徐海艷

(河北省唐山市豐潤(rùn)區(qū)李釗莊鎮(zhèn)前蒲泊小學(xué) 河北 唐山 064013)

《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，教師在開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)時(shí)，除了要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展語(yǔ)言能力以外，還要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展思維能力，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛能；使學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的思想方法，從而逐步養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度。小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)也要求教師在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，要注重學(xué)生思維的發(fā)展與提升。由此可見(jiàn)，在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的思維模式是非常必要的?；诖?，本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，就營(yíng)造開(kāi)放環(huán)境、聯(lián)系實(shí)際生活、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境、組織主題交流、借助思維導(dǎo)圖和通過(guò)群文閱讀六個(gè)具體策略進(jìn)行了分析與研究。

1.小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的思維模式

1.1 創(chuàng)造性思維。什么是創(chuàng)造性思維呢？創(chuàng)造性思維是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，敢于大膽的思考與想象，能夠從不同的角度認(rèn)知事物，并對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生不一樣的見(jiàn)解。創(chuàng)造性思維對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力有著積極作用，因此教師在開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。[1]

1.2 批判性思維。批判性思維是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不過(guò)度依賴教師，甚至敢于向教師提出質(zhì)疑，同樣不盲從于權(quán)威；另外也不迷信書(shū)本，不會(huì)根據(jù)書(shū)本思路走；不囿于傳統(tǒng)的思維定式，敢于打破傳統(tǒng)。批判性思維實(shí)際上指的就是學(xué)生的獨(dú)立思維，即學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)去判斷與理解。批判性思維也有助于學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展，因此教師要重視小學(xué)生批判性思維和批判勇氣的培養(yǎng)。[2]

1.3 邏輯性思維。邏輯性思維是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠切實(shí)理解所學(xué)知識(shí)，發(fā)現(xiàn)其中的內(nèi)在規(guī)律，并將其系統(tǒng)的總結(jié)在一起。邏輯性思維可以促進(jìn)學(xué)生系統(tǒng)的掌握知識(shí)，對(duì)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有著積極意義。因此教師要重視學(xué)生邏輯性思維能力的培養(yǎng)。

在小學(xué)階段，教師培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維、批判性思維和邏輯性思維，使學(xué)生形成良好的思維模式，最終有利于促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文閱讀水平的有效提升。

2.小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中思維模式的培養(yǎng)策略

2.1 營(yíng)造開(kāi)放環(huán)境，鼓勵(lì)積極發(fā)言。教師在開(kāi)展語(yǔ)文閱讀教學(xué)時(shí)，要為學(xué)生營(yíng)造開(kāi)放的環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言。例如在學(xué)習(xí)《司馬光》時(shí)，學(xué)生需要感悟司馬光的品質(zhì)。于是教師在開(kāi)展教學(xué)時(shí)，先讓學(xué)生分析司馬光砸缸的事情，再根據(jù)這一事情感悟司馬光的品質(zhì)。有的學(xué)生認(rèn)為司馬光很聰明，砸缸之后，水流出來(lái)，小孩不會(huì)被淹死，同時(shí)也可以從洞里鉆出來(lái)；于是認(rèn)為司馬光是一個(gè)聰明機(jī)智、反應(yīng)快的人。但也有的學(xué)生認(rèn)為司馬光砸缸肯定是從外面向里面砸，那么缸的碎片會(huì)不會(huì)濺到里面去，傷到里面的小伙伴；雖然其出發(fā)點(diǎn)是好的，但是考慮的不太全面。學(xué)生的這一思想打破了傳統(tǒng)的思維定式，提出了新的可能，雖然與本文探究的目標(biāo)不太一致，但體現(xiàn)出學(xué)生思維的創(chuàng)造性與批判性，此時(shí)教師就要予以支持，并且還可以鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證。而由于獲得了教師的支持，學(xué)生在之后的探究中也敢于大膽表達(dá)自己的想法，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和批判性思維產(chǎn)生了積極作用。教師為學(xué)生營(yíng)造開(kāi)放的環(huán)境，使學(xué)生能夠表達(dá)、敢于表達(dá)，最終促進(jìn)了學(xué)生良好思維模式的形成。[3]

2.2 聯(lián)系實(shí)際生活，挖掘閱讀深度。陶行知說(shuō)過(guò)：生活即教育。教師在開(kāi)展語(yǔ)文閱讀教學(xué)時(shí)，可以聯(lián)系實(shí)際生活，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)分析與探究，以促進(jìn)學(xué)生挖掘閱讀的深度，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生思維品質(zhì)的提升。以《花的學(xué)?！窞槔?。這篇文章具有一定的抽象性，許多學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)，像為什么花的學(xué)校是在地下，為什么下雨的時(shí)候它們就會(huì)放假，為什么它們的家在天上。此時(shí)教師就可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析。比如如果種花需要做些什么？學(xué)生就會(huì)想到種花需要澆水、施肥，進(jìn)而聯(lián)想到正是因?yàn)橄掠?，種子發(fā)芽，從地下鉆出來(lái)，所以才會(huì)說(shuō)下雨的時(shí)候花朵會(huì)放假。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生就可以理解最開(kāi)始提出的問(wèn)題。另外，當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生賞析文章中的語(yǔ)言時(shí)，學(xué)生也能夠感受到文章語(yǔ)言的童真童趣以及作者豐富細(xì)膩的想象。通過(guò)這種方式，學(xué)生不斷挖掘了本篇文章的深度，對(duì)文章有了更深刻的了解；與此同時(shí)，學(xué)生受到文章的啟發(fā)，其創(chuàng)造思維也得到了一定的發(fā)展。學(xué)生的思維模式很大部分受到生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的影響。教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)聯(lián)系實(shí)際生活挖掘閱讀的深度，最終有效促進(jìn)了學(xué)生思維模式的良好發(fā)展。[4]

2.3 創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，促進(jìn)發(fā)散思考。教師在開(kāi)展語(yǔ)文閱讀教學(xué)時(shí)，也可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，促進(jìn)學(xué)生發(fā)散思考，培養(yǎng)學(xué)生的思維模式。當(dāng)然，教師創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情境要具有開(kāi)放性。例如在《一只窩囊的大老虎》的教學(xué)中，教師就創(chuàng)設(shè)了這樣的問(wèn)題情境：你認(rèn)為主人公表演的大老虎窩囊嗎；主人公在最后也沒(méi)有想通為什么表演老虎的時(shí)候一定要表演豁虎跳，你認(rèn)為在表演老虎時(shí)必須要會(huì)豁虎跳嗎，為什么；想一想，如果主人公會(huì)豁虎跳，會(huì)發(fā)生什么；等等。在這樣的問(wèn)題情境中，學(xué)生產(chǎn)生了不一樣的答案。有的學(xué)生認(rèn)為在舞臺(tái)上表演時(shí)還是要會(huì)豁虎跳的，因?yàn)檫@樣才精彩，表演就是要精彩的；有的則認(rèn)為表演的時(shí)候也不一定非要學(xué)會(huì)豁虎跳，如果能夠通過(guò)其他方式表現(xiàn)出老虎的兇猛也可以，重點(diǎn)在于主人公并沒(méi)有表現(xiàn)出老虎的兇猛。另外學(xué)生還發(fā)散思維，想象當(dāng)主人公學(xué)會(huì)豁虎跳之后，也可能會(huì)因?yàn)槠渌д`被嘲笑，因此主人公最重要的是不要緊張。教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)開(kāi)放性的問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生去思考，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散思維，最終促進(jìn)了學(xué)生思維品質(zhì)的提升。[5]

2.4 組織主題交流，拓寬思維角度。教師在開(kāi)展語(yǔ)文閱讀教學(xué)時(shí)，也可以通過(guò)組織主題交流活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的互動(dòng)，從而促進(jìn)學(xué)生拓寬思維角度。以《為中華之崛起而讀書(shū)》為例。在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)，教師就組織了主題活動(dòng)，讓學(xué)生圍繞“為中華之崛起而讀書(shū)”這一主題進(jìn)行交流。有的學(xué)生分享了自己的觀點(diǎn)，認(rèn)為在之后要認(rèn)真讀書(shū)，積極學(xué)習(xí)，要能夠?yàn)樯鐣?huì)、為國(guó)家做出一定的貢獻(xiàn)；有的學(xué)生則探究了為什么要“為中華之崛起而讀書(shū)”，認(rèn)為只有國(guó)家富強(qiáng)，我們的生活才能更加和平和幸福；還有的學(xué)生認(rèn)為，“為中華之崛起而讀書(shū)”并不單純是指讀書(shū)，而是指要學(xué)習(xí)不同方面的內(nèi)容，無(wú)論哪一方面只要能夠?yàn)閲?guó)家做出貢獻(xiàn)就可以……學(xué)生在思維的碰撞中，產(chǎn)生靈感的火花，對(duì)“為中華之崛起而讀書(shū)”的本質(zhì)有了更深刻的理解。另外由于彼此解讀的思路不同，學(xué)生也從其他人的想法中汲取了優(yōu)秀思想，補(bǔ)充了自己見(jiàn)解中的不足。教師通過(guò)組織主題交流活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生交流互動(dòng)，為學(xué)生提供思維碰撞的機(jī)會(huì)，最終促進(jìn)了學(xué)生思維模式的發(fā)展。

2.5 借助思維導(dǎo)圖，建立閱讀體系。雖然新課標(biāo)指出，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整；但引導(dǎo)學(xué)生建立閱讀體系有利于促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維。因此教師在開(kāi)展閱讀教學(xué)時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生借助思維導(dǎo)圖建立閱讀體系。例如在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《他像一棵挺脫的樹(shù)》時(shí)，教師就要求學(xué)生建立了思維導(dǎo)圖，讓學(xué)生借助思維導(dǎo)圖分析文章是如何刻畫(huà)人物的。像有的學(xué)生是這樣建立思維導(dǎo)圖的：以“他”為核心，分出幾個(gè)枝杈，包含外貌描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)；在此基礎(chǔ)上，將文章細(xì)節(jié)填充進(jìn)去，像“頭不很大……特別亮的是顴骨與右耳之間有一塊不小的疤”就放在外貌描寫(xiě)的枝杈上；另外還將枝杈之間進(jìn)行了聯(lián)結(jié)，像“傻子似的他自己笑了”將動(dòng)作描寫(xiě)與神態(tài)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)聯(lián)結(jié)在了一起。在這樣構(gòu)建思維導(dǎo)圖的過(guò)程中，學(xué)生逐漸對(duì)文章有了系統(tǒng)的認(rèn)知，掌握了文章刻畫(huà)人物的角度，同時(shí)發(fā)現(xiàn)了人物描寫(xiě)之間的聯(lián)系與規(guī)律。教師引導(dǎo)學(xué)生借助思維導(dǎo)圖構(gòu)建系統(tǒng)的知識(shí)體系，梳理文章的內(nèi)在邏輯，最終促進(jìn)了學(xué)生邏輯思維的發(fā)展與提升。

2.6 通過(guò)群文閱讀，發(fā)現(xiàn)文章規(guī)律。教師在開(kāi)展閱讀教學(xué)時(shí)，可以通過(guò)群文閱讀的方式，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章的規(guī)律，鍛煉學(xué)生的邏輯思維。在這一過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比和總結(jié)文章的異同。例如在學(xué)習(xí)《海上日出》這篇文章時(shí)，教師為學(xué)生組合了《火燒云》和《山雨》兩篇文章。這三篇文章都描寫(xiě)了景色變化的過(guò)程，教師要求學(xué)生通過(guò)對(duì)比異同，感受景色變化的描寫(xiě)手法。像有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)這三篇文章都是按照自然景物的變化順序描寫(xiě)的，像《海上日出》中按照太陽(yáng)升起的順序描寫(xiě)的景色；《火燒云》則是按照火燒云的顏色變化、形狀變化描寫(xiě)的景色；《山雨》則是從開(kāi)始下雨到逐漸停下進(jìn)行的景色描寫(xiě)。有的學(xué)生則是發(fā)現(xiàn)三篇文章都運(yùn)用了色彩對(duì)比。還有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中運(yùn)用了大量比喻、擬人的修辭手法。學(xué)生在對(duì)比異同的過(guò)程中賞析了自然景物描寫(xiě)的手法，掌握了相關(guān)寫(xiě)作技巧，同時(shí)了解了文章的寫(xiě)作規(guī)律。教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)群文閱讀的方式發(fā)現(xiàn)文章規(guī)律，鍛煉學(xué)生的信息處理能力，最終促進(jìn)了學(xué)生邏輯思維的發(fā)展。

3.結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，本文從鼓勵(lì)積極發(fā)言、挖掘閱讀深度、促進(jìn)發(fā)散思考、拓寬思維角度、建立閱讀體系和發(fā)現(xiàn)文章規(guī)律六個(gè)角度，就小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中思維模式的培養(yǎng)策略進(jìn)行了探究。培養(yǎng)學(xué)生良好的思維模式不是一日之功，需要教師的不斷堅(jiān)持與引導(dǎo)。希望本文的一得之見(jiàn)，可以為小學(xué)生思維模式的培養(yǎng)提供思路，以促進(jìn)學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得更好的發(fā)展，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。