張 劍

（江蘇省蘇州市平江實驗學校，江蘇蘇州 215000）

引 言

藝術(shù)教育是學校美育的重要組成部分，實施藝術(shù)教育的目的是使學生獲得藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)的綜合發(fā)展?！兑庖姟肪腿绾谓ㄔO藝術(shù)教育活動提出學?？梢越?gòu)校本課程，使學生在豐富的藝術(shù)資源和藝術(shù)教育活動體驗中感受美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，實現(xiàn)藝術(shù)素養(yǎng)發(fā)展?；诖耍倚Ｔ凇暗聺櫸墓狻钡男Ｓ栔笇?，踐行“人人都是藝術(shù)人，人人都是藝術(shù)家”的藝術(shù)理念，在大藝術(shù)教育觀的影響下，挖掘藝術(shù)資源，建立藝術(shù)課程教學新形式，建構(gòu)出藝術(shù)教育校本課程。

一、挖掘藝術(shù)教育校本課程資源

課程資源是建構(gòu)校本課程的基礎和保障[1]?？梢哉f，有什么樣的課程資源，學校就可能建構(gòu)出什么樣的校本課程。我國地域廣闊，資源豐富，在歷史發(fā)展進程中積淀了深厚的藝術(shù)文化底蘊。以江蘇為例，昆曲、南京云錦、常州梳篦、武進亂針繡、檀香扇、玉雕、民族樂器、淮陰剪紙年畫、南通風箏、常熟花邊等都是寶貴的文化遺產(chǎn)，也是藝術(shù)的具體體現(xiàn)。如此豐富的藝術(shù)資源為江蘇省的學校建構(gòu)藝術(shù)教育校本課程提供了便利。因此，在建構(gòu)藝術(shù)教育校本課程時，學校要大力挖掘本地的藝術(shù)資源。

藝術(shù)教師在實施藝術(shù)教育活動時，可以使用現(xiàn)成的教材，但是教材是統(tǒng)一編寫的，缺乏地域性。教師可以先以教材為依據(jù)，從中挖掘出符合學生發(fā)展需求的內(nèi)容，然后回歸生活，挖掘當?shù)氐乃囆g(shù)資源，借此完善現(xiàn)有的藝術(shù)教材，實現(xiàn)藝術(shù)教學資源的豐富和整合，從而更好地滿足本地學生的藝術(shù)學習需求，促進學生藝術(shù)素養(yǎng)的發(fā)展[2]。以音樂教學為例，課程標準中提出了開發(fā)鄉(xiāng)土資源，引入民歌的要求。所以，在實施教學活動之前，我校教師立足本地的特色音樂，將昆曲引入。為了使學生對昆曲產(chǎn)生深刻的印象，我校教師還利用多種途徑，挖掘了昆曲的發(fā)展歷史、藝術(shù)特色等。此外，我校還邀請昆曲藝術(shù)家走進學校，走進班級，別開生面地為學生介紹昆曲、演繹昆曲。在多種多樣的教學資源的輔助下，學生開闊了視野，尤其在民間藝術(shù)走進班級的過程中，感受到昆曲的美，內(nèi)心深處不由地產(chǎn)生熱愛家鄉(xiāng)藝術(shù)、傳承家鄉(xiāng)藝術(shù)之情。

教師只是藝術(shù)教育活動的組織者，是藝術(shù)教育資源的開發(fā)者和二次加工者，學生才是藝術(shù)教育活動的參與主體。學生在體驗生活的過程中，早已接觸了各種各樣的民間藝術(shù)形式，且對部分藝術(shù)形式極為感興趣。所以，在挖掘藝術(shù)教育校本課程資源時，教師還要在生本教育理念的指導下，鼓勵學生回歸生活，調(diào)動已有的生活經(jīng)驗，挖掘自己喜歡或感興趣的民間藝術(shù)形式，并讓其在藝術(shù)課堂上扮演“小老師”，對這些民間藝術(shù)形式進行講解和演繹[3]。如此，不僅可以通過學生的自主參與使藝術(shù)教育變得精彩紛呈，還可以使學生發(fā)揮主觀能動性，深切體會到民間藝術(shù)形式的魅力，產(chǎn)生學習藝術(shù)的興趣，為其今后積極參與藝術(shù)教育活動，發(fā)展藝術(shù)素養(yǎng)打下堅實基礎。

二、創(chuàng)新藝術(shù)教育校本課程教學形式

在挖掘了藝術(shù)教育校本課程資源后，教師要選擇適宜的藝術(shù)教育校本課程教學形式，對藝術(shù)教育校本課程資源進行靈活應用，使學生通過體驗多樣活動，感受美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，促進學生藝術(shù)素養(yǎng)的發(fā)展[4]。就我校的藝術(shù)教育實施情況來看，盡管教師對教學資源和教學設備進行了靈活應用，但是教學形式仍較為單一，往往是音樂課只教學生唱歌，美術(shù)課只教學生畫畫。這樣單一的教學形式很容易影響學生參與藝術(shù)教育活動的積極性。因此，在建構(gòu)藝術(shù)教育校本課程時，教師應結(jié)合新課程改革要求和學校藝術(shù)教育實施情況，創(chuàng)新藝術(shù)教學形式。

（一）應用小組合作學習方式

小組合作學習方式是新課程改革極力倡導的一種教學形式。在班級授課制下，學生集中參與學習活動。但因受家庭、環(huán)境等因素的影響，學生之間有著明顯的個性差異。要想使每一個學生在藝術(shù)教育活動中實現(xiàn)藝術(shù)素養(yǎng)發(fā)展，教師就要保證每位學生都參與到藝術(shù)教育活動中[5]。小組合作學習可以挖掘?qū)W生的藝術(shù)潛能，使學生在與同學的溝通和互動中，積極參與藝術(shù)教育活動，實現(xiàn)多種能力的發(fā)展。

以美術(shù)教育活動為例，我校立足本地民間藝術(shù)，將蘇州剪紙作為藝術(shù)教育資源引入校園。由于部分學生對蘇州剪紙了解不多，為了使他們有效參與課堂教學活動，教師先為學生們設計了收集信息的任務，要求學生以小組為單位利用網(wǎng)絡、報刊或書籍等，收集蘇州剪紙信息，如蘇州剪紙的發(fā)展歷史、剪紙老藝人張鈞昌的故事等。在收集信息的過程中，學生可以通過互動獲取大量信息，開闊視野，同時初步建立對蘇州剪紙的認知。然后，教師要求學生對收集到的信息進行整理，有序排列信息，并選出小組代表在課堂上展示本組信息。通過小組合作學習，學生可以深入了解蘇州剪紙，產(chǎn)生學習興趣。接著，教師進行剪紙的演示操作，指導學生體驗剪紙藝術(shù)之美。各個小組中都有動手能力較強的學生，教師鼓勵這些學生對本組其他成員進行指導，使學生在互幫互助中加深對剪紙藝術(shù)的了解和印象。同時，在小組合作的過程中，學生潛移默化地形成了合作意識，發(fā)展了合作能力。

（二）組織實踐體驗活動

藝術(shù)來源于生活又高于生活。體驗藝術(shù)需要學生進行實踐，創(chuàng)造藝術(shù)同樣需要學生進行實踐。在“做中學”教育理念的指導下，結(jié)合藝術(shù)教育特點，教師應組織多種多樣的實踐活動，引導學生積極參與藝術(shù)活動，充分發(fā)揮主觀能動性，親身感受藝術(shù)的價值和魅力，從而感受美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，促進學生藝術(shù)素養(yǎng)的發(fā)展[6]。

以音樂教學為例，教師在引入昆曲時，除了邀請昆曲藝術(shù)家走進班級，對學生進行藝術(shù)指導外，還應帶領學生走進昆曲藝術(shù)團，零距離接觸昆曲表演。在視覺、觸覺、聽覺等多種感官的作用下，學生會感受到昆曲的藝術(shù)的魅力，受到藝術(shù)美的熏陶。并且，在與昆曲藝術(shù)家的互動中，學生會積極主動地學習演唱昆曲。根據(jù)學生的學習情況，教師組織了昆曲表演活動，要求各個班級先在班內(nèi)進行評比，選出優(yōu)秀的學生代表，接著進行校級比賽。在競爭意識的驅(qū)動下，學生會自主參與昆曲訓練活動。在比賽過程中，教師應鼓勵學生發(fā)揮主觀能動性，對原有昆曲進行創(chuàng)新。在評比之后，教師搭建昆曲大舞臺，鼓勵比賽成績優(yōu)異的學生為全校師生進行表演，實現(xiàn)對全體師生的藝術(shù)熏陶。

結(jié) 語

總而言之，新時期背景下，學校在組織教育教學活動時要重視藝術(shù)教育，聯(lián)系本校的藝術(shù)教育情況和本地的藝術(shù)資源，組織多樣的教學活動，使學生通過小組合作感受藝術(shù)美，通過實踐活動創(chuàng)作藝術(shù)美，從而促進學生藝術(shù)素養(yǎng)的發(fā)展。