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        書里書外

        2021-11-23 01:00:48陳卓然江蘇省泗洪中學(xué)高二
        作文新天地 2021年10期
        關(guān)鍵詞:奴性奴役鐵鏈

        ◎陳卓然 江蘇省泗洪中學(xué)高二(2)班

        余秋雨先生曾言:“只有書籍能把遼闊的時(shí)間澆灌給你,能把一切高貴生命早已飄散的信號(hào)傳遞給你,能把無數(shù)的智慧和美好,對(duì)比著愚昧和丑陋一起呈現(xiàn)給你。”

        2019年夏,就著透過窗子仍略顯悶熱的光,我翻開已蒙上一層灰的書——《追風(fēng)箏的人》,從此,我的腦海中便封存著這樣一幅畫面:

        夕陽渲染半個(gè)天空,火燒云翻涌著,連著大地與天空輝映著那片血紅。無垠的曠野上,少年拉著藏在云間的風(fēng)箏,飛奔,嘴里呼喊著“為你,千千萬萬遍”。

        這聲音仿佛透過畫面,透過紙質(zhì)書頁,傳入我的耳畔,穿入我的心靈。

        書里:在新雪初霽的街道上,迎風(fēng)奮力拉扯風(fēng)箏線的是少爺阿米爾,眼中閃爍著純潔赤誠(chéng)之光的是蓄勢(shì)待發(fā)的仆人哈桑。街上仍存有斗風(fēng)箏的影子。時(shí)過多年,被過往奴役的阿米爾重回故土,踏上贖罪的路途,追尋心靈的救贖。

        “時(shí)間很貪婪,有時(shí)候,它會(huì)獨(dú)自吞噬所有的細(xì)節(jié)?!卑⒚谞栯y以忘卻在小巷中看到的一切以及他的袖手旁觀,難以忘卻哈桑“純潔得要死”的笑容。他希望將往事封存,抹平在塵埃里。然而,拉辛汗的一通電話,打破了他在異國(guó)他鄉(xiāng)平靜的生活,使他明白,無論怎么掩飾,過去都會(huì)隨著時(shí)間逐漸裸露。

        書外:窗戶下,夏日蟬鳴,躁動(dòng)不停,老爺子在樹蔭下打牌、下棋。屋內(nèi)的人懨懨欲睡,困懶與疲憊仿佛奪去了他們的思想。

        索拉博在哈桑離去后,獨(dú)自生活。被奴役,被拴著鐵鏈,他淪為一個(gè)被馴服的奴隸,一個(gè)被鐵鏈困住的囚人。他蓬頭垢面,雙目空洞,時(shí)不時(shí)又露出敏感畏懼的神態(tài)。難以擺脫的是隨身的枷鎖,更是心靈的桎梏。透過他痛苦難耐、略顯猙獰的面容,我難以找尋哈桑那純潔面容的影子,有的只是屈服,是奴性。

        奴性,不僅在于被他人奴役,也在于奴役于自己。正如紀(jì)伯倫先生所說:“奴性用凌辱遮擋人們的永晝,用血淚淹沒了人們的長(zhǎng)夜?!边@是他走遍世界后,內(nèi)心油然升起的悲憫。“從定居在窯洞里的人到住在現(xiàn)代建筑里的人我都見過。但至今我所看到的,只有被重負(fù)壓彎了的頭頸,被鐵鏈鎖著的雙手和跪在偶像面前的雙膝?!彼谀菚r(shí),所見之景就是如此,“工人是商人的奴隸,商人是軍人的奴隸,軍人是統(tǒng)治者的奴隸,統(tǒng)治者是神甫的奴隸,神甫是偶像的奴隸……”見過奇形怪狀的奴隸后,他將奴性大致分為三類:盲奴性、聾奴性和有斑點(diǎn)的奴性。盲奴性:“把今天的生活和過去父輩的生活聯(lián)系在一起”,使年輕的身體充斥陳舊的精神。聾奴性:“強(qiáng)迫人們迎合人群的口味”,把人們的發(fā)聲易為空谷中的回聲,把人們的身體化為落于地面的烏影。有斑點(diǎn)的奴性,他形象地稱之為:“它不按照物品的價(jià)值購(gòu)買東西,不稱呼物品本來的名字?!卑衍浫醍?dāng)作溫順,把空談當(dāng)作博學(xué)……蒙蔽人的雙眼,使人們失去心靈的尊重和敬慕,可無論如何包裝,究其本質(zhì),不過是一具臭皮囊罷了。

        書里奴性如此,而書外對(duì)奴性的了解、認(rèn)知,卻需要作家從人民群眾中去提取,站在社會(huì)的最暗處去凝練。它不僅僅代表一個(gè)人,更是一個(gè)時(shí)代的縮影??娙f“有些不朽的篇章是純粹的眼淚”,是作家至純至痛的淚而凝成的思想之花。

        魯迅先生在那個(gè)時(shí)代痛心疾首,棄醫(yī)從文,描繪著阿Q的精神勝利,刻畫著在祝福的鞭炮聲中慘死街頭的祥林嫂……這是一種高尚的道德情懷,是一種悲憫和大愛。他一邊怒斥著國(guó)人的麻木不仁,一邊又俯首甘為孺子牛,為人民服務(wù)。他敢于直面慘淡的人生及淋漓的鮮血。踏破奴性偽神一般籠罩在大地的影子,用一支破舊的筆,一沓粗糙的紙,喚醒黎明和曙光。

        書里書外,我們前行著,安撫自己的靈魂。

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