摘要：生態(tài)興則文明興，文明興則鄉(xiāng)村興，生態(tài)宜居是鄉(xiāng)村振興的應(yīng)有之義，是農(nóng)村廣大農(nóng)民群眾對(duì)美好生活的向往中的愿景要求。在農(nóng)村思想政治教育的視域之下，找出農(nóng)村思想政治教育生態(tài)文明建設(shè)意義基礎(chǔ)上的一些問(wèn)題，細(xì)化如何在農(nóng)村踐行生態(tài)文明思想，發(fā)揮農(nóng)村思想政治教育的作用，用生態(tài)文明思想指導(dǎo)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)，助力鄉(xiāng)村振興。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村思想政治教育 ?生態(tài)文明思想 ?鄉(xiāng)村振興

一、農(nóng)村思想政治教育視域下踐行生態(tài)文明思想的背景及意義

“黨的十八大以來(lái)，我們提出的生態(tài)文明理念深入人心。這個(gè)理念符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的期盼?！绷?xí)近平總書記在云南考察時(shí)的講話高瞻遠(yuǎn)矚，對(duì)云南生態(tài)文明的建設(shè)是指導(dǎo)性的，這不僅是保護(hù)生態(tài)，更是人與自然和諧共生的思想引領(lǐng)和根本遵循。

生態(tài)文明的建設(shè)事關(guān)鄉(xiāng)村振興，是“五位一體”總體布局必不可少的重要組成部分。農(nóng)村思想政治教育要將生態(tài)文明教育以及踐行生態(tài)文明思想作為重要內(nèi)容之一，教育在先，實(shí)踐在后，落實(shí)為準(zhǔn)。

近年來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把生態(tài)保護(hù)放在優(yōu)先位置，創(chuàng)新生態(tài)扶貧機(jī)制，堅(jiān)持因地制宜、綠色發(fā)展，在貧困地區(qū)探索出一條脫貧攻堅(jiān)與生態(tài)文明建設(shè)“雙贏”的新路。只有在生態(tài)優(yōu)先，綠色發(fā)展的前提下，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展才能持續(xù)科學(xué)，我們不走先污染后治理的老路，不能以犧牲環(huán)境來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，那樣只會(huì)得不償失。鄉(xiāng)村振興更不是以環(huán)境的破壞為代價(jià)，而是在保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。而且，只有以最為嚴(yán)格的保護(hù)力度來(lái)保護(hù)環(huán)境、呵護(hù)生態(tài)，讓生態(tài)文明思想在廣大農(nóng)村地區(qū)落地生根，在廣大農(nóng)民群眾中入心入腦，將好的生態(tài)轉(zhuǎn)化為好的經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益，把綠水青山變?yōu)榻鹕姐y山，實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明與生態(tài)振興的“雙贏”。

二、農(nóng)村思想政治教育視域下生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)狀分析

農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)還存在以下問(wèn)題。

一是農(nóng)村生態(tài)文明思想教育不完善。農(nóng)村思想政治教育是農(nóng)村精神文明建設(shè)的必要途徑，也是農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的有效途徑。目前，農(nóng)村思想政治教育相對(duì)滯后，體系不完善，隊(duì)伍不健全，教育目標(biāo)清晰度不足，教育內(nèi)容完整性不夠，在生態(tài)文明教育上也是如此。大多情況下，生態(tài)文明教育更多地附著于具體的農(nóng)村生態(tài)保護(hù)工作中，生態(tài)文明教育未先行。

二是農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)中存在的一些問(wèn)題。農(nóng)村地區(qū)在特殊環(huán)境條件下，還有一些在生態(tài)保護(hù)上不文明、不到位的情況。首先是保護(hù)生態(tài)的意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)自己的“一畝三分地”維護(hù)較好，但是整體生態(tài)保護(hù)意識(shí)薄弱，損人利己的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。其次是生態(tài)保護(hù)的集體意識(shí)不強(qiáng)，未形成共同保護(hù)生態(tài)的意識(shí)，甚至有破壞集體環(huán)境的情況發(fā)生。再次是廣大農(nóng)民群眾生態(tài)文明思想的內(nèi)生性不足，主動(dòng)愛(ài)護(hù)環(huán)境、積極保護(hù)生態(tài)的意識(shí)有待提高。農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的持續(xù)性不足，生態(tài)保護(hù)文化建設(shè)不夠。由于農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)開始時(shí)間較晚，建設(shè)正處于初步階段，因此農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)制度還不健全。最后是農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的指導(dǎo)人才、生態(tài)保護(hù)隊(duì)伍欠缺。

三是農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)對(duì)鞏固脫貧攻堅(jiān)和促鄉(xiāng)村振興的作用發(fā)揮不充分。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，生態(tài)扶貧是將生態(tài)文明理念嵌入反貧困事業(yè)，通過(guò)理念、技術(shù)、產(chǎn)業(yè)和組織的集成革新實(shí)現(xiàn)貧困地區(qū)人口脫貧致富的過(guò)程。生態(tài)文明建設(shè)的榜樣值得學(xué)習(xí)，但是還有較多的地方，對(duì)如何更加全面的保護(hù)生態(tài)以及將生態(tài)保護(hù)的成果轉(zhuǎn)化為帶動(dòng)農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民發(fā)展的成果還有一段路要走。“綠水青山就是金山銀山”是最為農(nóng)村農(nóng)民接受的發(fā)展理念?！皟缮健崩碚撌巧鷳B(tài)文明思想的最好體現(xiàn)，既有哲學(xué)意義，也具現(xiàn)實(shí)意義，農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民的發(fā)展更要沿著這樣的科學(xué)思想前進(jìn)，消除目前生態(tài)建設(shè)對(duì)鞏固脫貧攻堅(jiān)和促進(jìn)鄉(xiāng)村振興作用的不充分。

三、發(fā)揮思想政治教育作用、踐行生態(tài)文明思想 推進(jìn)鄉(xiāng)村振興

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想關(guān)于生態(tài)文明的思想內(nèi)涵豐富，有很強(qiáng)的實(shí)踐引領(lǐng)作用。農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)務(wù)必要將生態(tài)文明教育和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)和鄉(xiāng)村振興的互促發(fā)展。生態(tài)建設(shè)先行一步，不會(huì)影響鄉(xiāng)村振興的時(shí)效，反而會(huì)助推鄉(xiāng)村振興行動(dòng)的順利實(shí)踐。

最基礎(chǔ)的是加強(qiáng)生態(tài)文明教育。生態(tài)文明教育是建設(shè)生態(tài)文明的前提和思想基礎(chǔ)，在農(nóng)村思想政治教育中，將生態(tài)文明教育納入思想政治教育的內(nèi)容體系是必不可少的，這也是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)、鄉(xiāng)村善治、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的一部分，沒(méi)有教育先行，何來(lái)行動(dòng)上的積極性。在農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)的過(guò)程中，通過(guò)教育來(lái)提高農(nóng)民的生態(tài)文化素養(yǎng)是最基礎(chǔ)的任務(wù)。加強(qiáng)生態(tài)文明教育，樹立綠水青山就是金山銀山的理念，最重要的是將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想關(guān)于生態(tài)文明思想在農(nóng)村地區(qū)、農(nóng)民群眾中傳播開來(lái)，將“兩山”理論教育深入開展于基層組織、基層群眾中。

踐行生態(tài)文明思想貴在行動(dòng)。制度層面的完善，是保障農(nóng)村生態(tài)文明教育、生態(tài)保護(hù)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的最具支撐力的。制度保障是基礎(chǔ)，法治保障是關(guān)鍵，在法制建設(shè)上，用一些經(jīng)濟(jì)激勵(lì)措施調(diào)節(jié)鄉(xiāng)村發(fā)展行為，用多種具體共治共享方法提升治理效果，加以一定的懲戒手段等確保鄉(xiāng)村振興走上生態(tài)化、可持續(xù)道路。還要大力開展基層群眾、農(nóng)民群眾生態(tài)文明實(shí)踐活動(dòng)，大力推進(jìn)“廁所革命”、殯葬改革等，以嚴(yán)格的、常態(tài)化的治理方法制約行為、強(qiáng)化行動(dòng)，為生態(tài)文明建設(shè)保駕護(hù)航。還要發(fā)揮基層思想政治教育關(guān)于生態(tài)文明教育隊(duì)伍的建設(shè)，挖掘并建設(shè)一支既能保護(hù)生態(tài)又能教育群眾的本土化隊(duì)伍，對(duì)生態(tài)文明教育以及生態(tài)文明建設(shè)都是最佳的路徑。

加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)與鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵在互促發(fā)展?！巴苿?dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，決不能再走先污染后治理的老路。只要堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，鍥而不舍，久久為功，就一定能把綠水青山變成金山銀山。”[1]習(xí)近平總書記關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的思想對(duì)引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興綠色發(fā)展是鏗鏘有力的?！耙獌?yōu)化國(guó)土空間開發(fā)保護(hù)格局，嚴(yán)格落實(shí)主體功能區(qū)布局，加快完善生態(tài)文明制度體系，正確處理發(fā)展生態(tài)旅游和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，堅(jiān)決整治生態(tài)領(lǐng)域突出問(wèn)題，在建立以國(guó)家公園為主體的自然保護(hù)地體系上走在前頭，讓綠水青山永遠(yuǎn)成為青海的優(yōu)勢(shì)和驕傲，造福人民、澤被子孫。”[2]總書記在各處考察或很多會(huì)議以及重要場(chǎng)合，都強(qiáng)調(diào)著保護(hù)生態(tài)就是發(fā)展生產(chǎn)力、就是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而且是最科學(xué)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。

2021年2月，習(xí)近平向世界莊嚴(yán)宣布脫貧攻堅(jiān)取得了全面勝利，三農(nóng)工作轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)村振興上來(lái)，鄉(xiāng)村最亮的名片就是生態(tài)，最好的鄉(xiāng)村是生態(tài)美麗的鄉(xiāng)村，生態(tài)的才是最佳的的居住環(huán)境，無(wú)論是思想行動(dòng)上還是經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)上，都需要用生態(tài)文明的思想來(lái)引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)與鄉(xiāng)村振興的互促發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：劉?。?989.09），男，漢族，云南曲靖人，碩士研究生，助教，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?，保山學(xué)院教師。