許 悅

(安徽省滁州市明光市逸夫小學(xué) 安徽 明光 239400)

革命文化題材課文是部編版教學(xué)中不可或缺的內(nèi)容，它通過(guò)了單元組合的方式集中展示給了學(xué)生。這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)能夠讓學(xué)生了解我國(guó)先進(jìn)的革命理論與不朽的革命精神，實(shí)現(xiàn)對(duì)革命文化的認(rèn)識(shí)，滿足立德樹(shù)人的根本任務(wù)。但是，革命文化題材類課文與學(xué)生當(dāng)前的生活經(jīng)驗(yàn)脫離，難以形成情感方面的共鳴，影響了教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，找到教學(xué)的突破口，通過(guò)有效的途徑和措施來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的閱讀和理解，從而在掌握相應(yīng)的語(yǔ)言和文字知識(shí)的同時(shí)傳播新時(shí)代的使命感。

1.部編教材中革命文化題材課文編排

目前，部編教材中關(guān)于革命文化題材的文章共有40篇左右，其中即包含著一些革命年代的經(jīng)典故事，例如《狼牙山五壯士》《朱德的扁擔(dān)》等，又包含著《七子之歌》《梅蘭芳蓄須》等“閱讀鏈接”內(nèi)容。這些內(nèi)容的設(shè)置可以讓學(xué)生了解那些血與火的革命年代，了解國(guó)家發(fā)展過(guò)程中的那些英雄壯舉，引導(dǎo)他們樹(shù)立起崇高的理念與信仰，將對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)轉(zhuǎn)化為生活中的點(diǎn)滴行為。

革命文化題材課文的編排是以學(xué)生發(fā)展水平出發(fā)，由單篇文章逐漸向整個(gè)單元來(lái)過(guò)度的。[1]同時(shí)，在每篇文章后設(shè)置了“語(yǔ)文園地”板塊，讓學(xué)生在練習(xí)和實(shí)踐中潛移默化的接受傳統(tǒng)革命教育，將簡(jiǎn)單的理解轉(zhuǎn)化為內(nèi)心深處的感悟，實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)的要求。除此之外，“日積月累”部分還向?qū)W生展示了大量與革命相關(guān)的詩(shī)句或是名言，讓學(xué)生在閱讀和學(xué)習(xí)中獲得更多革命傳統(tǒng)教育的機(jī)會(huì)。

2.部編教材中革命文化題材課文的閱讀教學(xué)策略

2.1 拉近心理距離，激起學(xué)生情感共鳴。與學(xué)生實(shí)際生活相差太遠(yuǎn)，無(wú)法形成情感上面的共鳴是當(dāng)前革命文化題材課文閱讀教學(xué)中最主要的問(wèn)題。[2]因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)通過(guò)合理的方式，盡量拉近學(xué)生與課文人物之間的心理距離，也只有如此，才能夠讓學(xué)生感受到革命精神與革命態(tài)度，從中汲取自己成長(zhǎng)與生活中所需要的精神力量。

拉近學(xué)生與課文人物心理距離的方式主要有兩種，首先是要聯(lián)系實(shí)際生活。例如在《金色的魚(yú)鉤》這一課，通過(guò)老班長(zhǎng)為了履行自己的使命，精心照顧傷員自己卻被累死、餓死的故事的描寫(xiě)，讓學(xué)生理解責(zé)任與忠誠(chéng)。雖然那個(gè)年代已經(jīng)遠(yuǎn)離了學(xué)生，但是“責(zé)任”這一理念并沒(méi)有過(guò)時(shí)。特別是對(duì)于即將畢業(yè)的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，更是要養(yǎng)成責(zé)任意識(shí)。因此，在教學(xué)中，教師可以以老班長(zhǎng)的責(zé)任入手，引導(dǎo)學(xué)生去分析自己在班級(jí)中、在家庭里應(yīng)該要承擔(dān)的責(zé)任。這種聯(lián)系生活的方式讓革命文化課文的閱讀教學(xué)更加具有意義。其次，是要聯(lián)系學(xué)生自身?！肚遑殹分忻鑼?xiě)了方志敏烈士雖然經(jīng)手的錢(qián)財(cái)數(shù)額巨大，但是他自己的生活卻十分清貧，不管國(guó)民黨士兵如何搜身都找不到一個(gè)銅板。但是，他也是富有的，他擁有一筆巨大的精神財(cái)富。這篇文章通過(guò)對(duì)比讓學(xué)生正確的看待貧富問(wèn)題，樹(shù)立起正確的價(jià)值觀念。在教學(xué)中，教師可以通過(guò)學(xué)生自己的情況來(lái)引導(dǎo)他們?nèi)ビ懻摵头治鰡?wèn)題：你認(rèn)為方志敏烈士是一個(gè)清貧的人嗎？我們究竟應(yīng)該怎樣去看待富有或是清貧問(wèn)題呢？這樣的問(wèn)題可以將課文與學(xué)生的生活聯(lián)系在一起，讓他們進(jìn)行自我反思、自我判斷。

2.2 補(bǔ)充背景資料，增強(qiáng)學(xué)生歷史感知。補(bǔ)充背景資料，讓學(xué)生了解革命時(shí)代的歷史對(duì)于解決革命文化類文章教學(xué)中由于年代久遠(yuǎn)，無(wú)法激發(fā)學(xué)生共鳴問(wèn)題有著積極的作用。小學(xué)階段的文章閱讀相對(duì)來(lái)說(shuō)比較簡(jiǎn)單，通常都是用一小篇文章敘述出一個(gè)人物或是一件事情，很難深入進(jìn)行說(shuō)明，更不要說(shuō)去對(duì)背景進(jìn)行詳細(xì)介紹了。[3]因此，在課堂教學(xué)中增加背景資料教學(xué)對(duì)于革命文化類文章閱讀教學(xué)來(lái)說(shuō)大有裨益。

首先，教師可以通過(guò)多媒體展示的方式來(lái)為學(xué)生播放影視片段或是紀(jì)錄片。例如，在《七律·長(zhǎng)征》的教學(xué)中，教師可以先為學(xué)生播放有關(guān)紅軍長(zhǎng)征的片段，讓學(xué)生了解到當(dāng)時(shí)紅軍的艱難處境以及長(zhǎng)征的偉大與不易。其次，可以通過(guò)小組合作的方式，讓學(xué)生自己去查閱有關(guān)的資料并進(jìn)行分享，讓他們?cè)讷@得背景資料的同時(shí)提升自己的自主學(xué)習(xí)能力。

3.結(jié)語(yǔ)

小學(xué)語(yǔ)文課本中關(guān)于革命文化題材的文章大多都是寫(xiě)人或是記事，強(qiáng)調(diào)了情感與價(jià)值觀的教育，需要教師引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受其中所包含的情感，理解其中的態(tài)度。這就要求教師從學(xué)生的角度出發(fā)，采用合理的方式來(lái)讓教學(xué)更加貼合學(xué)生的實(shí)際，幫助他們逐漸樹(shù)立起正確的信念與遠(yuǎn)大的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)新課程改革中立德樹(shù)人的要求。