林 理

(湖南省長(zhǎng)沙市第十一中學(xué) 湖南 長(zhǎng)沙 410000)

傳統(tǒng)文化是語(yǔ)文教學(xué)中主要部分，高中語(yǔ)文教材在編排過(guò)程也凸顯出對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，而高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)更多從決勝高考的角度出發(fā)，對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)僅限于全文翻譯、背誦和默寫(xiě)這三個(gè)手段，學(xué)生學(xué)習(xí)較為被動(dòng)，同時(shí)教師也沒(méi)有抓住文化拓展思路，為學(xué)生傳統(tǒng)文化教學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充。這導(dǎo)致學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知存在疏離感，只知其意而不通其情，這種教學(xué)不能充分發(fā)揮學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的責(zé)任意識(shí)，同時(shí)機(jī)械的記憶也不利于學(xué)生在情感上形成對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。因此教師需改變傳統(tǒng)教學(xué)方法，在滲透中讓學(xué)生接受并傳承經(jīng)典文化。

1.以情感促理解，樹(shù)立正確的傳統(tǒng)價(jià)值觀

對(duì)文化的學(xué)習(xí)需要以情感作為載體，高中語(yǔ)文課本中多次出現(xiàn)經(jīng)典詩(shī)詞語(yǔ)段，是進(jìn)行古典文化情感教學(xué)的重要載體，因此教師需要結(jié)合單元主題的形式，從更高角度審視傳統(tǒng)文化讀本中的優(yōu)秀價(jià)值觀，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中有所感悟，為學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀起引導(dǎo)作用。

古詩(shī)詞是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其中包含的情感也多反映出作者思想及高尚的人生道德準(zhǔn)則，因此教師可以深入挖掘經(jīng)典古詩(shī)文中的情感內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生知情達(dá)意，樹(shù)立正確的道德觀和人生價(jià)值觀。例如高中語(yǔ)文選修讀本中包含大量古詩(shī)詞，我們以白居易的《長(zhǎng)恨歌》和屈原的《國(guó)殤》這兩篇課文為例，引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)人的家國(guó)情懷中感受到字字血淚情。首先教師可以借助視頻短片的形式，讓學(xué)生了解長(zhǎng)恨歌及國(guó)殤寫(xiě)作背景，比較兩篇在情感表達(dá)中的相似性，并找出突出作者情感的語(yǔ)句進(jìn)行分析。長(zhǎng)恨歌中：漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲一句，詩(shī)人描寫(xiě)漢皇重色導(dǎo)致叛兵作亂現(xiàn)狀，包含詩(shī)人對(duì)國(guó)家深厚的責(zé)任感。而屈原因國(guó)破家亡而投江為廣大學(xué)生所知，國(guó)殤中：身既勇兮神以靈！刻畫(huà)出屈原對(duì)浴血江場(chǎng)戰(zhàn)士的悲憤與感慨之感。兩者對(duì)比學(xué)生能感受到詩(shī)人體現(xiàn)在文字中的赤子之心。教師讓學(xué)生以我和我的祖國(guó)為話題進(jìn)行演講，學(xué)生通過(guò)運(yùn)用古詩(shī)詞中詩(shī)人對(duì)祖國(guó)赤誠(chéng)熱情，表明自己投身報(bào)國(guó)，忠于國(guó)家的遠(yuǎn)大志向，在課程結(jié)束后，教師讓學(xué)生積極積累愛(ài)國(guó)題材下的古詩(shī)詞，為拓展學(xué)生文學(xué)視野提供有力的渠道。

在古詩(shī)詞中感受傳統(tǒng)文化的精粹，不僅能讓學(xué)生從文字中感受到詩(shī)人發(fā)自肺腑的強(qiáng)烈情感，同時(shí)在多媒體視頻演繹中，學(xué)生也可以以視聽(tīng)結(jié)合的方式加深對(duì)詩(shī)詞情感的領(lǐng)悟。教師通過(guò)多環(huán)節(jié)學(xué)生表達(dá)活動(dòng)，真正讓學(xué)生將古詩(shī)詞中的情感融會(huì)在語(yǔ)言及日常行動(dòng)中，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的道德教育價(jià)值。

2.組織朗誦比賽滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

古詩(shī)是我國(guó)典型的傳統(tǒng)文化，包含的內(nèi)容也比較寬泛。所以，教師除了挖掘古詩(shī)中的傳統(tǒng)文化元素，來(lái)向?qū)W生滲透，還可以通過(guò)組織古詩(shī)朗誦比賽的方式來(lái)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。不僅可以令學(xué)生進(jìn)一步掌握其中的語(yǔ)文知識(shí)，還可以使學(xué)生更加了解古詩(shī)，拓寬古詩(shī)視野。同時(shí)，也會(huì)有效激發(fā)學(xué)生的積極性。

比如，在對(duì)《鵲橋仙》授課時(shí)，教師便可以在教授完相關(guān)的理論知識(shí)后，組織學(xué)生進(jìn)行朗誦比賽，進(jìn)一步向?qū)W生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。授課前，教師可以先準(zhǔn)備有關(guān)牛郎織女的影像資料。課堂上，教師可以先與學(xué)生互動(dòng)：“同學(xué)們，聽(tīng)說(shuō)過(guò)《牛郎織女》的故事嗎？”，然后為學(xué)生播放相關(guān)的影像資料。學(xué)生回答教師：“聽(tīng)過(guò)”后，教師再為學(xué)生朗誦“七夕”、“綺疏遺恨”等古詩(shī)，使學(xué)生逐漸融入到古詩(shī)的意境中。之后，教師再開(kāi)始本節(jié)課的教學(xué)，并讓學(xué)生先進(jìn)行朗讀這首古詩(shī)：“纖云弄巧，飛星傳恨……”。接著，教師再為學(xué)生講述這首詩(shī)的寫(xiě)作背景和相關(guān)的知識(shí)。當(dāng)學(xué)生掌握后，教師便可以組織朗誦比賽，讓學(xué)生充分自我，并積極云朗讀。并且，教師可以讓學(xué)生不局限于此首古詩(shī)，古詩(shī)的內(nèi)容相仿即可。這樣便會(huì)使學(xué)生積極去朗誦不同的古詩(shī)，并在朗誦過(guò)程中進(jìn)一步感知傳統(tǒng)文化。

5.營(yíng)造課堂文化氛圍，感受傳統(tǒng)文化的熏陶

對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，教師首先要在課堂中營(yíng)造出良好的文化學(xué)習(xí)氛圍，之后通過(guò)課外知識(shí)擴(kuò)展的方式將課堂用文化經(jīng)典進(jìn)行點(diǎn)綴，這樣學(xué)生在潛移默化中就能感受到傳統(tǒng)文化的熏陶，而傳統(tǒng)文化的滲透也在日常課程的精心安排中得到無(wú)形展現(xiàn)。

例如教師在教授朱自清《荷塘月色》這篇文章時(shí)，可以讓學(xué)生賞析月色朦朧下荷花裊娜的身姿，并通過(guò)與周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)進(jìn)行對(duì)比，體現(xiàn)出兩篇文章在情感和態(tài)度上的不同。學(xué)生表示荷塘月色主觀反映出荷花的形態(tài)美，而周敦頤在愛(ài)蓮說(shuō)中以荷花自比獨(dú)立高潔的詩(shī)人精神。這一對(duì)比環(huán)節(jié)體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的知識(shí)延伸，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文精神的熏陶。之后為了突出對(duì)荷花姿態(tài)的情感學(xué)習(xí)，教師可以以描寫(xiě)荷花形態(tài)美的古詩(shī)詞為課程補(bǔ)充內(nèi)容，讓學(xué)生充分感受傳統(tǒng)的蓮文化。

總而言之，傳統(tǒng)文化是我國(guó)的文化精髓，高中語(yǔ)文教師在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，不僅可以令學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的熏陶和感染，還可以使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不斷提高語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。這就需要高中語(yǔ)文教師深挖教學(xué)素材，并結(jié)合教學(xué)素材，使用不同方式來(lái)進(jìn)一步滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，才會(huì)收獲理想的教學(xué)目的。