鄰，在這兩種文化的影響下，形成了一種獨(dú)具特色的秦文化，這種文化也影響到了玉器的造型、紋飾和雕琢，具有明顯異于同時(shí)代其他國(guó)家的藝術(shù)風(fēng)格，因而被專(zhuān)家們稱(chēng)為“秦式玉器”。

孩子可能會(huì)發(fā)問(wèn)：它看起來(lái)不像龍呀，龍的身影在哪里？這時(shí)父母可以給孩子一個(gè)小小的提示：其實(shí)這件玉觿呈獸牙形，以龍為首，龍口微張，龍頭是幾何方形的，是不是獨(dú)具一格？龍身呢，就是彎曲的獸牙狀，還用陰線雕飾出了方折紋，造型簡(jiǎn)練而凝重，真實(shí)地再現(xiàn)了秦人嚴(yán)肅樸實(shí)的文化風(fēng)格。然后，我們可以告訴孩子，觿原本是一種解開(kāi)繩結(jié)的工具，最早用獸骨或獸牙制作，一頭為尖角狀，解結(jié)時(shí)把尖頭插入繩結(jié)中，輕輕挑一下，繩子就解開(kāi)了。人們?yōu)榱朔奖阈枰獣r(shí)取用，于是就在觿上鉆孔，系掛在衣服上隨身攜帶，久而久之，觿也變成了一種裝飾品。

到陜西歷史博物館，一定不要錯(cuò)過(guò)唐代的龍。這件館藏品“鎏金鐵芯銅龍”，可謂是唐代龍形象的代表之作。通體鎏金，龍頭與上身呈S形，龍嘴張開(kāi)，龍眼圓睜，龍角緊貼頭部，露出尖利的牙齒與彎曲的龍舌。兩只前腳緊扣地面，兩只后腳向上高舉，似乎剛從天上落到地面。整條銅龍形體流暢，凌厲遒勁、神采飛揚(yáng)，這一時(shí)期龍的形象與其他歷史時(shí)期截然不同，顯示出唐代生機(jī)勃發(fā)、神姿奔放的精神面貌。

龍的形象對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)非常多變且神秘，利用這種神秘感，我們正好可以引導(dǎo)孩子在歷史博物館里“尋龍”的興趣。其實(shí)，我在館中經(jīng)常會(huì)看到孩子們凝視龍的眼神，那種凝視，仿佛是被庇佑的子孫對(duì)祖先的敬仰與好奇，透過(guò)這種眼神，我能確定這就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于龍的文化，必將會(huì)延續(xù)下去。

找虎

老虎是孩子們心中的“百獸之王”，它不僅形象威猛，色彩斑斕，其額頭上還天生自帶“王”字紋樣，一副渾然天成的王者之姿。因此自古以來(lái)，人們就對(duì)威猛的虎充滿(mǎn)敬畏和崇拜之情，并將虎的形象廣泛用作各種器物的紋飾和造型，形成了豐富多彩的虎文化。那么在博物館中，父母可以帶孩子找到哪些與虎有關(guān)的形象呢？

兵符出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是當(dāng)時(shí)各個(gè)國(guó)家用來(lái)調(diào)兵遣將的憑證。兵符由兩部分組成，通常將其一分為二，一半留于國(guó)君之手，一半發(fā)給統(tǒng)兵將帥，調(diào)兵時(shí)將兩半相合，才能生效。我們現(xiàn)在常說(shuō)的“符合”一詞就是從此衍生而來(lái)。人們通常認(rèn)為老虎是勇武、膽量、氣魄的象征，與對(duì)軍隊(duì)和士兵的品質(zhì)要求一致，故而常將兵符也做成老虎的形狀，也就是我們常說(shuō)的“虎符”。先秦時(shí)期的虎符發(fā)現(xiàn)量很少，其中知名度最高的一枚就是現(xiàn)藏于陜西歷史博物館的秦國(guó)“杜虎符”。這枚虎符中的虎收腹彎背，兩腿前屈，虎目圓睜，虎口半張，虎尾上卷，昂首行走，威風(fēng)凜凜?；⒎趁嬗邪纪沟蔫T槽，用來(lái)和另一半相套合。

父母可以趁著欣賞虎符的機(jī)會(huì)，給孩子講一講歷史上有名的“竊符救趙”故事。在距今2200多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)包圍了趙國(guó)都城邯鄲，趙國(guó)向魏國(guó)求救，魏王派將軍晉鄙帶領(lǐng)10萬(wàn)士兵去救援趙。晉鄙手握兵符，卻觀望不前，信陵君在謀士的建議下，請(qǐng)魏王的寵姬暗中竊取魏王手中的另一半兵符，并假稱(chēng)魏王讓信陵君取代晉鄙。晉鄙將兩符相合后，仍然感到懷疑，于是信陵君的手下用大鐵椎殺了晉鄙，奪了軍隊(duì)的指揮權(quán)。信陵君帶著軍隊(duì)進(jìn)擊秦軍，終于解救了被圍困的邯鄲城。

很多孩子小時(shí)候都戴過(guò)虎頭帽，虎頭帽可謂是中國(guó)民俗文化標(biāo)志性的文化符號(hào)之一，也是中國(guó)人給孩子穿戴的服飾中重要的組成部分之一。人們喜歡給小孩子帶上虎頭帽，希望威猛的老虎來(lái)保佑孩子遠(yuǎn)離邪魔，護(hù)佑孩子平安成長(zhǎng)。這種虎頭帽的歷史或許可以追溯到1400多年前的唐代。

“虎頭帽”不僅很可愛(ài)，它的來(lái)頭也不小呢！我們可以給孩子講講這背后的故事。虎頭帽可能源于古希臘的“獅頭帽”，希臘神話(huà)中的大力士赫拉克勒斯，曾打敗一只怪獅，并將獅子頭做成了戰(zhàn)盔，這種戰(zhàn)盔就成為希臘最強(qiáng)勇士的標(biāo)志。此后，這種威風(fēng)凜凜的“獅子帽”形象被唐代武士所效仿，由于中國(guó)文化中老虎是“百獸之王”，是最兇猛敵手的象征，因此，外來(lái)的“獅頭”也改為了本土的“虎頭”。“虎頭帽”可以說(shuō)是一種“國(guó)際化”的產(chǎn)物，是中西方古老文明交融的結(jié)果。

龍與虎的圖像，寄托著古人對(duì)自然、對(duì)生活的浪漫想象，內(nèi)涵深厚，寓意豐富，經(jīng)過(guò)數(shù)千年歷史長(zhǎng)河的淘洗，流傳至今，成為我們中華民族基因中共同的情感記憶與精神圖騰。很多歷史博物館的展品中，都有龍與虎的形象，我們不妨從帶著孩子在去探尋博物館中的龍與虎開(kāi)始，去解鎖一段段塵封的歷史故事。