魯天智

(宿遷高等師范學(xué)校 江蘇 宿遷 223800)

1.利用自然知識(shí)教育，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷

對(duì)于祖國(guó)的大好山河，學(xué)生應(yīng)當(dāng)要建立起更加寬泛的認(rèn)知。教師在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，也應(yīng)當(dāng)要在教學(xué)中讓學(xué)生感知到大好山河的美麗，并以此為驕傲，從中去培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀，來(lái)提升學(xué)生的美感。同時(shí)，教師也應(yīng)當(dāng)要讓學(xué)生感受到山河的壯美之情，并且培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于家國(guó)的熱愛(ài)。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，往往會(huì)出現(xiàn)許多景物描寫(xiě)的文章，那么教師則可利用這樣的文章，幫助學(xué)生感知自然，也可以運(yùn)用相關(guān)的多媒體信息，幫助學(xué)生更好地去感受到祖國(guó)山河的壯麗，并能夠從許多文章中去賞析山河的美。當(dāng)教師將詩(shī)詞或者是文章中非常具有美感的詞提煉出來(lái)時(shí)，就能夠積累學(xué)生一定的語(yǔ)句詞匯，同時(shí)也能夠讓學(xué)生從此出發(fā)，去分析其在文章中的整體含義以及作用，建立起相關(guān)的聯(lián)想，這時(shí)學(xué)生會(huì)在腦海中展示出一幅畫(huà)卷來(lái)，這樣美麗的畫(huà)面會(huì)讓學(xué)生有向往之情。通過(guò)這樣的吸引，能夠引起學(xué)生對(duì)于祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)[1]。

比如，在學(xué)習(xí)詠柳的《望海潮》時(shí)，教師可以從語(yǔ)言美去進(jìn)行欣賞，讓學(xué)生可以感受到美麗的山水景色。而詞中：“云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪”中描繪了其千古樹(shù)木，圍繞著江提的壯闊景色，那么這樣的錢(qián)塘江就像是一道天然的防線，阻礙著敵人的進(jìn)攻，而一個(gè)“卷”字也能夠讓大家感受到其語(yǔ)言的美感，以及當(dāng)時(shí)在腦中形成的畫(huà)面感。當(dāng)教師將文中的優(yōu)美語(yǔ)句進(jìn)行賞析時(shí)，學(xué)生頭腦中就會(huì)有相關(guān)的景色，這樣將詩(shī)句和景色連接起來(lái)，也能夠幫助到學(xué)生更好地進(jìn)行聯(lián)想能力，而從中去感受到自然的美。在這樣的自然美景色之下，再一次體會(huì)詩(shī)人寫(xiě)這首詞的心情，則能夠激發(fā)出學(xué)生對(duì)于大好山河的熱愛(ài)。在毛澤東的《沁園春長(zhǎng)沙》中可以很明確地感受到景色的壯闊，詩(shī)詞當(dāng)中將魚(yú)、雄鷹以及宇宙的萬(wàn)物都寫(xiě)在了一起，從一個(gè)非常微觀的角度再到宏觀的角度，展現(xiàn)出了詩(shī)人的壯大胸襟。那么詩(shī)人再一次地描繪了這樣一幅生動(dòng)的秋景圖時(shí)，學(xué)生則可感知到其山河的壯美之情，教師可聯(lián)想學(xué)生去思考，詩(shī)人為何會(huì)抒發(fā)這樣的感情呢？是因?yàn)槠鋵?duì)山河的熱愛(ài)，而這樣的熱愛(ài)也能夠引導(dǎo)學(xué)生去感知，讓學(xué)生明確地感受到其學(xué)習(xí)的意義。

2.設(shè)立相關(guān)問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷

在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，如何將愛(ài)國(guó)主義教育融入語(yǔ)文教學(xué)中呢？首先就一定要有提問(wèn)，而這樣的提問(wèn)是讓學(xué)生對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的關(guān)心，以及讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中去抒發(fā)自己的感受。俗話說(shuō)：“天下興亡，匹夫有責(zé)”新中國(guó)成立之初，周恩來(lái)也說(shuō)過(guò)：“為中華之崛起而讀書(shū)?！蹦敲船F(xiàn)在也是如此，讀書(shū)則是為了富強(qiáng)、興國(guó)。個(gè)人的命運(yùn)和國(guó)家的命運(yùn)是緊緊連接在一起的，如果想要學(xué)習(xí)達(dá)到一個(gè)新的高度，延伸到一個(gè)新的境界，那么就必須要讓學(xué)生感知到什么叫做愛(ài)國(guó)情懷，并且從課文當(dāng)中去感受到其間的感情色彩，讓學(xué)生建立起非常堅(jiān)定的信念[2]。教師在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中可以適當(dāng)進(jìn)行提問(wèn)，讓學(xué)生了解到更多的歷史，并且培養(yǎng)學(xué)生，并讓學(xué)生立志投身于祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)，為祖國(guó)的未來(lái)培養(yǎng)更多的人才。而學(xué)生在回答問(wèn)題的過(guò)程當(dāng)中，教師也要注意學(xué)生的語(yǔ)句以及其邏輯順序，讓學(xué)生很好地把握到其間的色彩。

比如在學(xué)習(xí)班固的《蘇武傳》時(shí)，可以讓學(xué)生通過(guò)歷史了解到在兩千多年前發(fā)生的事情，并且通過(guò)蘇武的故事，讓學(xué)生明白什么叫做熱愛(ài)祖國(guó)，忠貞不渝，讓學(xué)生明白民族氣節(jié)是什么樣子的，為何一個(gè)民族會(huì)屹立不倒？那么在蘇武身上可以很明顯地感受到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！钡母呱衅犯瘢@樣的品格值得讓學(xué)生去學(xué)習(xí)。在教學(xué)完這篇文章之后，可以讓學(xué)生寫(xiě)出相關(guān)的讀后感，對(duì)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的美德感受，同時(shí)也能夠讓學(xué)生寫(xiě)出自己的理想，這樣在學(xué)習(xí)完之后則能夠很好地提升學(xué)生的精神境界。對(duì)于這樣一種行為，可以激勵(lì)學(xué)生不斷努力前進(jìn)，也能夠讓學(xué)生感知到學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程時(shí)，人物的性格和魅力。通過(guò)這樣的魅力，不斷感染學(xué)生在生活中的品行，讓學(xué)生能夠從思想上和行為上真正的感知到家國(guó)情懷。愛(ài)國(guó)主義情是需要融入課堂和文章當(dāng)中的，教師只需要通過(guò)相關(guān)的引導(dǎo)，讓學(xué)生去思考人物身上的品格，就能夠讓學(xué)生很好地去進(jìn)行換位思考，同時(shí)設(shè)立出相關(guān)的問(wèn)題，讓學(xué)生能夠在問(wèn)題中去展開(kāi)討論，“蘇武讓自己印象最深刻的一件事情是什么？”“在生活當(dāng)中要如何去堅(jiān)守自己的品性？”而這樣的思考也能夠讓學(xué)生有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

3.進(jìn)行民族歷史教育，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷

學(xué)生要想有所提升，往往需要閱讀眾多的歷史事件，并且讓學(xué)生從中感悟到其間的發(fā)展。雖然現(xiàn)代發(fā)展得非?？?，而科技進(jìn)步也讓我國(guó)變成了強(qiáng)國(guó)，但是許多資源都需要大量的進(jìn)口，即使是在今天，我國(guó)歷史悠久，人口眾多，但資源匱乏也是無(wú)法改變的現(xiàn)象。因此需要教師教導(dǎo)學(xué)生，進(jìn)行資源的保護(hù)以及資源的利用。在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，可以讓學(xué)生了解相關(guān)的歷史，從歷史當(dāng)中去培養(yǎng)其民族責(zé)任感，這樣學(xué)生就自然知道什么叫做“保護(hù)家園”，明白大家為什么要保護(hù)家園[3]。

比如，在教學(xué)學(xué)生去進(jìn)行寫(xiě)作的時(shí)候，可以從《羅布泊：消失的仙湖》這篇文章去進(jìn)行引導(dǎo)，教師首先可以說(shuō)出羅布泊的地理位置，并且利用多媒體讓學(xué)生去感知到羅布泊在這幾年的變化。由于人們的貪婪和盲目的索取，造成了環(huán)境的污染，使得羅布泊已經(jīng)干涸。這個(gè)時(shí)候可以通過(guò)相關(guān)的紀(jì)錄片，為學(xué)生去科普一定的知識(shí)。在觀看的時(shí)候，學(xué)生就會(huì)帶入自己的感情，從中去感知到環(huán)境污染的可怕，也會(huì)在心中埋下一顆小小的種子，學(xué)會(huì)保護(hù)環(huán)境，保護(hù)自然資源。那么在這樣的情況之下，就會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展意識(shí)，讓學(xué)生能夠從中去感悟到保護(hù)環(huán)境的重要性。雖然每個(gè)人從小時(shí)候就開(kāi)始倡導(dǎo)，保護(hù)水資源人人有責(zé)，但其實(shí)真實(shí)能夠做到的又有幾個(gè)人呢？因此，教師在教育過(guò)程當(dāng)中要重視其保護(hù)作用，讓學(xué)生真正感知到自然資源的重要性，并且明白很多事情都是一去不復(fù)返的，被嚴(yán)重破壞的環(huán)境也很難再恢復(fù)過(guò)來(lái)，因此要倡導(dǎo)學(xué)生建立起一個(gè)綠色的家園，習(xí)近平總書(shū)記也說(shuō)過(guò)：“綠水青山就是金山銀山?！币Ｗo(hù)自然資源，首先就要從青年一代做起。

學(xué)校要積極引導(dǎo)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情，并且讓學(xué)生能夠從各個(gè)方面感知到其愛(ài)國(guó)主義的重要性，幫助學(xué)生建立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。教師可以從相關(guān)的自然知識(shí)入手，讓學(xué)生先感知到自然的美，并和祖國(guó)產(chǎn)生深厚的感情，然后再通過(guò)相關(guān)的問(wèn)題創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生知道如何去保家衛(wèi)國(guó)，擔(dān)心祖國(guó)的前途和命運(yùn)，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，建立起一個(gè)和諧綠色的社會(huì)。對(duì)于自然資源的保護(hù)，學(xué)生則會(huì)更加地重視，這樣才能夠讓學(xué)生更透徹地感知到其愛(ài)國(guó)情懷的重要性。