葉成文

摘? 要：對“什邡”名稱的內(nèi)涵，一直眾說紛紜。對1992年從什邡城關戰(zhàn)國秦漢墓地出土的“十汸”銅璽解讀，可知“十汸”的含義當是多部族聯(lián)合體在汸水濱之國。

關鍵詞：銅璽;十汸王;汸水

一、什邡命名解說各異

明代文學家曹學儉《蜀中廣記》說：“邡水流為十，故名什邡”（十河說）。清代邑人陶世熙《重修印月橋序》說：“南湔北洛，瀉若方字之形，故邑之日邡，以水名城，聯(lián)絡而甲比之，故曰什”（水、城似漢字十方說）。清代什邡知縣紀大奎《什邡考》說：“邑乘謂因洛水所瀉之形號汁方，語涉牽強……蓋洛書八方，方皆合十。一與九合十，六與四合十，七與三合十，二與八合十。初出之時疑即名之曰十方”（八方合十說）。民國邑人馬?！妒糙妗氛f：“《易·系辭》‘天九地十注：‘地，方里也。十方之名即取地十之義，后人加以偏旁為什邡”（地十說）。當代市人鄭緒韜《十方王印章》一文中說：“十者橫豎相交，意為正中，以十為名，乃位居正中之意”（十字正中說）。錢玉趾先生《什邡得名新解》說：“什邡名稱的由來，是十個小方國聯(lián)盟的緣由”（十個小方國聯(lián)盟說）。

錢先生探索的路子是可取的，但當時“十澇王”璽上的澇字，還沒有人認出來，他是以“十邡大王”四字作解的，因此，解釋尚有缺憾。其他學者的釋義，雖未得其實，但他們嘔心瀝血的求索精神是極為可貴的。

二、辨認古字各有見地

1992年2月，什邡城關戰(zhàn)國秦漢墓地，在33號船棺中，出土的陽文“十汸王口”銅璽“十”“王”二字大家都認得，下面的“汸”字筆畫稍多，而且反書和藝化。故學者們有“雄”“邡”“馬”“老”“花紋”等五種不同的認讀，其實都不是。右面那個字，銹蝕重，不認識，但學者有“方”“大”“匚”三種不同的認讀，其實也都不是。筆者認為其輪廓像古“夕”字，板楯蠻七大姓中就有夕姓“夕”字或為十汸王的姓。

三、璽文放大認出汸字

1999年的一天，筆者同什邡市中學邱有柱老師，在什邡文物展覽的放大圖片前，認出銅璽下面是個反書的“汸”字（古文字有的可以顛倒反正書寫）。汸字古樸穩(wěn)重，雄健舒展，有藝術形變。筆者去政協(xié)什邡文史委辦公室，向趙正言先生談了我們辨認汸字的詳情。趙先生在2000年10月《什邡文史》第16輯上，發(fā)表了一篇《戰(zhàn)國“十汸王”銅印解說》的文章，肯定了銅璽上的3個字是“十汸王”，不是相傳的“十方王”。筆者也有一篇《什邡璽文試解》的短文發(fā)表在同一刊物上。有學者認為“汸”是“方”字的異體，不必計較。筆者認為異體字也有用場的限制，文物上是什么字，就應該說是什么字，不能更改。音假字掩蓋了原字的本義，產(chǎn)生歧義。只有“汸”字才能解釋初文“十汸”命名的含義，只有“汸”字才能證明古汸水在十汸（什邡）。

早在鱉靈稱王或稍后（公元前666年或稍后）蜀地開始使用中原文字。青銅璽上出現(xiàn)的十汸二字，至今已有2680余年。東漢《樊敏碑》“飲汶茹汸”“汸”字的出現(xiàn)，至今已有1810余年。“十汸王”璽早于碑文“汸”字870多年。汸水得名的年代應當更早。

《什邡縣志·人口志·源流》說：“什邡縣境在開明氏時代，為羌、氐、蜀多民族聚居處?！薄妒糙青l(xiāng)建設志·概述》載：“古蜀時，什邡為冉駹之墟，羌氐之窟。

古十汸部族眾多，十字有表示“多”的意思，故以“十”字概之。湔氐、羌、冉、駹、柏灌和土著等部族，都居于山地河谷。魚鳧生活于鴨子河，鴨子河又名雁江，雁是鴨科，鳧是野鴨，魚鳧部族生活于此當有淵源。徐中舒教授、王家佑先生都認為開明氏鱉靈是巴人蜀王。巴人、楚人隨鱉靈進入成都平原后，一部分生活于澇水流區(qū)。國家文物鑒定專家史樹青先生有詩句：“戰(zhàn)國璽文見十方（汸），巴人霸業(yè)世稱王”。巴人十汸王征服與說服了其他部族，建立了山丘、平原、水流兼?zhèn)涞摹笆疀P國”。

由上所述初文“十汸”的命名就是：多部族聯(lián)合體在汸水濱之國的含義。

作者：什邡退休教師