唐贏

(東北石油大學(xué)體育部 黑龍江大慶 163310)

1 黑龍江流域少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化特征

黑龍江地處我國的東北地區(qū)，屬高寒地帶，在這里居住的少數(shù)民族包括赫哲族、鄂倫春族、達(dá)斡爾族和滿族等。獨(dú)特的地理環(huán)境條件與氣候特點(diǎn)，蘊(yùn)育了黑龍江流域少數(shù)民族輝煌燦爛的體育文化，如赫哲族的漁獵體育文化、鄂倫春族的騎射文化等。這些少數(shù)民族居民生活在萬木蔥籠的崇山峻嶺，馳騁于白雪皚皚的平川曠野，在漫長的歷史進(jìn)程中，形成了鮮明的特色文化。

1.1 地域性

黑龍江北部雄踞著大興安嶺的原始森林，鄂倫春族人在這里以狩獵為生，精騎善射，因此演變出了射箭、射擊、賽馬、賽爬犁等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，并隨著時(shí)代的變遷，不斷發(fā)展。同時(shí)由于黑龍江冬季氣候嚴(yán)寒、冰雪資源豐富，加之居民生產(chǎn)生活方式的不同，冰雪體育運(yùn)動(dòng)成了民族傳統(tǒng)體育中的一大主題。早在元朝時(shí)期，赫哲族就將狗拉爬犁作為冬季的交通出行工具，利用冰雪自然條件，使用特定的工具設(shè)施，實(shí)現(xiàn)冰上、雪上的物資運(yùn)輸?shù)龋髞碇饾u演變?yōu)槔览绲捏w育項(xiàng)目。

1.2 生活性

在黑龍江少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化中，多姿多彩、獨(dú)具魅力的體育項(xiàng)目體現(xiàn)了別樣的民族藝術(shù)風(fēng)情及生活趣味。滿族的“打瓦”，由于設(shè)備簡(jiǎn)單，取材方便，極受青少年喜愛。赫哲族的“叉草球”，源于赫哲族人長期豐富的捕魚經(jīng)驗(yàn)，用草球代替魚，達(dá)到練習(xí)叉魚準(zhǔn)確性的目的。朝鮮族的“頂水罐競(jìng)走”，是在頂水罐的勞動(dòng)生活中演化而來的，后來逐步形成頂著水罐賽跑的體育項(xiàng)目?？梢娙藗兊娜粘Ｉ钆c民族體育文化的形成有著千絲萬縷的聯(lián)系。

1.3 娛樂性

黑龍江流域的少數(shù)民族由于風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式的不同，發(fā)展出了獨(dú)具地方特色的傳統(tǒng)冰雪體育項(xiàng)目，如滿族的雪地走、雪地爬犁，以及鄂倫春族的體育舞蹈等，內(nèi)容紛繁多樣，頗具藝術(shù)風(fēng)情，具有較強(qiáng)的娛樂性，頗受少數(shù)民族人民喜愛。

2 黑龍江流域少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與高校體育互補(bǔ)雙贏

2.1 黑龍江高校體育與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育相結(jié)合的實(shí)踐手段的探討

長期以來，競(jìng)技體育一直是高校體育的重心，而在競(jìng)技體育的長足發(fā)展中，忽略了體育學(xué)科中的一些重要元素。學(xué)生在日復(fù)一日的競(jìng)技比賽中，逐漸產(chǎn)生疲倦心理，出現(xiàn)了體育課堂氣氛沉悶、部分學(xué)生不積極參加體育活動(dòng)等現(xiàn)象，長此以往，高校體育將失去健身性和趣味性的意義。與此同時(shí)，少數(shù)民族體育因受地域條件、生產(chǎn)方式等多方面因素影響，其娛樂性及多樣性往往被忽視，得不到充分的表現(xiàn)，體育文化的傳承和發(fā)展受到制約。地處黑龍江的高校，由于冬季氣候寒冷，室外活動(dòng)單一，更需要借鑒本土少數(shù)民族體育豐富多彩的內(nèi)容和形式，將黑龍江氣候特點(diǎn)與少數(shù)民族體育資源相結(jié)合，這樣既可以激發(fā)學(xué)生對(duì)體育項(xiàng)目的熱情，促使冬季高校體育多元化發(fā)展，又可以弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化，保護(hù)少數(shù)民族體育資源。下面以赫哲族和鄂倫春族為例，從體育項(xiàng)目和體育精神兩個(gè)視角來探討黑龍江流域少數(shù)民族體育與本土高校相結(jié)合的實(shí)踐手段和意義。

2.1.1 赫哲族

赫哲族是長期生活在黑龍江流域的少數(shù)民族之一，在漫長的歷史變遷中，衍生了50多種傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，如射箭、狗拉爬犁、叉草球等，由于赫哲族一年中有將近5個(gè)月處于冰凍期，因此形成了特有的冰雪體育項(xiàng)目，其中典型的有滑雪板、打冰尜、推冰磨等。目前黑龍江高校的冬季戶外體育課程項(xiàng)目普遍以滑冰為主，形式單一，缺乏趣味性。同時(shí)在日新月異的社會(huì)發(fā)展中，隨著社會(huì)外部環(huán)境的不斷改變，赫哲族傳統(tǒng)體育文化受到嚴(yán)重的沖擊，亟需與高校體育課程體系結(jié)合，為其多元化發(fā)展構(gòu)建新的發(fā)展平臺(tái)。發(fā)掘赫哲族冰雪體育資源，將其應(yīng)用到體育學(xué)科教學(xué)中，構(gòu)成以赫哲族傳統(tǒng)體育文化為焦點(diǎn)的冬季校園冰雪文化課程體系，創(chuàng)建競(jìng)技體育與娛樂體育相結(jié)合的編排機(jī)制，不僅為冬季體育課程的創(chuàng)新拓寬了思路，同時(shí)還可以調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)體育活動(dòng)的積極性。

黑龍江高校可以根據(jù)學(xué)校的冰雪資源及場(chǎng)地情況開展滑雪、賽雪橇等冰雪類體育課程，將內(nèi)涵豐富、學(xué)生參與度高的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引進(jìn)冬季戶外課程教學(xué)中，推進(jìn)體育教學(xué)改革。同時(shí)，在課堂之余，也可以舉辦一些以少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化為主題的冰雪賽事，以文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ)，添加一些比較有代表性的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，使校園冬季體育活動(dòng)更加廣泛多樣。在實(shí)踐教學(xué)中要注意的是:第一，來自民間的赫哲族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在技巧和規(guī)則方面仍然缺乏一定的完善機(jī)制，在應(yīng)用于體育課程教學(xué)前，要進(jìn)行一定程度的革新和細(xì)化整理工作，整合民間體育資源，加速推進(jìn)冰雪體育運(yùn)動(dòng)與少數(shù)民族體育文化的融合；第二，對(duì)赫哲族體育文化的認(rèn)知程度，關(guān)系到二者結(jié)合是否能夠透徹進(jìn)行，因此在實(shí)踐過程中，教師要進(jìn)行赫哲族體育文化的講解，使學(xué)生建立對(duì)少數(shù)民族體育文化的獨(dú)特認(rèn)知，提升教學(xué)效果；第三，冬季戶外嚴(yán)寒，衣物較厚，因此教師應(yīng)充分考慮體育項(xiàng)目的易操作性及安全性，實(shí)施相應(yīng)的方法手段，確保創(chuàng)新課程的順利實(shí)施。

2.1.2 鄂倫春族

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》指出“把促進(jìn)人的全面發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)需要作為衡量教育質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)”。由此看出，素質(zhì)教育逐漸成為各類學(xué)校教育改革的戰(zhàn)略核心，其中，體育教育對(duì)大學(xué)生人格的塑造起著至關(guān)重要的作用。

黑龍江流域以狩獵為生的鄂倫春族，在長期的社會(huì)實(shí)踐中傳承了輝煌燦爛的體育文化，創(chuàng)造出如射箭、射擊、賽馬、劃船等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。作為一個(gè)崇武尚德的民族，其民族文化中蘊(yùn)含著生生不息的體育精神，這些體育精神不但有助于提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，促進(jìn)身心協(xié)調(diào)發(fā)展，同時(shí)也契合素質(zhì)教育的教學(xué)主題，確保學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高。

（1）團(tuán)隊(duì)精神

隨著社會(huì)不斷發(fā)展，集體主義精神幾乎無處不在，各大高校也將團(tuán)隊(duì)精神作為素質(zhì)教育的重點(diǎn)。鄂倫春族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目如拔河、打球、雪爬犁等具有很強(qiáng)的合作性，比賽中需要由團(tuán)隊(duì)配合完成。在團(tuán)隊(duì)精神的作用下，幾個(gè)人以團(tuán)隊(duì)的方式相互協(xié)作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，激發(fā)個(gè)人主動(dòng)性，使集體產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力，引導(dǎo)每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展。

（2）競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

競(jìng)爭(zhēng)是個(gè)人、團(tuán)體乃至國家發(fā)展過程中必不可少的。新時(shí)代人才強(qiáng)國的基本戰(zhàn)略賦予了競(jìng)爭(zhēng)一詞更為深刻的內(nèi)涵。有競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，才有活力；有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的人，才會(huì)奮發(fā)進(jìn)取。鄂倫春族部分傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)性，如摔跤、射箭等難度大的挑戰(zhàn)項(xiàng)目，在雙方對(duì)抗中，讓學(xué)生體會(huì)到競(jìng)與爭(zhēng)的樂趣，從而樹立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，同時(shí)，使學(xué)生意識(shí)到競(jìng)爭(zhēng)也不是狹隘的，而是在競(jìng)爭(zhēng)中激勵(lì)奮進(jìn)，完善自身品格，磨練自身的堅(jiān)強(qiáng)意志。

（3）人際交往能力

目前大學(xué)生群體人格社會(huì)化問題逐漸成為焦點(diǎn)。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，越來越多的學(xué)生面對(duì)龐雜的信息源，弱化了與社會(huì)交融的能力。高校體育作為大學(xué)生社會(huì)化教育的重要抓手，對(duì)于學(xué)生社會(huì)化人格的形成起著重要作用。鄂倫春舞蹈是在狩獵文化的背景下創(chuàng)造出來的，熱情奔放，活力四射，具有高度的群體性和娛樂性。將鄂倫春舞蹈與高校體育課堂有效結(jié)合，可以引導(dǎo)學(xué)生在良好、融洽的體育氛圍中做到“內(nèi)化于心，外化于行”，智育和德育共同發(fā)展，從而提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，加速社會(huì)化人格的形成。

2.2 黑龍江流域少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與高校體育的結(jié)合過程中的不足

2.2.1 師資力量

高校體育教師是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與高校體育的結(jié)合實(shí)踐中的中堅(jiān)力量，目前黑龍高校江體育教師盡管掌握現(xiàn)代體育科學(xué)的知識(shí)和技能，但卻缺乏少數(shù)民族體育理論知識(shí)和實(shí)踐能力。學(xué)校方面忽視了體育的教育及文化傳承功能，專業(yè)的少數(shù)民族體育教師少之又少。因此，在體育教學(xué)過程中，要加強(qiáng)體育教師的隊(duì)伍建設(shè)，建立少數(shù)民族體育項(xiàng)目技術(shù)培訓(xùn)機(jī)制，提升青年教師業(yè)務(wù)水平培訓(xùn)的強(qiáng)度和力度，為教學(xué)實(shí)踐提供充足的師資力量。

2.2.2 課程評(píng)價(jià)體系

課程評(píng)價(jià)體系是對(duì)少數(shù)民族體育與高校體育結(jié)合實(shí)踐的延續(xù)與補(bǔ)充，適當(dāng)?shù)姆答仚C(jī)制可以起到顯著提升體育教學(xué)效果的作用?，F(xiàn)階段，高校體育課堂模式固化，課程評(píng)價(jià)體系不夠完善，應(yīng)付評(píng)價(jià)現(xiàn)象普遍存在，體育教師可通過多種形式，如不同年級(jí)的學(xué)生交叉評(píng)價(jià)，及時(shí)采集學(xué)生對(duì)于體育項(xiàng)目的效果反饋，從多視角、多方面進(jìn)行分析量化，為課程的優(yōu)化提供更多可能。

2.2.3 校園文化氛圍

在現(xiàn)代體育文化的沖擊下，學(xué)生對(duì)于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化知之甚少，而傳統(tǒng)體育教學(xué)以競(jìng)技為中心，實(shí)行統(tǒng)一的考核標(biāo)準(zhǔn)，使校園少數(shù)民族體育文化氣氛低沉，缺少應(yīng)有的活躍性與積極性。因此，在少數(shù)民族體育融入校園主流體育文化前，拓寬教學(xué)形式的同時(shí)還要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，形成良好的校園氛圍，助力高校體育教學(xué)的創(chuàng)新。

3 黑龍江少數(shù)民族體育文化在高校體育中的潛在價(jià)值分析

在中華民族漫長的歷史發(fā)展過程中，黑龍江流域少數(shù)民族創(chuàng)造了紛繁多彩的冰雪及民間體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，在高校體育改革中吸取這些體育項(xiàng)目的精華，對(duì)于傳承地區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化及豐富體育教學(xué)內(nèi)容有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

第一，將黑龍江少數(shù)民族體育項(xiàng)目納入高校體育教學(xué)中，可以不斷豐富其文化內(nèi)涵和完善比賽規(guī)則，能夠更好地幫助學(xué)理解少數(shù)民族冰雪體育文化的精神內(nèi)涵，使學(xué)生的身體健康教育與體育文化的學(xué)習(xí)相輔相成，營造本土別具一格的校園體育文化氛圍，真正實(shí)現(xiàn)體育學(xué)科“育人”的功能。

第二，黑龍江少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目集娛樂性、健身性于一體，能夠有效改善黑龍江高校冬季體育項(xiàng)目單調(diào)枯燥的課堂教學(xué)形式，增加學(xué)生的選修課種類，豐富體育課程授課方式，活躍課堂氣氛，提升各民族學(xué)生的參與度，促進(jìn)學(xué)生的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

第三，高校體育課程的改革創(chuàng)新，有助于提升教師隊(duì)伍的綜合素質(zhì)，體育教師在學(xué)習(xí)少數(shù)民族體育文化的同時(shí)，更加完善自己的知識(shí)面儲(chǔ)備，精進(jìn)自己的體育技能，從而引導(dǎo)學(xué)生正確看待民族傳統(tǒng)體育文化，增強(qiáng)心理認(rèn)同感。

第四，因地制宜地引進(jìn)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，可以轉(zhuǎn)變高校體育教學(xué)中重現(xiàn)代體育、輕民族傳統(tǒng)體育的不良風(fēng)氣，以多元視角來推進(jìn)黑龍江少數(shù)民族體育文化真正走入高校課堂，通過資源互補(bǔ)的方式，構(gòu)建新型高校少數(shù)民族體育教育課程體系。

4 結(jié)語

綜上所述，黑龍江流域少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化蘊(yùn)涵了深遠(yuǎn)的精神內(nèi)涵，是中華民族文化的重要組成部分。在高校體育教學(xué)改革的過程中，黑龍江高?？梢园阎攸c(diǎn)放在民族冰雪體育文化與現(xiàn)有的教學(xué)體制互補(bǔ)融合上。作為全國冰雪體育教學(xué)發(fā)展的主陣地，黑龍江需要更大范圍和更深層次地發(fā)展該地區(qū)的少數(shù)民族體育事業(yè)，繼承和弘揚(yáng)黑龍江流域少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化，在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代競(jìng)技體育與民族傳統(tǒng)體育共同發(fā)展的基礎(chǔ)上，提升學(xué)生參與體育鍛煉的積極性，促進(jìn)大學(xué)生身心健康的同時(shí)，使其樹立終身體育鍛煉的意識(shí)。在高校體育課程中擴(kuò)展民族體育項(xiàng)目的種類，將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的技巧和理論上升到教學(xué)研究的層面，不斷深化高校體育教學(xué)改革與創(chuàng)新，助力黑龍江少數(shù)民族體育文化與本土高校體育的加速融合和蓬勃發(fā)展。