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習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調：“要更加注重以文化人、以文育人，文化滋養(yǎng)心靈，文化涵育德行，文化引領風尚。加強高校思想政治工作，要注重文化浸潤、感染、熏陶?！蔽幕菄?、民族的血脈傳承，更是人民群眾的精神家園。本文從“以文化人”基本內涵與特性出發(fā)，分析“以文化人”與青年學生國家認同培育的關系，進而探討青年學生國家認同培育路徑。

一、以文化人的基本內涵與特征

（一）以文化人的基本內涵

以文化人，從字面理解，就是以文化教化、熏陶、感染人?！拔摹奔次幕?，為內容，“化”即教化，為手段，“人”即受教化的群體，為對象。教化是文化的基本功能之一，是潛移默化的過程?！盎恕本褪且蕴囟ǖ奈幕龑?、熏陶、培養(yǎng)、塑造人。

1.“文”既是內容，也是基礎

“以文化人”之“文”并非廣義上的文化，而是符合一定要求的文化。不同的文化內容、不同的文化品質，對人的發(fā)展，尤其是價值觀的塑造有著不同質的影響。只有先進的、積極向上的、與社會發(fā)展相一致的文化，才能真正發(fā)揮“以文化人”的作用。

2.“化”是手段，是方法

教育者與受教育者是對立統(tǒng)一的，在教育過程中存在著矛盾，具體到價值觀引領、思想政治教育方面，教化則比教育能夠更好地解決這一矛盾。作為關鍵環(huán)節(jié)的“化”，以文化為載體和手段，在潛移默化中使受教育者接受教育內容，起到春風化雨、潤物無聲的效果。

3.“人”既是對象，也是目標

以文化人最終的目的在于促進人的全面發(fā)展。因此以文化人的核心是以人為本，只有做到理解人、關懷人、服務人，才能達到“化人”的目的和效果。

（二）以文化人的特征

以文化人與我們日常的教育不同，重在一個“化”字。以文化人具有穩(wěn)定性、間接性、滲透性、隱形性和博弈性[1]。

1.穩(wěn)定性

一個國家、一個民族的文化形成都要經過一個漫長的歷史過程，文化一旦形成，就具有穩(wěn)定性和持久性，非一朝一夕能夠轉變。以文化人的成效更是穩(wěn)定而持久的。

2.間接性

以文化人的間接性體現在“化”字上，以文化人并非直接進行知識傳輸和學習便可達到教育目的，而是以文化為載體，以間接的方式實現教化、引導人的目的。

3.滲透性

“文”作為化人之內容和基礎，滲透于日常生活中的點點滴滴，滲透于人類史上凝結的一切思想和文化知識中。文化以其無所不在之特性于無形中熏陶和引導著每一個人，這個過程體現了以文化人的滲透性。

4.隱形性

在全國宣傳思想工作會議上，習近平總書記指出：“最好的宣傳應該是能讓被宣傳的對象沿著你所希望的方向行進，而他們卻認為是自己在選擇方向”，應當使之成為“看不見的宣傳”。這種“看不見的宣傳”正體現了以文化人的隱形性。

5.博弈性

與意識形態(tài)領域存在激烈的斗爭一樣，文化領域同樣存在著引導權的爭奪，文化領域的引導權決定著價值觀的塑造與引導。如果主流文化不去占領制高點，其他文化則會趁機侵入。

二、以文化人與青年學生國家認同培育的關系

國家認同與文化認同具有內在的、本質的必然聯(lián)系。文化認同是國家認同的基礎，更是橋梁和紐帶。以文化人是培養(yǎng)青年學生文化認同的必然手段，也是培養(yǎng)青年學生文化認同的最佳路徑。

（一）文化認同與國家認同

一個人對于其所屬國家及其國情、狀態(tài)的確認和認可即國家認同。國家認同是一種心理活動，也反映出公民與國家的基本關系，它包含政治認同和文化認同兩個方面。

特定的人群在特定的區(qū)域內共同生活，由此產生并積淀共同的風俗習慣、共同的歷史傳承、共同的價值觀，從而形成的共同文化認知和對該區(qū)域文化的歸屬感，即文化認同。相對于政治認同，文化認同是國家認同的根基。

文化認同是國家認同的前提和基礎。文化先于國家而存在。在國家形成后，人們能夠利用已有的、在群體內部達成共識的文化認知，如文字、符號、旗幟等體現國家的概念，表現國家認同[2]。

國家認同是文化認同的升華和歸宿。文化認同代表著共同的文化認知和歸屬感，有了共同的文化就有共同的理念，有了共同的理念就有的共同的思考，有了共同的思考就有共同的實踐。文化認同的程度越深、涵蓋越廣，凝聚力越強，最終必將升華為對于民族和國家的認同。

（二）以文化人與青年學生國家認同培育

培育文化認同是培育國家認同的最佳路徑和必然手段。在青年學生國家認同培育過程中，需要在國家認同中融入文化要素，推動文化認同與國家認同培育的相互契合、相互關聯(lián)，共同作用于從國家認同到文化認同的理論范式創(chuàng)新，“以文化人”，以文化認同推進國家認同。

以文化人，既為青年學生國家認同培育提供重要資源、最佳途徑，同時也必將帶來最深刻而恒久的效果?！拔摹贝砹艘灾腥A民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主的重要資源和豐富內容；“化”，即教化、潛移默化，是真正形成青年學生國家認同的最佳方法；以“文”為依托，發(fā)揮“化人”之功效，必能形成凝聚力和向心力，達到更深刻、更持久的培育效果。以文化人將促進形成青年國家認同的內聚力，成為培育青年學生形成國家認同的強大助推器。

三、以文化人提升青年學生國家認同的路徑探索

探索以文化人提升青年國家認同之路徑，需從“文”“化”“人”著手，結合青年學生實際，優(yōu)化創(chuàng)新以文化人文化內涵，全面發(fā)展以文化人文化載體，切實突出化人對象主體地位。

（一）優(yōu)化創(chuàng)新“以文化人”的文化內涵

以“文”為基礎，優(yōu)化創(chuàng)新以文化人文化內涵，依托中華民族傳統(tǒng)文化，提升以文化人“文”的感染力與號召力，進而增強“化”的針對性和實效性；積極開發(fā)先進文化產品，強化青年學生國家認同培育，重視發(fā)掘和利用文化資源。

1.依托中華民族傳統(tǒng)文化

中華民族傳統(tǒng)文化，是一代又一代中國人智慧的凝結與傳承，是以文化人中“文”的根基所在，必然要作為青年學生國家認同培育的文化依托。發(fā)揮中華民族傳統(tǒng)文化“化人”功能，需從兩個方面著手。首先，要加深對于中華民族傳統(tǒng)文化的理解，把握民族文化心理，激發(fā)化人群體——青年學生的情感共鳴，吸引青年學生群體關注和理解教化內容，從而帶來潛移默化的影響；其次，對優(yōu)傳統(tǒng)文化有揚棄的繼承，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化感召力和吸引力，堅持與時俱進，創(chuàng)新發(fā)展。

2.積極開發(fā)先進文化產品

先進的文化產品是以文化人得以運行的有效載體。每個年代都有其代表性的文創(chuàng)產品，在物質文化生活空前繁榮的今天，以創(chuàng)新、活力為特點的中國青年對于文化產品的接受程度也達到了空前的高度，文創(chuàng)儼然已成為當今時代的熱門詞匯。以文化人，培育青年學生國家認同，要求我們必須積極開發(fā)先進的文化產品，且在此過程中要注重文化的導向性、堅持文化的先進性和正確性；貼近青年學生群體的生活實際和市場消費實際。

（二）全面發(fā)展以文化人文化載體

以“化”為目標，全面發(fā)展以文化人文化載體。進課堂，依托課程建設，做好“化人課程”和“課程化人”；進校園，做好“景觀化人”和“活動化人”；上網絡，注重網絡文化建設，掌握網絡話語權。

1.搞好課程建設

學校教育是青年學生國家認同培育的主渠道，學校教育中最主要的環(huán)節(jié)是課堂教學，做好課程建設對于引導青年學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、提升青年學生國家認同有著舉足輕重的作用。

依托學校課程建設，提升青年學生國家認同，既要做好“化人課程”，又要做到“課程化人”。本文中的“化人課程”指專門設立的、以文化內容載體、以教化學生為明確目標的課程，如國情、歷史、地理、文化、民俗等，引導青年形成歷史認同和民族認同。而“課程化人”則是指的在學校所開設的各類課程中，巧妙地融入“化人”內容，讓青年學生獲得相關文化的潛移默化。

2.打造校園文化

校園是青年學生學習、生活的主要場所，除了課堂教學，校園文化對于青年學生的影響是最為深入的。通過打造校園文化，提升青年學生國家認同，既要做好學校硬文化建設，做到“景觀化人”，又要營造校園軟文化氛圍，做到“活動化人”。

“景觀化人”，做好校園硬文化建設。校園景觀體現著學校的特色，也彰顯著校園文化，承載著以文化人的功能。校園中的建筑風格、教室裝飾、路標校牌、宿舍裝點、一草一木等，都屬于文化景觀。根據學校情況、青年學生特點，打造特色校園文化景觀，做好景觀化人，既能夠寓教于物、提升師生文化修養(yǎng)，又能夠激發(fā)師生文化情懷。

“活動化人”，營造校園軟文化氛圍。對于青年學生，最受歡迎的莫過于形式多樣、內容豐富的校園活動。各類校園活動將思政教育的場域由課堂延伸至課外，通過活動達到“化人”目的。因此，可以在校園活動的組織策劃中加入“化人”因素，在實踐中增強青年學生文化認同，進而實現民族認同和國家認同。

3.引領網絡文化

互聯(lián)網+時代，青年學生成為最活躍的網絡群體，引領網絡文化，做好網絡文化建設是提升青年學生國家認同的重大課題。只有打造網絡思想陣地，掌握網絡話語權，提升先進網絡文化影響力才能更好地引導青年核心價值觀養(yǎng)成。

注重網絡文化建設。網絡文化是以文化人中“文”的重要組成部分，且是最能吸引青年學生關注度、最能保持網絡用戶黏性的部分。“以文化人”最重要的前提是保持“文”的先進性和正確性，因此必須加強網絡平臺監(jiān)管、整治力度，為青年學生提供一個“文明、和諧、干凈”的網絡空間和人文環(huán)境，以先進文化占領網絡陣地，提升青年文化認知和適應能力。

掌握網絡話語權。引領網絡文化，除了注重網絡文化建設，還需掌握網絡話語權，增強網絡話語闡釋力、豐富網絡話語傳播載體，讓青年學生更多地傾聽、更愿意關注，從而提升青年學生國家認同的“話語賦能”。

（三）以青年為本，切實突出化人對象主體地位

做好青年學生國家認同培育，必須做到以“青年學生”為本，切實突出化人對象的主體地位，理解青年學生、關懷青年學生、服務青年學生，如此才能達到青年學生國家認同的效果。

1.理解人，提升化人主體人文素質

理解人是教化人、感染人的基礎和前提。人的需要是有差別的，不同的人群、不同的個人在不同的情境下，有著截然不同的需求。以文化人，培育青年學生國家認同，要首先理解青年學生的文化需要，在尊重青年的基礎上把握其需求狀況，有針對性地以文化人，提高青年學生文化認同，達成心理認同，進而實現國家認同。

2.關懷人，構建以文化人實存群體

所謂“實存群體”就是指“代單位”成員中發(fā)展出了新范疇并形成了自己思想體系的那部分群體。實存群體由整個群體的核心成員組成，且能夠推動形成整合機制，促進個體思想凝聚。要實現青年學生文化認同、國家認同培育，就需要構建能夠引領青年文化認同、國家認同的實存群體，推動文化認同、國家認同成為青年群體的基本共識。

引領青年文化認同、國家認同的實存群體以青年模范黨員為最佳，亦可以青年意見領袖和青年模范人物構建實存群體，對推行主流文化、踐行核心價值觀的青年領袖和模范人物給予嘉獎，對于背離主流文化及核心價值觀的行為給予輿論的譴責和相應的懲戒，從而實現對廣大青年學生的價值引領。

3.服務人，構建青年利益關懷機制

實現青年學生國家認同培育離不開青年利益關懷機制的構建。對青年而言，最大、最根本的利益需求即成長成才。從文化人的視角構建青年利益觀化機制，要求化人之“文”及化人過程必須緊密結合青年實際，以青年學生成長成才需求為出發(fā)點和落腳點，傾聽青年呼聲，發(fā)揮青年主體性和創(chuàng)造性，尊重并引導青年群體文化[3]。

四、結語

文化認同是國家認同的基礎，以文化人是培養(yǎng)青年學生國家認同的必然選擇和最佳路徑。以文化人，培育青年學生國家認同，還需以“文”為基礎、“化”為目標、“人”為中心，切實發(fā)揮文化的感染、熏陶、教化功能。