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        尺素傳家教,片紙揚家風(fēng)

        2021-11-22 19:51:42楊悅湖南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院
        十幾歲 2021年24期

        文/楊悅(湖南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院)

        謝覺哉

        “延安五老”之一,著名的法學(xué)家和教育家、人民司法制度的奠基人。曾任中央人民政府內(nèi)務(wù)部部長、最高人民法院院長、全國政協(xié)副主席等職。

        他1884 年出生于湖南寧鄉(xiāng),1925 年加入中國共產(chǎn)黨。

        他愛好寫作,時常和人通信,更時時給兒女們集體寫信,留下了百余封家書。翻看這些寶貴的書信,我們得以重新感悟這位老一輩無產(chǎn)階級革命家的高風(fēng)亮節(jié)與紅色家風(fēng)。

        1937 年初春,尚是乍暖還寒時,家住湖南寧鄉(xiāng)南馥沖的何敦秀突然收到了一封陌生的來信。信封上沒有寄信人的姓名,也沒有發(fā)信地址,只寫了“內(nèi)詳”二字。但熟悉的筆跡使何敦秀激動不已——這正是“音書久斷絕,生死不可蹤”的丈夫謝覺哉寄來的家信!

        自1927 年“馬日事變”后,謝覺哉就離開了湖南老家,已有十年。打開信件,里面是一首長詩,敘述了他在“星霜忽十易”的南北西東中,“貴不負初衷”的革命生涯。捧讀這封久盼的家書,全家人喜出望外。見字如晤,往昔的情景一幕幕浮現(xiàn)于眼前。

        勞動創(chuàng)造一切,高尚出于平凡

        勞動創(chuàng)造價值是馬克思主義的基本觀點,謝覺哉對此深信不疑。他不僅要求子女作田作土,自立自強,還親自以身作則。

        當(dāng)1949 年謝覺哉出任新中國內(nèi)務(wù)部部長的消息傳到家鄉(xiāng)后,人們都說窮山溝里出了個大官。但謝覺哉卻以打油詩相告:你們說我做大官,我官好比周老官;起得早來眠得晚,能多做事即心安。

        新中國成立后,老家許多親戚都托謝覺哉幫他們在北京謀個職位,但謝覺哉都婉言拒絕,并勸他們在家安心務(wù)農(nóng),做新社會自食其力的人。他對北京的子女說:凡自己能做的事,都要自己動手。他對湖南的親友說:勞動是最神圣的事,不肯勞動是反動社會傳下的壞觀念。當(dāng)聽說女兒謝冰茹已能勞動養(yǎng)家,他非常高興,并寫信鼓勵。他為一生勤勞、掌持家務(wù)的又大婆婆寫祭文,為能掙得工分又能管家的孫媳點贊,為年僅19 歲已當(dāng)了將近兩年初中教員的干孫女鼓勁。他說:勞動創(chuàng)造一切,高尚出于平凡。甚至孫子找對象,他給的建議也是:要找就得找個能勞動的農(nóng)家女子,挑得起,放得落的。

        勤勞不僅可以致富,更使人精神愉悅。謝覺哉在信中說:剝削生活是可恥的生活,不止害人而且害己,使得自己心腸窄狹,沒有真正快樂的時候。你們事實上離開了這種生活,還要從思想上感到那種生活是可恥的,狠狠地把它摔掉,走入另外勞動生產(chǎn)的路,這樣,精神才能得到解放。

        學(xué)語涌如三疊水,抽思努似六時春

        生而有養(yǎng),養(yǎng)而有教,是為父母之道。謝覺哉抓住一切合適的時機,啟發(fā)兒女領(lǐng)悟做人之道。

        謝覺哉認為語文是學(xué)習(xí)、工作的工具,文字不通順的人,學(xué)習(xí)會有困難,工作也一定有困難。因此,人必須把語文學(xué)好。而寫信是練習(xí)寫作的方法之一。語文上的缺點,可以通過寫信來彌補。

        寫作最重要的是文理通順,詞能達意。首先打腹稿,然后再寫出來。寫出來后,再反復(fù)修改,有時甚至可以不惜把全文丟掉另寫。同時,還要注意學(xué)習(xí)好文章的寫法。比如《毛澤東選集》里的文章,明白如水,容易懂也容易記。寫文章寫信,是給他人看的。因此字要寫得清楚,人家容易看;要寫得美,人家喜歡看。絕對不許潦草和懶惰,不能寫錯別字。有些字的形象忘記了,那就翻字典,把“攔路虎”啃掉。

        對于說話,也要先打腹稿,想清要講的話的意義。沒有意義的話,可以不講;有了意義,再想如何才能使意義表達得更好。說話既要“藏得話”,心里有話不隨便說;但也要愛說,不可做“泥菩薩”和“閉口道士”。

        愛小樹如小孩,愛大樹如老父

        1962 年冬,謝覺哉故居附近的一片山林遭到嚴(yán)重破壞。謝覺哉的兒媳何關(guān)淑和孫媳曾文義向有關(guān)部門提出合理采伐的建議,但未引起足夠重視,她們便賭氣在山林里濫伐樹木。謝覺哉知悉此事后,立即寫信批評自己的親屬:這次,你們偷砍樹木,一面是違反了國家的政策法令,一面是只顧自己、不顧別人的剝削階級思想在作祟。

        為什么平日和藹可愛的謝覺哉會突然變得如此嚴(yán)厲?這實是源于他“百年之計樹人,十年之計樹木”的思想。

        謝覺哉對家鄉(xiāng)的一草一木都飽含深情。在解放前,他就寫過一首詞:“家鄉(xiāng)好,屋小入山深。河里水清堪洗腳,門前大樹好遮陰,六月冷冰冰?!?957 年他第一次返鄉(xiāng)時,發(fā)現(xiàn)森林綠化大不如前。此后,謝覺哉多次給家鄉(xiāng)干部寫信,要求把育林護林當(dāng)作頭等任務(wù)來抓,激發(fā)農(nóng)民對林木的感情:對幼樹如愛護小孩,對大樹如愛護長者。他在給干孫女潘云冰的信中,更設(shè)想了未來的藍圖:“家家流水,戶戶垂楊;社社糧滿倉,豬牛滿圈;花果山到處是;科學(xué)文藝人人會。多么美滿呵!多么快樂呵!”

        打開由謝覺哉之子、著名導(dǎo)演謝飛編選的《謝覺哉家書》,我們可以讀到謝老寫給親朋好友的115 封書信。它們之中最早的于1919年5 月寄出,最晚的是他中風(fēng)后用左手艱難寫下的。在這一封封家書中,充溢的是溫潤如玉的質(zhì)樸家風(fēng),傳承的是萬世不移的紅色基因。

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