林國徽 北部灣大學體育教學部

為促使廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目得到更好的發(fā)展，使得少數(shù)民族體育項目能夠被更多人所熟知，進一步展現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育生命力，并以此為切入點不斷挖掘和激發(fā)傳統(tǒng)體育項目在我國文化傳承以及民族體育發(fā)展當中的作用，加強對于廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的演變研究是十分有必要的。

一、廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的演變趨勢

（一）項目規(guī)則程序日漸簡化

實際上廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目，其最初是由祭祀活動以及娛神儀式發(fā)展而來，主要目的是為了祈禱神靈降幅。但是隨著當前社會的發(fā)展，人們的觀念也逐漸發(fā)生一定程度的改變，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的意義和作用也發(fā)生了一定程度的改變，在此情況之下，傳統(tǒng)體育項目不再是為了娛神和祈福而存在，更多的是為了豐富人們的生活，除此之外，由于了解傳統(tǒng)祭祀、娛神活動流程的年長者人數(shù)不斷下降，而青年人對于傳統(tǒng)活動的程序缺乏了解，在多種因素的綜合影響之下，使得少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的規(guī)則和程序也日益簡化。

（二）活動組織偏重經(jīng)濟效益

在新時期背景之下，隨著社會經(jīng)濟的進步，旅游等行業(yè)不斷發(fā)展，傳統(tǒng)體育項目活動也逐漸喪失其本身的意義，更多的是為了滿足人們活動以及娛樂需求。因此，為充分發(fā)揮傳統(tǒng)體育項目對于當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的帶動作用，在實際進行活動組織的過程中，更加偏向?qū)τ隗w育項目所帶來的經(jīng)濟效益方面的重視。在傳統(tǒng)少數(shù)民族體育活動的帶動之下，廣西各地區(qū)的經(jīng)濟也得到了進一步發(fā)展，當前很多大型節(jié)慶活動、體育運動項目的舉辦，以及相關(guān)商品的貿(mào)易往來，已然成為了廣西各地區(qū)的重要收入來源之一，這更加促進了當?shù)厝艘曰顒咏M織帶動經(jīng)濟發(fā)展的積極性，與傳統(tǒng)體育活動相關(guān)的旅游項目、餐飲產(chǎn)業(yè)，以及服裝、民俗產(chǎn)品等也得到了人們的廣泛歡迎和喜愛。

（三）文化內(nèi)容趨向融合發(fā)展

隨著社會的發(fā)展和變革，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目也受到了一定程度的影響，一方面，少數(shù)民族人民對于祈福祭祀等方面的需求不斷發(fā)生改變；另一方面，在各個少數(shù)民族不斷交流和發(fā)展過程中，使得體育項目所蘊含的文化也在逐漸朝著融合方向發(fā)展。首先，少數(shù)民族體育項目逐漸加強了對于身心和情感方面的滿足和重視，民族文化與體育項目的有機融合正式少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動的最明顯特征之一，因此傳統(tǒng)體育項目當中始終包含著豐富的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化。其次，隨著少數(shù)民族的發(fā)展，廣西傳統(tǒng)體育項目也逐漸得到變革，其中必然蘊含著豐富的民族精神，同時還必然具有一定的競技體育精神。最后，廣西地區(qū)聚集的少數(shù)民族多達十一個，在歷史發(fā)展的過程中，不同少數(shù)民族之間難以避免會發(fā)生豐富甚至深入的文化、經(jīng)濟等多方面的交流，在此情況之下，傳統(tǒng)體育項目所蘊含的文化內(nèi)涵也在不斷發(fā)生變革，文化的融合發(fā)展是當?shù)貍鹘y(tǒng)體育項目發(fā)展過程中的必然趨勢[1]。

二、廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的演變問題

（一）體育性弱化問題

在社會不斷發(fā)展建設的過程中，廣西人民的生活質(zhì)量和生活水平不斷提高，而傳統(tǒng)體育項目多由祈福祭祀等活動發(fā)展而來，在此情況之下，人們對于此類活動的需求也在不斷下降，而將更多的注意力放置在了提升當?shù)亟?jīng)濟水平，促進經(jīng)濟發(fā)展方面，這也間接導致傳統(tǒng)體育項目逐漸落寞。與此同時，少數(shù)民族地區(qū)人們生活水平的提高，對于傳統(tǒng)體育運動項目的關(guān)注度逐漸減弱，傳統(tǒng)體育運動也不再是為了強健體魄、傳承傳統(tǒng)文化而存在，更多的是為了滿足外來旅游人們的好奇心理以及精神和審美需求而存在的。這就在一定程度上弱化了傳統(tǒng)體育項目其本身的體育性質(zhì)，更多地呈現(xiàn)出一種形式化、表演化特點，長此以往，將會使得傳統(tǒng)體育項目所蘊含的民族文化特點逐漸流失，嚴重影響了傳統(tǒng)體育項目的傳承和發(fā)展。

（二）過度商業(yè)化問題

過度商業(yè)化是當前少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目發(fā)展過程中存在的主要問題。一方面，為進一步促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，人們借助各種傳統(tǒng)體育項目吸引人們前來參觀和消費，而為了迎合旅游者的審美需求和精神需求，傳統(tǒng)體育項目也發(fā)生了一定程度的轉(zhuǎn)變，導致其經(jīng)濟性不斷加強。另一方面，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目多為民間自主組織的活動，因此有著極強的自主性，但是隨著經(jīng)濟的發(fā)展，更多的商業(yè)團體逐漸意識到少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目當中的經(jīng)濟價值，當前很多體育項目都是由商業(yè)團體組織舉辦的，更有甚者自掏腰包，對相應活動進行贊助，并將相應體育活動與自身商業(yè)品牌宣傳結(jié)合在一起，并對相應體育項目活動進行變形，以形式化、表演化的方式，將傳統(tǒng)體育活動作為噱頭，實則是為了實現(xiàn)品牌宣傳推廣，這種過度商業(yè)化的情況，嚴重影響了傳統(tǒng)體育運動項目的傳承和發(fā)揚[2]。

（三）文化受腐蝕問題

廣西地區(qū)由于其所包含的少數(shù)民族數(shù)量較多，因此傳統(tǒng)體育項目種類也相對較多，這也正是廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的吸引力所在，因此在實際進行體育項目表演以及開展相關(guān)活動的過程中，其所涉及到的周邊活動也相對較多，但與此同時，也使得傳統(tǒng)體育項目十分容易受到各種低俗文化的腐蝕和影響，不僅嚴重影響到了傳統(tǒng)文化的正常傳承和發(fā)展，同時也可能會給觀眾帶來不良影響。例如，搶花炮就是廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目當中廣受歡迎的一種，因此廣西地區(qū)會為其專門舉辦為期三天的花炮節(jié)，在節(jié)日期間，其所涉及到的娛樂活動和體育項目種類也相對較多，導致如賭博等一些不良的民間活動也充斥其中，嚴重影響了搶花炮這一傳統(tǒng)體育項目的正常文化傳播和傳承，而且參與花炮節(jié)的不乏一些兒童和學生，低俗文化的腐蝕，所產(chǎn)生的不良影響是不可預估的。

三、應對廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目演變問題的對策

（一）完善項目競賽制度

對于傳統(tǒng)體育項目而言，深厚的文化內(nèi)涵是體育項目傳承根基，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目賽事活動也是推廣和傳承此類體育項目的重要方式和途徑，在此情況之下，為實現(xiàn)傳統(tǒng)體育項目的傳承，促進其能夠得到更好的發(fā)展，實現(xiàn)對于民族文化、體育精神的推廣，激發(fā)全民參與運動的熱情，就必修要加強對于相關(guān)體育項目競賽的重視。但就當前少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目賽事實際發(fā)展情況而言，大多賽事是由個人或者商業(yè)團體舉辦的，導致競賽的舉辦缺乏一定的標準化，賽事形式、規(guī)模以及評判標準等參差不齊，嚴重影響了傳統(tǒng)體育項目的健康發(fā)展。對此，必須要加強完善少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的競賽制度，以此保障相關(guān)體育賽事活動的專業(yè)性，著力打造精品體育賽事，為推廣全民健身理念，促進傳統(tǒng)體育項目發(fā)展傳承提供良好環(huán)境基礎。與現(xiàn)代體育項目相比，傳統(tǒng)少數(shù)民族體育項目無論是在比賽方法、形式還是競賽制度等方面都存在著較大的差異，而且有著極其明顯的民族文化特性，因此在實際制定競賽制度的過程中，應借鑒現(xiàn)代體育賽事的制度經(jīng)驗，同時還需要充分結(jié)合傳統(tǒng)體育項目自身的特點，合理制定相應競賽制度，以此保障制度的科學性、合理性以及實用性[3]。

（二）平衡各方利益訴求

隨著當前我國社會經(jīng)濟以及體育運動事業(yè)的不斷發(fā)展，人們對于體育運動項目有了更高的關(guān)注度，與此同時，在當前傳統(tǒng)文化影響不斷擴大，以及旅游事業(yè)進一步發(fā)展的情況之下，少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)體育運動項目，不僅能夠幫助人們強身健體，而且與現(xiàn)代競技體育相比，其本身的趣味性更高，能夠給各少數(shù)民族地區(qū)帶來更大的經(jīng)濟效益，所以，社會各界對于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動項目的重視程度也在不斷提高。因此，在實際進行少數(shù)民族運動項目發(fā)展和傳承的過程中，少數(shù)民族運動項目當中的相關(guān)利益方也在不斷增加，而且出于不同原因，不同利益方也有著不同的利益訴求。在此情況之下，為保障少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目得到更好的發(fā)揚和傳承，盡量滿足利益方的不同訴求，對于有效達成相應活動目標而言也是十分重要的。對于常見的體育項目賽事而言，與活動相關(guān)的利益方主要包括活動組織者、參與者以及活動的投資方以及觀光旅游人員。對此，就需要根據(jù)不同利益方的實際利益訴求，合理進行活動的設計，以此達成活動舉辦的效果，滿足不同人群的實際需求。例如，對于活動組織者而言，其主要負責活動開展、舉辦、宣傳以及相關(guān)組織管理工作，確保了活動的有序進行，因此在實際舉辦活動的過程中，應盡可能地為其提供相應支持，主要包括經(jīng)濟政策以及激勵措施等多個方面，在保障其利益訴求得到滿足的情況之下，才能夠更好地完成相關(guān)工作。

（三）積極傳承民族文化

傳統(tǒng)體育項目蘊含著豐富的傳統(tǒng)民族文化，實現(xiàn)文化傳承也是發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的重要目標之一，因此，應加強對于傳統(tǒng)民族文化的宣傳和傳承。一方面，應積極借助電視、廣播等傳統(tǒng)媒體平臺，以及微博、微信等新媒體平臺進行相關(guān)體育項目和活動的宣傳推廣，充分展現(xiàn)相關(guān)體育項目的趣味性、多樣化以及文化性特點，以此吸引人們前來參與活動。另一方面，應將民族體育項目引進學校教育體系當中，實現(xiàn)地域文化特色與實際教學內(nèi)容的有機結(jié)合，既能夠豐富教育素材，同時還能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)民族體育項目的推廣，激發(fā)學生的愛國情懷和文化自信，實現(xiàn)傳統(tǒng)民族文化的傳承和發(fā)揚[4]。

四、結(jié)論

綜上所述，廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目在多年的演變過程中逐漸向著文化融合方向不斷發(fā)展，但是由于對經(jīng)濟性的過于重視，導致其體育性逐漸弱化，過度商業(yè)化特點也愈發(fā)明顯，在此情況之下，為促進廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的良好發(fā)展，不僅要加強完善項目競賽制度，合理平衡各方利益訴求，同時還應積極傳承傳統(tǒng)民族文化，將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目特點充分發(fā)揮出來，以此促進傳統(tǒng)體育項目得到更好的發(fā)展。