陶淵明是真的不想當(dāng)官，只想種地，然后用收來(lái)的糧食釀酒。僅僅這一點(diǎn)，他就和當(dāng)時(shí)的名士大相徑庭。另外，他雖然嗜酒，但不像阮籍那樣大醉兩個(gè)月，也不像劉伶那樣非要醉死，他做的事情并不“出格”。

陶淵明是歷史上大名鼎鼎的人物，他“不為五斗米折腰”，封印辭官，嗜酒，任性，身上貼滿了魏晉風(fēng)流的標(biāo)簽。奇怪的是，后人稱他為“著名的隱士”“田園詩(shī)鼻祖”、文學(xué)家、辭賦家，唯獨(dú)沒(méi)有“名士”二字。更重要的是，被魯迅稱為“名士教科書(shū)”的《世說(shuō)新語(yǔ)》里也沒(méi)有陶淵明。也就是說(shuō)，代表著魏晉風(fēng)流的陶淵明不在魏晉名士之列！這是為何？

何為名士

魏晉是盛產(chǎn)名士的時(shí)代，但當(dāng)名士至少要符合三大條件。

首先，要有才華。當(dāng)時(shí)，王、謝兩家是名士輩出的兩大家族?！帮L(fēng)流宰相”謝安是名士中的代表人物，他多有才？當(dāng)年，謝安隱居?xùn)|山時(shí)，天下曾流傳著這樣的歌謠：“安石（謝安的字）不出，奈蒼生何？”意思是，謝安如果不出來(lái)治理國(guó)家，讓天下蒼生如何生活？果然，謝安一出山就打了個(gè)大勝仗。此外，謝安還有雅量，喜怒不形于色，可謂“泰山崩于前而色不變”。當(dāng)時(shí)，勝利的消息傳來(lái)時(shí)，謝安正和朋友下棋。他看了一眼前線的書(shū)信后，繼續(xù)下棋。朋友忍不住詢問(wèn)，他才緩緩地說(shuō)：“小輩已破敵?！蓖跫业拇硎峭豸酥?，一篇《蘭亭集序》集文采、書(shū)法雙絕。

其次，名士要放蕩不羈、風(fēng)流、特立獨(dú)行。要說(shuō)以“玩得出格”著稱的名士非王羲之的兒子王微之莫屬。《世說(shuō)新語(yǔ)》里關(guān)于王微之標(biāo)新立異的故事很多，最膾炙人口的是《雪夜訪戴》——王微之住在山陰時(shí)，一次夜里下了大雪，他半夜醒來(lái)，看到窗外的雪景，忽然想見(jiàn)好朋友戴逵。戴逵遠(yuǎn)在百里之外的剡縣，王微之和仆人冒著鵝毛大雪來(lái)到戴逵的家門口。仆人剛想敲門，王微之輕輕地說(shuō)：“走吧，回去?！逼腿瞬唤?，王微之說(shuō)：“我乘興而來(lái)，興盡而返，何必見(jiàn)戴？”

魏晉名士還有一個(gè)顯著的特點(diǎn)——嗜酒。阮籍（竹林七賢之一）嗜酒，能連著大醉兩個(gè)月。劉伶（竹林七賢之一）喝酒，讓人推著小車，帶著鐵鍬跟著。如果他醉死了，就把他拉到一個(gè)沒(méi)人的地方刨坑埋了。阮籍的侄子阮咸更是夸張，居然和豬一起趴在酒缸里共飲一缸酒。名士狂狷的個(gè)性，讓魏晉成了一個(gè)前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的時(shí)代。

再次，名士們要會(huì)清談（就一些玄學(xué)問(wèn)題反復(fù)辯論的文化現(xiàn)象）。無(wú)論是朋友還是政敵，只要坐下來(lái)清談一場(chǎng)，大家就是朋友。比如，著名的“竹林七賢”都是清談高手。反之，如果你很有才，但不會(huì)清談，也不能成為名士。東晉大司馬桓溫，就因?yàn)椴粫?huì)清談被排斥在名士圈外。

因此，陶淵明到底算不算名士，看他是否符合名士的標(biāo)準(zhǔn)就行。

陶淵明為何不是名士

陶淵明也算出身名門，但后來(lái)家道中落。不過(guò)，陶家的名氣還在，陶淵明自身也有才華，于是別人推薦他做了彭澤縣令。陶淵明雖不愛(ài)當(dāng)官，但被生活所迫，不得已接受了。

陶淵明剛上任，其上司就前來(lái)視察?？h里的小吏說(shuō)，按規(guī)矩，陶淵明要穿上官服，恭恭敬敬地去接待他。陶淵明一聽(tīng)，留下一句“不為五斗米折腰”就自行辭官而去。在當(dāng)時(shí)，陶淵明的這個(gè)任性行為也算是具有名士風(fēng)范。

沒(méi)有了俸祿，陶淵明的生活又回到了貧困的狀態(tài)。此時(shí)，東晉末年名將、劉宋開(kāi)國(guó)元?jiǎng)滋吹罎?jì)前來(lái)游說(shuō)：“如今天下乃文明之世，為何不出來(lái)做官，在這窮鄉(xiāng)僻壤受苦？”陶淵明拒絕了檀道濟(jì)的好意：“我也不是什么賢者，只是天生不是當(dāng)官的料。我寧愿在這南山下，守著我的茅草屋、二畝地，采采菊花，和鄉(xiāng)親們喝幾杯濁酒，我就很滿足了?！?/p>

當(dāng)時(shí)，很多名士隱居都是為了走“終南捷徑（隱居終南山以求高名）”，等著“求賢者”三顧茅廬，達(dá)到自己求官、獲取功名的目的。而陶淵明是真的不想當(dāng)官，甚至不想當(dāng)別人眼里的“隱士”。他只想種地，然后用收來(lái)的糧食釀酒。僅僅這一點(diǎn)，陶淵明就和當(dāng)時(shí)的名士大相徑庭。另外，他雖然嗜酒，但不像阮籍那樣大醉兩個(gè)月，也不像劉伶那樣非要醉死，他做的事情并不“出格”。

此外，陶淵明的朋友中沒(méi)有名士，他也從不參加清談。由此可見(jiàn)，陶淵明算不上名士，他只是一個(gè)過(guò)上了自己想要的生活的人。同時(shí)，他也給后人創(chuàng)造了一種想要的生活——隱居桃花源。

（中國(guó)新聞網(wǎng)）