劉妍澄
(湖北大學(xué)知行學(xué)院,湖北 武漢 430000)
每一門課程都應(yīng)“守好一段渠”,讓每一類課程和思政理論課都能夠產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)。大學(xué)英語課程涉及面較為廣泛,作為銜接中西文化的課程,需要擔(dān)負(fù)很大的責(zé)任,教師應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)學(xué)生的語言能力,另外當(dāng)傳輸知識(shí)時(shí),需要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的觀念,培養(yǎng)其家國情懷,提高社會(huì)責(zé)任意識(shí),推動(dòng)學(xué)生成為優(yōu)秀人才,為祖國發(fā)展貢獻(xiàn)應(yīng)有力量。所以,在英語教學(xué)中,課程思政的融入,能夠滿足教育理念與戰(zhàn)略需要,充分體現(xiàn)立德樹人思想,積極發(fā)揮教育價(jià)值功能。
十九世紀(jì)初,德國人首次提出全人教育的目標(biāo),也就是造就“完全的人”,培育集“心智”“精神”等為一身的人。國內(nèi)學(xué)者提出,教育中要正確認(rèn)識(shí)教育價(jià)值功能,切實(shí)發(fā)揮育人作用,并非以形式化來開展教育,不然,學(xué)生不擁有個(gè)人思想,不擁有創(chuàng)造性,難以為社會(huì)貢獻(xiàn)力量。大學(xué)英語課程應(yīng)當(dāng)存在人文性,要培育學(xué)生多個(gè)方面的能力,提高其人文修養(yǎng),塑造正確的觀念等。讓學(xué)生發(fā)展成德才兼?zhèn)渲耍袕?qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí),為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)應(yīng)有力量。以《新時(shí)代明德大學(xué)英語綜合教程》作為例子,其中涉及了“responsibility”的主題,把這一理念融入整個(gè)單元,讓學(xué)生交流“我心中有責(zé)任感與使命感的人”,樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,如錢學(xué)森、袁隆平、航天員團(tuán)隊(duì)等人物的事跡,幫助其深入認(rèn)知“責(zé)任和使命”的概念,實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。
相比于普通的科目,“課程思政”有著一定的差異,其主要是為了培育學(xué)生正確三觀,用辯證的方式去認(rèn)識(shí)世界,充分體現(xiàn)了教育價(jià)值功能,讓學(xué)生擁有一定的基本素養(yǎng)。與一般課程進(jìn)行對比,英語課較為獨(dú)特,以該門課程來分析,文化碰撞尤為突出。所以對于英語教師來說,需“守好一段渠”,引導(dǎo)學(xué)習(xí)者堅(jiān)定“四個(gè)自信”,進(jìn)一步認(rèn)知中國特色,正確看待外部世界。以《新視野大學(xué)英語》作為例子,其中涉及了“stereotype”的主題,比如國人較為謹(jǐn)慎,不會(huì)輕易說“No”,引導(dǎo)學(xué)生談?wù)搰孙L(fēng)骨形象,指導(dǎo)學(xué)生正確看待國人形象,提高文化自信心。
在新形勢背景之下,將思政教育與英語教學(xué)二者進(jìn)行有效的融合是一項(xiàng)新的挑戰(zhàn)?;诂F(xiàn)如今的教改模式,課程思政教學(xué)是非常關(guān)鍵的。英語教學(xué)所涉及的范圍較廣,歷時(shí)較長,并且教學(xué)上存在多元化特征,顯而易見,大學(xué)英語教學(xué)過程中,進(jìn)行思政教學(xué)為必然的方向,這對于教改工作的開展來講,也屬于不可缺少的條件。通過融入全人教育理念,為教學(xué)提供指導(dǎo),同時(shí)建立合理的教學(xué)渠道,可為思政教學(xué)的高效進(jìn)行,提供有力的保障。基于大學(xué)英語教學(xué)現(xiàn)狀,文章主要從強(qiáng)調(diào)語言工具性、缺少現(xiàn)實(shí)問題導(dǎo)向、涉及中國文化較少、思政元素融入不多等方面進(jìn)行分析,以供參考。
英語教學(xué)中目標(biāo)制定不夠全面,觀念有偏頗,造成教學(xué)存在突出的功利性,違背了全人教育理念,不利于更好培育學(xué)生素養(yǎng)。具體而言,教學(xué)較為浮躁,長時(shí)間被應(yīng)試教育所影響,大部分學(xué)生學(xué)習(xí)英語,旨在獲取等級(jí)證書,外部動(dòng)機(jī)相對顯著。一些教師還在采取以往的教學(xué)方式,側(cè)重于工具性語言培訓(xùn),對于英語課程的人文性,還有情感的培育,所給予的重視度不高。很多學(xué)生不是主動(dòng)接受信息,難以體現(xiàn)主觀性,缺乏主動(dòng)思考,沒有深入體驗(yàn)文章情感態(tài)度,這不符合“全人教育”思想。
根據(jù)很多的教材內(nèi)容來看,對于文化以及語言,較為注重二者的實(shí)踐,學(xué)生并不是很喜歡教學(xué)載體,缺乏一定的問題導(dǎo)向。另外在英語教學(xué)中由于側(cè)重于工具性,使得學(xué)生應(yīng)用英語處理問題的能力較弱,需要進(jìn)一步提高其看待事物的能力。
一些學(xué)校選用的英語教材,設(shè)計(jì)上較為全面,涵蓋較多的領(lǐng)域,因?yàn)橛⒄Z課程的獨(dú)特,多數(shù)內(nèi)容和西方文化有聯(lián)系,需要進(jìn)一步添加中國文化內(nèi)容,一般情況下只在翻譯部分,加入了我國文化的內(nèi)容。一些學(xué)生沒有進(jìn)一步認(rèn)知我國文化,特別是中國制度與特色,對于中國特色詞匯,不懂得怎樣借助英語來表達(dá),這有礙于我國文化更好地傳播,缺乏傳播中華文化的能力,并且也難以通過英語說好中國故事。
在英語教材內(nèi)容中,因?yàn)楹械闹袊夭欢?,融入的現(xiàn)實(shí)問題較為缺乏,很多英語課堂教學(xué)只借助于教材課文,難以深入結(jié)合課程思政元素。
以全人教育理念來分析,英語教學(xué)應(yīng)該更加側(cè)重學(xué)生情感上的需要,能夠推動(dòng)他們多方面的發(fā)展,比如認(rèn)知以及意志的培養(yǎng),從而逐漸完善其人格。大學(xué)英語作為一門重要的學(xué)科,屬于學(xué)生應(yīng)當(dāng)把握的專業(yè)技能。就課程思政而言,立德樹人為其根本,而對于協(xié)同育人,則為其教學(xué)目標(biāo)。彼此結(jié)合,能夠處理教學(xué)中所碰上的難題,并且有助于造就優(yōu)秀的人才,為祖國繁榮、時(shí)代進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。大學(xué)英語課程需要講解好英語知識(shí),將其與思政內(nèi)容進(jìn)行有效的融合,使學(xué)生具備一身本領(lǐng);注重知識(shí)運(yùn)用能力的培養(yǎng),把理論和實(shí)踐充分銜接,提高學(xué)生的綜合素養(yǎng),為時(shí)代發(fā)展貢獻(xiàn)個(gè)人力量。在“全人教育”理念之下,對于英語課程思政教學(xué),文章主要從以下方面進(jìn)行探討,即融入教學(xué)目標(biāo)、融入教學(xué)內(nèi)容、轉(zhuǎn)變評價(jià)方式、提高教師思政素養(yǎng),希望能為有關(guān)人員提供借鑒。
在全人教育思想之下,對教學(xué)目標(biāo)有了更高的要求,教師應(yīng)加大學(xué)生表達(dá)與交際能力的培養(yǎng)力度,以便能夠提高學(xué)生綜合素養(yǎng),應(yīng)在學(xué)習(xí)中引導(dǎo)他們產(chǎn)生個(gè)人信仰,采取辯證的方式去對待文化差異,同時(shí)幫助他人正確認(rèn)識(shí)文化不同,把文化傳承下去。通過跨文化對話,于分析對比中體驗(yàn)異同,調(diào)動(dòng)情感,反思個(gè)人,著眼未來。提高學(xué)生的語言能力,以差異化的眼光正確認(rèn)知文化價(jià)值,充實(shí)個(gè)人的情感體驗(yàn),并且基于不一樣的文化,去感受價(jià)值情感,造就創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)的人才。
1.知識(shí)目標(biāo)方面
強(qiáng)化思維培養(yǎng),結(jié)合一些現(xiàn)實(shí)問題,辨別立場的不同,如抗疫中“以人為本”的思想,我國文化觀念等。
2.能力目標(biāo)方面
注重培養(yǎng)討論能力,幫助學(xué)生深入認(rèn)知文化差異,客觀論證我國立場。
3.情感目標(biāo)方面
培養(yǎng)學(xué)生愛國情懷,提高社會(huì)責(zé)任意識(shí),樹立四個(gè)自信,增強(qiáng)看待問題的能力等。例如:在學(xué)習(xí)英語有關(guān)“圣誕節(jié)”的文章時(shí),教師可以首先帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)課本知識(shí),在學(xué)習(xí)完成后,教師則可以提問學(xué)生:“圣誕節(jié)是國外的傳統(tǒng)節(jié)日,那么中國的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些呢?這些節(jié)日里飽含著什么情感呢?”在提問完成后,學(xué)生可以自由回答,從而使其情感目標(biāo)得到實(shí)現(xiàn)。
以教學(xué)內(nèi)容來看,需要盡可能融入學(xué)科教育思想,科學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容,進(jìn)一步挖掘課程思政元素。根據(jù)主干教材,找到文章中的現(xiàn)實(shí)問題,合理組合單元,以問題為導(dǎo)向,添加一些相關(guān)的教學(xué)資源。對于教師來說,需要精細(xì)加工教材,充實(shí)其中的內(nèi)容。不但要注重語言知識(shí)教學(xué),還應(yīng)當(dāng)以關(guān)鍵詞為切入點(diǎn),進(jìn)行一定的拓展,深挖思政元素。另外,教師在進(jìn)行備課時(shí),需要綜合考量學(xué)生的心智水平,維護(hù)其知識(shí)結(jié)構(gòu),同時(shí)以現(xiàn)實(shí)問題為著手點(diǎn),提高學(xué)生處理問題的能力,強(qiáng)化看待事物的能力,為祖國發(fā)展造就一批優(yōu)秀的人才。以新視野大學(xué)英語為例,其中涉及這樣的主題,也就是“人和自然的關(guān)系”。正式上課之前,讓學(xué)生觀看與我國環(huán)保成果有關(guān)的視頻,通過課堂的渠道,使他們進(jìn)一步明白我國在環(huán)保領(lǐng)域的貢獻(xiàn),提高其民族自信心。拓展課本內(nèi)容,融入習(xí)主席的兩山理論,添加古人的一些思想,比如“道法自然”,使學(xué)生掌握怎樣通過英語來表達(dá)中華思想、我國特色,同時(shí)指導(dǎo)他們談?wù)摤F(xiàn)實(shí)問題,如,怎樣平衡經(jīng)濟(jì)與環(huán)保間的關(guān)系。
1.轉(zhuǎn)變評價(jià)方式
以往在進(jìn)行評價(jià)時(shí),常常取決于考試成績,這樣的評價(jià)方式有礙于強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果,同時(shí)有著很多的局限,針對學(xué)生學(xué)科素養(yǎng),難以開展全面地評價(jià),并且可能造成學(xué)生功利性較強(qiáng),這不利于更好發(fā)揮其能動(dòng)性。對此,可以對以下兩種評價(jià)方式進(jìn)行組合,也就是終結(jié)性和形成性評價(jià),加以關(guān)注學(xué)習(xí)過程,對學(xué)生的有關(guān)方面開展綜合評價(jià),比如其知識(shí)以及素養(yǎng)。
2.提高教師思政素養(yǎng)
就大學(xué)英語教學(xué)而言,為了更好開展課程思政,需要教師擁有較好的職業(yè)素養(yǎng),尤其是大學(xué)英語教學(xué),需要教師科學(xué)構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容,確保教學(xué)方式的有效以及可行。一名優(yōu)秀的英語教師應(yīng)當(dāng)持續(xù)提高個(gè)人專業(yè)知識(shí),另外還應(yīng)定期或者不定期積極學(xué)習(xí)有關(guān)的思政理論,這樣方可在教學(xué)中延伸課外知識(shí),促使知識(shí)面變得更寬,并且也有助于結(jié)合思政元素,對學(xué)生開展思政教育。在此基礎(chǔ)上,學(xué)生的思想政治水平會(huì)不斷提高,而教師也會(huì)受其影響,進(jìn)一步提升自我素質(zhì)。
總而言之,外語教育長期以來需要履行兩項(xiàng)任務(wù),對內(nèi)需要全方位落實(shí)黨的教育方針,充分融入“立德樹人”的思想,培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷,為祖國發(fā)展貢獻(xiàn)力量;對外要能夠豐富學(xué)生的視野,進(jìn)行跨文化溝通,提高其時(shí)代責(zé)任意識(shí),成為一名優(yōu)秀的公民,認(rèn)真履行好歷史使命。教學(xué)的革新存在一定的難度,基于全人教育的思想,教學(xué)改革需要面對更大的挑戰(zhàn)。就教育工作者來說,應(yīng)持續(xù)地完善英語課程,積極轉(zhuǎn)變以往的評價(jià)方式,不斷提高個(gè)人思政素養(yǎng),針對英語課程思政,尋求更能達(dá)到其效果的教學(xué)形式,為社會(huì)的進(jìn)步、祖國的發(fā)展,造就一批批優(yōu)秀的人才。