摘要：近年來(lái)，我國(guó)老年人口顯著增多，人口老齡化形勢(shì)嚴(yán)峻，養(yǎng)老已成為政府和大眾共同關(guān)注的話題之一，積極探求新型智慧養(yǎng)老模式成為重中之重。文化養(yǎng)老不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，也是對(duì)人文關(guān)懷的詮釋，深受社會(huì)和老年人的青睞。政府對(duì)文化建設(shè)高度重視，鼓勵(lì)社區(qū)積極有效開(kāi)展文化養(yǎng)老服務(wù)。文章以寧波市社區(qū)為例。分析社區(qū)老年人的文化養(yǎng)老需求與偏好以及對(duì)社區(qū)文化養(yǎng)老的滿意度，從而探究如何在智慧養(yǎng)老的背景下更好地發(fā)展社區(qū)文化養(yǎng)老。

關(guān)鍵詞：老齡化;文化養(yǎng)老;社區(qū)文化養(yǎng)老

1 研究背景

數(shù)據(jù)顯示，寧波市的城鎮(zhèn)化率已經(jīng)達(dá)到了73.6%。隨著寧波市區(qū)的城鎮(zhèn)化的加快和深化，寧波市的人口老齡化問(wèn)題夜日益凸顯。大環(huán)境下，我國(guó)已經(jīng)成為世界上老齡化發(fā)展最快的國(guó)家之一，而積極地應(yīng)對(duì)人口老齡化更是國(guó)家戰(zhàn)略之一。那么具體到寧波市的這個(gè)點(diǎn)，數(shù)據(jù)顯示，截至2019年底，寧波60歲以上（含）戶籍老年人口156萬(wàn)，占戶籍總?cè)丝诘?5.6%，老年人口比例高出全國(guó)7.5個(gè)百分點(diǎn)，高出全省2.7個(gè)百分點(diǎn)，預(yù)計(jì)到2025年，寧波老年人口比例將達(dá)到30%以上。黨的十九屆五中全會(huì)《建議》指出，要實(shí)施積極應(yīng)對(duì)人口老齡化國(guó)家戰(zhàn)略。高質(zhì)量發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)是積極應(yīng)對(duì)人口老齡化的內(nèi)在要求，也是寧波邁入“超老齡化社會(huì)”的必由之路。面對(duì)如何開(kāi)展高質(zhì)量發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)，如何更準(zhǔn)確地了解到社區(qū)老年人的文化養(yǎng)老需求以及如何更高效地提升寧波社區(qū)文化養(yǎng)老的滿意度，成為了我們現(xiàn)在針對(duì)文化養(yǎng)老環(huán)境改善策略研究的主要問(wèn)題。

2 現(xiàn)寧波社區(qū)養(yǎng)老現(xiàn)狀和問(wèn)題

現(xiàn)階段的寧波社區(qū)養(yǎng)老模式比較單一，大部分的子女考慮的養(yǎng)老模式就僅僅限于機(jī)構(gòu)養(yǎng)老，而社區(qū)內(nèi)的機(jī)構(gòu)養(yǎng)老往往只能提供基本照料飲食，不能照顧到老人心理和醫(yī)療上的需求。往往是貴族養(yǎng)老，并且中國(guó)文化中有一種去了養(yǎng)老院就是被子女拋棄的丟人心理，絕大部分的老人往往還不能接受機(jī)構(gòu)養(yǎng)老。但是一方面又是，隨著老人年齡的增加，身體機(jī)能的衰退，疾病的困擾導(dǎo)致無(wú)法自理，甚至長(zhǎng)期臥床。如果選擇在家中照顧，對(duì)于老人老說(shuō)，存在巨大的安全隱患。

3 文化養(yǎng)老的介紹以及環(huán)境的改善

文化養(yǎng)老是相對(duì)于物質(zhì)贍養(yǎng)而后起的一種積極的養(yǎng)老理念，能幫助老年群體樹(shù)立健康積極的老年價(jià)值觀，也是一種體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化和當(dāng)代人文關(guān)懷的養(yǎng)老方式。文化養(yǎng)老既是中國(guó)傳統(tǒng)慈孝文化的試金石，也是和諧社會(huì)建設(shè)的敲門磚。當(dāng)前由于文化養(yǎng)老服務(wù)體系尚未健全，存在定位不明確、政策與設(shè)施不完善、內(nèi)容單一、制度有失公平等問(wèn)題，對(duì)此，應(yīng)從轉(zhuǎn)變宣傳理念、完善扶持政策、加大資源供給、搭建陣地平臺(tái)、壯大工作隊(duì)伍、倡導(dǎo)互助模式等層面著手，促進(jìn)文化養(yǎng)老的實(shí)現(xiàn)。

4 寧波市社區(qū)的養(yǎng)老環(huán)境的一些問(wèn)題：

（1）老年人對(duì)社區(qū)服務(wù)的利用頻度較低。但是并不代表老年人對(duì)社區(qū)服務(wù)沒(méi)有需求。對(duì)社區(qū)老齡服務(wù)事業(yè)的發(fā)展有很多重要的影響因素，其中包括社區(qū)的城鎮(zhèn)化程度、社區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的重視程度與否、財(cái)力的投入、對(duì)老齡事業(yè)的規(guī)劃、社區(qū)的愛(ài)心工作組織和人員、社區(qū)的人口學(xué)因素等。

（2）城市社區(qū)的養(yǎng)老環(huán)境較差。隨著寧波城鎮(zhèn)化的發(fā)展加速，城市中原本用于鍛煉、散步的綠地空間減少。同時(shí)，汽車的增加，工廠廢煙廢水的排放使得空氣質(zhì)量嚴(yán)重受到影響。所以進(jìn)而導(dǎo)致了城市社區(qū)的老年人的生活環(huán)境逐漸惡化。久而久之，帶來(lái)的是各種疾病和焦慮的生活狀態(tài)。老年人的身心健康沒(méi)有得到保障。

（3）鄉(xiāng)村養(yǎng)老社區(qū)的設(shè)施和服務(wù)匱乏。相較于城市社區(qū)，鄉(xiāng)村養(yǎng)老的政策呈現(xiàn)出一個(gè)明顯落后的趨勢(shì)。主要是因?yàn)樾∴l(xiāng)村養(yǎng)老的公共服務(wù)和設(shè)施相對(duì)落后，難以滿足廣大鄉(xiāng)村老年群體的需求。鄉(xiāng)村社區(qū)還缺少團(tuán)隊(duì)和資金，生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，所以鄉(xiāng)村老年人一般都是居家養(yǎng)老。迫于子女一般都在外務(wù)工，鄉(xiāng)村老年人的精神需求也得不到滿足。

（4）養(yǎng)老環(huán)境的單一。老年人養(yǎng)老不僅僅是身體健康的護(hù)理和照顧，還涉及到精神層面。比如老年人的興趣愛(ài)好，老年人的個(gè)性追求等等。就現(xiàn)在的寧波社區(qū)的養(yǎng)老環(huán)境模式來(lái)看，缺乏對(duì)老年人年齡、身體、性格、愛(ài)好等差異性的考慮。

5 改善寧波社區(qū)養(yǎng)老環(huán)境的措施：

（1）有針對(duì)性地對(duì)部分老年人，開(kāi)展社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)，社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)是指在城市各個(gè)社區(qū)建立養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)中心，老年人仍然居住在自己家里，享受服務(wù)中心提供的營(yíng)養(yǎng)和醫(yī)療護(hù)理以及心理咨詢，并由服務(wù)中心派出經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的養(yǎng)老護(hù)理員按照約定時(shí)間到上門為居家老人提供助餐、助浴、助潔、助急、助醫(yī)等定制服務(wù)，傾聽(tīng)老人訴說(shuō)的親情服務(wù)。

（2）加大文化養(yǎng)老的力度，使文化養(yǎng)老的觀念深入人心。目前的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)往往注重老人物質(zhì)和醫(yī)療護(hù)理方面的滿足，而忽視了精神慰藉方面的需求。我國(guó)老年空巢家庭率已達(dá)50%以上，大中城市高達(dá)70%，空巢現(xiàn)象直接導(dǎo)致了“老年人精神上缺乏歸屬感”。老人更需要精神慰藉、自我尊重和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。

（3）加大城市社區(qū)文化養(yǎng)老投入，開(kāi)展多元化老年文化活動(dòng)。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，“社區(qū)養(yǎng)老”指的是日間照料中心的機(jī)構(gòu)式服務(wù)，目前在我國(guó)發(fā)展還相當(dāng)滯后，“社區(qū)助老”是指圍繞居家養(yǎng)老的不足提供相應(yīng)的精神文化服務(wù)和生活照料服務(wù)。由于現(xiàn)在的居家養(yǎng)老功能不足和空巢風(fēng)險(xiǎn)，所以社區(qū)助老作為居家養(yǎng)老的援助系統(tǒng)，發(fā)展空間很大。

（4）強(qiáng)鄉(xiāng)村文化養(yǎng)老的投入。鄉(xiāng)村具有的獨(dú)特居住和文化環(huán)境，對(duì)城鄉(xiāng)空巢老人和歸鄉(xiāng)老人以及在城市中生活了一輩子想要該百年的根生老人具有很大的吸引力，田園生活和豐富的文化娛樂(lè)活動(dòng)，可以滿足老年人生理和心理的雙重需求，同時(shí)也為文化養(yǎng)老的投入奠定了很好的物質(zhì)基礎(chǔ)?？梢约哟髮?duì)鄉(xiāng)村的公共空間的建設(shè)，根據(jù)鄉(xiāng)村的習(xí)俗和特色來(lái)開(kāi)展。公共空間是城鄉(xiāng)老年群體進(jìn)行學(xué)習(xí)、閱讀、練習(xí)以及文娛活動(dòng)的主要場(chǎng)所。一方面可以使老年人進(jìn)行自我豐富，另一方面可以加強(qiáng)老年團(tuán)體和個(gè)體之間的交流，縮小城鄉(xiāng)的差距。鄉(xiāng)村還有得天獨(dú)厚的景觀資源優(yōu)勢(shì)，結(jié)合保護(hù)和設(shè)計(jì)，都可以成為一個(gè)村莊最靚麗的風(fēng)景線。

6 結(jié)語(yǔ)

寧波市區(qū)在城鎮(zhèn)化的不斷推進(jìn)，老齡化問(wèn)題日漸加劇，養(yǎng)老問(wèn)題尤其凸顯。面對(duì)寧波社區(qū)，城鄉(xiāng)養(yǎng)老的不同困境和矛盾，有意識(shí)地推進(jìn)文化養(yǎng)老且向鄉(xiāng)村傾斜，可以使得鄉(xiāng)村養(yǎng)老發(fā)揮更大的潛力。同時(shí)，也不能忽視寧波市區(qū)的文化養(yǎng)老針對(duì)措施，要從老年人的養(yǎng)老需求和行為特征出發(fā)，子女需注重老年人的物質(zhì)需求，同時(shí)也一定不能遺忘精神需求。要以提升老年人的生活滿意度為中心。

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作者簡(jiǎn)介：趙英枝（2001.1）女，漢族，浙江杭州人，寧波財(cái)經(jīng)學(xué)院本科在讀，研究方向：社區(qū)養(yǎng)老文化。

課題來(lái)源：寧波財(cái)經(jīng)學(xué)院大學(xué)生科研項(xiàng)目“寧波市社區(qū)文化養(yǎng)老環(huán)境的改善策略研究——以提升生活滿意度為視角”的成果。