李承偉
(桂林航天工業(yè)學院體育部 廣西桂林 541004)
武術(shù)教學蘊含著儒家的“中庸”“價值和諧”“和而不同”“武氣”等深刻的倫理哲學思想,墨家的“不攻”觀念,以及道家的“知己知彼”“避其尖銳”等深刻的倫理哲學思想及“攻其不備”的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想,為大學生提供多方面的品德認知,引領(lǐng)大學生的正確價值取向。大學的傳統(tǒng)武術(shù)選修課程作為中華傳統(tǒng)武術(shù)文明的優(yōu)良傳承代表與主要部分,是一種奇特的、新奇的、多彩的、及時有用的教育資本。高校要深化探究和充分發(fā)揚傳統(tǒng)武術(shù)選修課程在大學生思想政治教育中的作用,把武術(shù)所傳達的優(yōu)秀的思想精神素質(zhì)內(nèi)化為大學生自覺行為素質(zhì),拓展思想政治教育新理念,引領(lǐng)新時代校園風尚。高校的思想政治教育,要對大學生進行具有中國特色社會主義的精神文化教育,增強師生的文化自信。
在武術(shù)選項課對大學生的思想政治教育研究方面,前人從武術(shù)文化的角度研究了傳統(tǒng)文化對大學生思想政治教育的作用,并對整合路徑進行了初步探索和實踐。在大學生的傳統(tǒng)武術(shù)選修課程中,與思想政治教育融合的研究結(jié)果還是非常少的,但從大多數(shù)國內(nèi)與國外的專家和學者在該領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀可知,將武術(shù)文化融入大學生思想政治教育,是該領(lǐng)域的研究趨勢。高校武術(shù)選項課是高校體育教學中的一門重要課程。分析高校傳統(tǒng)武術(shù)選修課程中的精神文化,發(fā)掘我國傳統(tǒng)武術(shù)文化精神與高校大學生思想政治教育融合傳播的有效方法,已成為該領(lǐng)域的研究熱點,具有豐富的理論價值和較大的實踐意義。
該研究以桂林航天工業(yè)學院2019級本科傳統(tǒng)武術(shù)選修課程對高校大學生的思想政治教育的研究為實驗對象。
2.2.1 文獻資料法
通過桂林航天工業(yè)學院的數(shù)字圖書館與中國知網(wǎng)搜集相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)資源,以及查閱桂林圖書館收集的圖書,了解“武術(shù)文化”“高校武術(shù)課程”“大學生思想政治教育”等相關(guān)內(nèi)容。檢索日期為2005—2020年。通過歸納、分類、分析、整理,筆者對國內(nèi)與國外關(guān)于武術(shù)文化對大學生思想政治教育的相關(guān)研討成果進行了梳理與研究,并針對相關(guān)問題提出了質(zhì)疑與實際論證。該研究首先剖析了傳統(tǒng)武術(shù)選修課程對大學生的思想政治教育的影響研究總結(jié),論證傳統(tǒng)武術(shù)選修課程中的主要融合手段與有效傳播方法,理清在該研究過程中存在的主要疑惑,以便在具體的實施方案與操作教學和論證觀念中提供有力的支持。
2.2.2 專家訪談法
在解決相關(guān)問題與疑惑方面,筆者走訪了廣西桂林的幾個非常具有代表性的大學,如桂林工業(yè)大學、桂林電子科技大學、廣西師范大學等。訪談了具有多年豐富教學經(jīng)驗的優(yōu)秀武術(shù)教師,拜訪了廣西傳統(tǒng)武術(shù)界資深及頗有造詣的專業(yè)傳統(tǒng)武術(shù)大師。該文主要從以下5個方面進行探討:(1)傳統(tǒng)武術(shù)文化的基本特點;(2)傳統(tǒng)武術(shù)的道德在實際生活中的體現(xiàn)與運用;(3)傳統(tǒng)武術(shù)選修課程在大學生思想政治教育中的作用研究;(4)高校傳統(tǒng)武術(shù)選修課與大學生思想政治教育融合的有效路徑與傳播方法;(5)關(guān)于如何更好地發(fā)揮高校思想政治教育作用的建議。
2.2.3 田野調(diào)查法和定點追蹤法
利用田野調(diào)查法和定點追蹤法有利于洞悉動態(tài)性的高校武術(shù)選項課的內(nèi)容,有利于把握大學生思想政治教育的路徑。
當今大學生的主體基本由“90后”與“00后”的青年構(gòu)成,現(xiàn)代大學生在思想上也出現(xiàn)了新的特色。現(xiàn)代大學生豁達、開放、思維豐富、執(zhí)行力強,但是其中也存在一些不足。比如,在團隊合作的觀念上不夠團結(jié)、心理承受失敗的能力很差、容易沖動和不計后果等。而高校的傳統(tǒng)武術(shù)選修課程能夠有效地改善現(xiàn)代大學生存在的這些不足。大學生的思想政治教育與傳統(tǒng)武術(shù)文化的融合主要是因為它具有外在實施的把握性和可操作性,傳統(tǒng)武術(shù)選修課程與武術(shù)文化在高校也有著非常深厚的歷史底蘊與文化內(nèi)涵,通過高校的傳統(tǒng)武術(shù)選修課可以促進高校大學生的愛國主義精神的塑造。傳統(tǒng)的武術(shù)課程教學還可以培養(yǎng)大學生堅強的意志力,讓他們通過身體運動來體驗與感受傳統(tǒng)武術(shù)的獨特思想和博大精神。
武術(shù)選項課不僅能強身健體,還能娛樂。學生不僅能獲得強勁的體魄,還能在精神文化上得到滿足,這也對大學生的身心健康發(fā)展有很好的促進作用。高校的大學生在積極參與學習的過程中,能夠不知不覺地感受到傳統(tǒng)武術(shù)的技術(shù)魅力與動作重點,可以體會傳統(tǒng)武術(shù)思想文化的博大精深。高校的武術(shù)教師在教學與課外指導(dǎo)時,應(yīng)積極引導(dǎo)學生的競爭心理,關(guān)注學生個體,因材施教,逐步提高學習的難度和技術(shù)動作的要求,讓高校的大學生能夠適應(yīng)社會的變化并滿足其好奇心理,循序漸進地加強高校大學生的心理承受挫折的能力,讓高校大學生的心理變得更加強大、更加豐富。長期以往,高校大學生既不會失去信心,而實現(xiàn)生活又讓身心得到了共同的提高與發(fā)展,形成一種非常和諧有序的提升,這樣有利于高校大學生樹立正確的人生價值觀。
研究證明,后天的學習、認知和鍛煉可以提高人的心理承受力。傳統(tǒng)武術(shù)可以鍛煉大學生的身體素質(zhì),而高校的武術(shù)文化可以非常有效地解決和引導(dǎo)大學生的各種心理問題。高校的武術(shù)教師要利用好傳統(tǒng)武術(shù)文化的思想政治教育功能,正確引導(dǎo)學生鍛煉和培養(yǎng)其堅定的意志品質(zhì),使得高校大學生在學習傳統(tǒng)武術(shù)選修課的過程中,既可以收獲快樂,又可以讓身心健康得到有利的發(fā)展。
武術(shù)道德在武術(shù)文化中占據(jù)核心地位,深受武術(shù)文化的影響。武術(shù)道德是武術(shù)傳播、練習和運用的言行準則,是在中國倫理道德的長期影響下形成的,是武術(shù)練習者們一定要遵守的道德品質(zhì)基礎(chǔ)。
傳統(tǒng)武術(shù)選修課程對高校大學生“法律法規(guī)”的認知和培育方面也有很深的影響。傳統(tǒng)武術(shù)學習必需經(jīng)過扎實的基礎(chǔ)技術(shù)訓(xùn)練,以及循序漸進的訓(xùn)練過程。同時還要具備良好的心態(tài)與承受挫折的能力,沒有可以投機取巧的方法,這就是武術(shù)的武德。在武術(shù)的比賽中有一項規(guī)則,其中就有“八個部位可以打,八個部位不可以打”這一條。攻擊對手的八個可以打的部位后,不會造成對手很重的損失及后遺癥,但能有效制服對手的進攻和多抗能力。如果直接擊打了對手八個不能打的隨意身體部位,可能存在導(dǎo)致對手傷殘或者死亡的風險。現(xiàn)代的中國武術(shù)協(xié)會也制定了關(guān)于我國武術(shù)的《武術(shù)道德規(guī)范》與《習武十誡》的規(guī)則制度,為我國武術(shù)的優(yōu)良傳承和學習及實用等方面提供指導(dǎo)依據(jù),讓武者在日常的生活及武德習慣與想法上樹立警示,這滲透著深厚的中國傳統(tǒng)武術(shù)的文化內(nèi)涵。幾千年沉淀下來的嚴厲的規(guī)章制度,對培育高校大學生的遵紀守法和嚴于律己意識上有著潛移默化的引導(dǎo)作用。
傳統(tǒng)武術(shù)項目中的任何一類拳法、流派都具有其獨具一格的特點、訓(xùn)練標準和文化品格,為大學生優(yōu)秀人格的培養(yǎng)提供了多方面的借鑒。只有這樣才能夠培育高校大學生堅強、吃苦、耐勞、勤奮、不驕不傲的性格。太極拳以“不犯錯誤,不隨音樂伸展”“繞弧”為特色,熏陶培育高校大學生的正直、善良、平和的精神文化。長時間地學習太極拳能使高校的大學生變得沉著、穩(wěn)重、冷靜。例如,起源于濟寧的中國拳擊,要求每一個動作都要公正、正直、舒適、整潔。它體現(xiàn)了儒家中庸之道,對培養(yǎng)大學生遵紀守法、不隨波逐流的優(yōu)秀人格起到了顯著作用。武術(shù)選項課融入思想政治教育,可以積極促進大學生多種優(yōu)秀人格的塑造。
墨家的思維法規(guī)講究的是實際有效的規(guī)則和紀律,同時又追求高層次的修行以到達精神上的滿足的一種武術(shù)文化修養(yǎng)?!安痪毴ǎ瑧?zhàn)前方法少?!边@句話的意思是說,任何的技術(shù)和練習的方法要相互融合在一起,重點指出了創(chuàng)新練習的重要性。高校傳統(tǒng)武術(shù)選修課程主要是提倡正直與寬容、允許與包容的改革創(chuàng)新欲望。高校的傳統(tǒng)武術(shù)文化傳遞著文化的“被迫”轉(zhuǎn)化,實現(xiàn)“移風易俗”。這種正直、寬容、開放的多種類文化融合在一起,才能讓現(xiàn)代大學的武術(shù)文化呈現(xiàn)出創(chuàng)新的特色。
創(chuàng)新思維想法更多地體現(xiàn)在軍事思想上,對傳統(tǒng)武術(shù)文化產(chǎn)生了深遠的影響。能因敵之變而得勝者,稱之為“神”,孫武認為戰(zhàn)爭的方法是不可改變的。審時度勢,隨機應(yīng)變,才能立于不敗之地,這是創(chuàng)新精神的很好體現(xiàn)。拳擊創(chuàng)作的靈感和過程,以及各流派的發(fā)展演變,都蘊含著先輩們的創(chuàng)新智慧和創(chuàng)造力。實踐創(chuàng)新能力可以說是傳統(tǒng)武術(shù)文化改革發(fā)展的主要精髓,同時也是培育和引導(dǎo)高校大學生勇于實踐和創(chuàng)新的重要因素。
第一,傳統(tǒng)武術(shù)選修課程對高校大學生的思想政治教育有非常好的促進作用;第二,傳統(tǒng)武術(shù)選修課程與高校大學生思想政治教育的融合簡潔有效;第三,武術(shù)選項課的內(nèi)涵豐富,特色鮮明,非常適合與思想政治教育相結(jié)合。
第一,提高師生對武術(shù)選項課的重視程度;第二,加大武術(shù)選項課作用于大學生思想政治教育的科研力度;第三,拓寬武術(shù)選項課融入大學生思政政治教育的有效路徑。