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        在群眾文化中攝影藝術(shù)創(chuàng)新方法探討

        2021-11-22 01:35:09朱文仲
        當(dāng)代旅游 2021年9期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)性群眾藝術(shù)

        朱文仲

        曲阜市老年大學(xué),山東曲阜 273100

        引言

        隨著人們生活水平的提升,在群眾文化中掀起了一場(chǎng)藝術(shù)風(fēng)暴,越來(lái)越多的人民群眾投身于攝影藝術(shù)中,在攝影過(guò)程中不僅找了精髓所在,也提升了自身的文化修養(yǎng)。在實(shí)際的攝影活動(dòng)中,不斷地提升攝影技術(shù),增強(qiáng)攝影的藝術(shù)性,可以滿足群眾對(duì)業(yè)余生活的深層體驗(yàn),將創(chuàng)新精神深刻地根植于群眾文化中,可以提升攝影技術(shù),促進(jìn)攝影藝術(shù)的多元化發(fā)展。

        一 在群眾文化中融進(jìn)攝影藝術(shù)的意義

        (一)促進(jìn)群眾藝術(shù)活動(dòng)多元化發(fā)展

        當(dāng)前,我國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展,人民群眾的業(yè)余生活也逐漸呈現(xiàn)多元化,不僅能豐富人們的生活,同時(shí)也能提升人民群眾的藝術(shù)素養(yǎng),攝影作為一種藝術(shù),深刻的融進(jìn)群眾生活中,不僅能給人們帶來(lái)樂(lè)趣,同時(shí)也可以豐富人民群眾的精神世界,在物欲橫流的世界中,人們的精神世界難以得到滿足,攝影藝術(shù)可以促進(jìn)人們活動(dòng)的多元化發(fā)展,對(duì)于促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定,提升社會(huì)文化藝術(shù)性有著重要的意義。以往,傳統(tǒng)的藝術(shù)活動(dòng)主要以下棋、跳舞為主,融進(jìn)攝影藝術(shù),可以改變單一的人民群眾藝術(shù)生活,促使人民群眾藝術(shù)活動(dòng)多元化發(fā)展。

        (二)攝影可以提高人們的審美能力

        藝術(shù)源自于生活,同時(shí)也高于生活,是對(duì)世間萬(wàn)物的藝術(shù)性加工,改變生活中原有事物的狀態(tài),使它變得更有藝術(shù)性。在攝影藝術(shù)活動(dòng)中,需要將生活中的事物進(jìn)行創(chuàng)新,同時(shí)也需要有較高的攝影技術(shù),將不同的生活事物進(jìn)行改變,賦予其生命,可以提升人民群眾的審美能力,激發(fā)人民群眾的審美意識(shí),使得人民群眾具有創(chuàng)造美的能力[1]。攝影是和其他藝術(shù)相結(jié)合的一種藝術(shù),能夠充分表達(dá)人們的思想,是一種帶有思想和語(yǔ)言的藝術(shù),想要進(jìn)行攝影創(chuàng)新,就要提升廣大人民群眾的攝影技術(shù),使其擁有更高的攝影技術(shù)和攝影水平。

        二 在群眾文化中攝影藝術(shù)的創(chuàng)新方法

        (一)創(chuàng)新拍攝技巧

        隨著攝影藝術(shù)活動(dòng)在人民群眾生活中的普及開(kāi)來(lái),促進(jìn)攝影藝術(shù)創(chuàng)新不僅是人們對(duì)文化藝術(shù)的實(shí)際需求,同時(shí)也是時(shí)代發(fā)展的需要。因此,要加強(qiáng)攝影藝術(shù)的創(chuàng)新,顛覆傳統(tǒng)的攝影藝術(shù)活動(dòng)形式,落實(shí)攝影技術(shù)的指導(dǎo),創(chuàng)新人民群眾的攝影藝術(shù)。攝影不僅要有系統(tǒng)的理論指導(dǎo),而且還要有豐富的實(shí)際經(jīng)驗(yàn),廣大人民群眾的攝影實(shí)踐常常以生活經(jīng)驗(yàn)為主導(dǎo),沒(méi)有系統(tǒng)的理論知識(shí),同時(shí)也不具備攝影技術(shù),要實(shí)現(xiàn)攝影藝術(shù)創(chuàng)新,就要系統(tǒng)學(xué)習(xí)攝影理論知識(shí),可以向?qū)I(yè)的攝影師進(jìn)行學(xué)習(xí)[2]。不同的拍攝角度會(huì)呈現(xiàn)出不同的拍攝效果,因此,在拍攝不同景物或者物體時(shí),要根據(jù)實(shí)際情況,結(jié)合光線情況,參考地理情況,整體物體的擺放布局選擇最佳的拍攝角度,從而提高攝影效果,拍出最為藝術(shù)的作品。所以,在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的過(guò)程中,要注重拍攝角度知識(shí)的學(xué)習(xí),同時(shí)也要深入到實(shí)際中,不斷地進(jìn)行揣摩、實(shí)踐。拍攝時(shí)不止拍攝角度會(huì)影響到整體拍攝效果,拍攝手法也直接影響拍攝的效果,對(duì)于不同的物體,要選擇合適的拍攝手法和拍攝角度。對(duì)于普通愛(ài)好者而言,拍攝時(shí)不容易找到最合適的拍攝角度,對(duì)于拍攝手法也比較生疏,因此,在實(shí)際的攝影藝術(shù)活動(dòng)中,應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)理論知識(shí)。同時(shí),也可以深入到大自然中,從簡(jiǎn)單的自然風(fēng)光開(kāi)始拍攝,并在活動(dòng)中逐漸找到拍攝的技巧,提升自己的拍攝藝術(shù)。

        (二) 創(chuàng)新后期的作品加工環(huán)節(jié)

        富有藝術(shù)性的攝影作品往往十分注重后期的加工環(huán)節(jié),運(yùn)用一些日常的處理手法就可以增加攝影作品的藝術(shù)性,但是在處理作品時(shí),也要講究一個(gè)尺度,要進(jìn)行適當(dāng)?shù)男揎?,去掉影響整體氛圍感的部分。很多的人在拍攝照片后,不注重后期的加工處理,要提升作品的藝術(shù)性,就要重視加工,創(chuàng)新攝影作品加工處理,提升作品的藝術(shù)性。在傳統(tǒng)的攝影中,由于處理技術(shù)有限,作品主要以黑白為主,且清晰度較差,現(xiàn)在攝影技術(shù)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了突破,所拍攝的作品色彩豐富,清晰度高,再加上適度的修理,滿足了不同人群的攝影需求,同時(shí)隨著攝影作品處理技術(shù)的提升,加工出來(lái)的攝影作品,不管從清晰度、色彩、飽和度上都有極大的提升,極大地提升了攝影作品的藝術(shù)性。在群眾文化的攝影藝術(shù)活動(dòng)中,可以在實(shí)際的探索中,不斷提高攝影加工技術(shù),在攝影后期要重視加工環(huán)節(jié),適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行加工,從而提升攝影作品的藝術(shù)性。

        (三)創(chuàng)新、豐富拍攝題材

        拍攝題材和對(duì)象直接影響了拍攝的效果,要進(jìn)一步創(chuàng)新拍攝的對(duì)象,豐富拍攝題材,才能提升攝影的藝術(shù)性,可以適當(dāng)?shù)貏?chuàng)新攝影題材,發(fā)掘新的題材。在群眾文化中,攝影的體察往往是以風(fēng)景為主,促進(jìn)拍攝藝術(shù)的創(chuàng)新,就要突破傳統(tǒng)素材的限制,選擇一些新的拍攝素材,在拍攝同一對(duì)象時(shí),可以突破傳統(tǒng)的思維,構(gòu)建新的拍攝主題,選擇不用的拍攝手法,提升拍攝藝術(shù)。攝影素材是必不可少的,在拍攝時(shí),可以針對(duì)同一景物、同一物體進(jìn)行創(chuàng)新,突出重點(diǎn)景物,不要將全部的景物都進(jìn)行拍攝[3]。在拍攝人物時(shí),一般是對(duì)同形態(tài)的人物進(jìn)行拍攝,可以突破傳統(tǒng)的思維,在拍攝人物時(shí)計(jì)入一些個(gè)性的特效,使得整個(gè)照片呈現(xiàn)出不一樣的藝術(shù)性氛圍。以群眾文化為基礎(chǔ)的攝影藝術(shù)在一定程度上具有較大的局限性,但是由于拍攝時(shí)間比較靈活,攝影愛(ài)好者可以深入到實(shí)際中,不斷地提高自身的拍攝技巧,拓展自身的思維,擴(kuò)大眼界,豐富拍攝素材。同時(shí),可以向其他人學(xué)習(xí),通過(guò)再次創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的突破,可以通過(guò)看展,拓寬攝影交流渠道,獲得思維的創(chuàng)新,繼而提升攝影的藝術(shù)性。

        (四)創(chuàng)新攝影作品的名字

        一個(gè)好的攝影作品不僅由攝影主體構(gòu)成,同時(shí)作品名字也十分重要,作品的名字往往起著點(diǎn)睛的作用,能夠進(jìn)一步深化作品的內(nèi)涵,提升作品的藝術(shù)性。因此,可以通過(guò)創(chuàng)新作品的名字而到達(dá)提升作品藝術(shù)性的目的[4]。在實(shí)際的攝影活動(dòng)中,攝影愛(ài)好者往往會(huì)對(duì)攝影作品設(shè)計(jì)一段文字描述,為攝影作品增加更加深刻的內(nèi)涵、更有個(gè)性的作品簡(jiǎn)介,常??梢晕说淖⒁?,也可以提升作品的整體內(nèi)涵。對(duì)于不同類型的作品而言,符合作品整體意境的簡(jiǎn)介最為合適,如果作品整體比較文藝,可以介紹得文藝一點(diǎn),如果作品情感比較深刻,可以以奔放熱情的簡(jiǎn)介予以介紹,從而提升作品的整體性和完整性,符合作品意境的名字往往可以解讀作品,讓人的心為之向往。因此,在實(shí)際的攝影活動(dòng)中,創(chuàng)新攝影作品的名字十分重要,可以從這一層面深入實(shí)踐,從而提升攝影愛(ài)好者的文化素養(yǎng)。

        (五)創(chuàng)新構(gòu)圖和布局

        新穎的構(gòu)圖和布局可以提升作品的內(nèi)涵和藝術(shù)性,要?jiǎng)?chuàng)新攝影藝術(shù),就要重視構(gòu)圖和結(jié)構(gòu)。增強(qiáng)作品的畫(huà)面感和沖擊感,突出作品中的重點(diǎn)部門和內(nèi)容,合理地安排作品中的人物、風(fēng)景等要素,要突出拍攝的重點(diǎn),不能雜亂無(wú)章,主次顛倒。在實(shí)際的攝影中,要做到合理布局,科學(xué)構(gòu)圖,就要深入實(shí)踐,在實(shí)踐中提升技巧[5]。另外,也要重視實(shí)際的光線和地理情況,選擇合適的拍攝時(shí)間,不同的時(shí)間段,拍攝出來(lái)的效果會(huì)截然不同,想要取得什么樣的效果,就要選擇合適的拍攝時(shí)間。此外,對(duì)于群眾文化的攝影活動(dòng),更要重視的攝像機(jī)的使用,掌握基本的攝影技術(shù)對(duì)于提高拍攝技術(shù)有著重要的作用,現(xiàn)在電子數(shù)碼相機(jī)品類多樣,使用也十分地便利,要想熟練掌握相應(yīng)的拍攝技術(shù)比較簡(jiǎn)單,且現(xiàn)在的數(shù)碼產(chǎn)品十分普遍,甚至手機(jī)的攝影功能也不輸照相機(jī)。所以,在實(shí)際的拍攝活動(dòng)中,攝影愛(ài)好者的拍攝活動(dòng)易于實(shí)現(xiàn),在任何情況下,都可以進(jìn)行拍攝。因此,多樣的拍攝實(shí)踐中,可以不斷提升自身的攝影藝術(shù)。

        三 結(jié)語(yǔ)

        綜上所述,隨著物質(zhì)的不斷富足,人們對(duì)精神世界的追求更為多樣化,攝影作為一種新興的藝術(shù)活動(dòng),能夠極大的豐富人們的精神世界,滿足人們對(duì)文化藝術(shù)的追求,進(jìn)行攝影創(chuàng)新,是時(shí)代所需,成為一種新的精神食糧,豐富了人們的內(nèi)心[6]。

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